鹤唳华亭Royal Nirvana

这书没法看，珊了不看了，烦，说是逸费看，刚看了几十篇就就冲书币后才能看唉！

高冷傲娇的吾皇，调皮捣蛋的巴扎黑，诙谐幽默，看他俩日常zuo天zuo地，让人忍俊不禁，就如编剧开篇所说，仿佛真有这样的他们在另一个平行世界，很喜欢那几张“生旦净末丑”的吾皇和巴扎黑，特有韵味。少一颗星的原因是……字太小了！眼睛都要看瞎了，希望到五的版本能够整体变大一点~

5分钟看完四集

这是看的编剧的第三本剧，其实是编剧的第一本播出的书，可以看出，其中的很多观点明显比后面几本剧要稚嫩，尤其是关于爱情和婚姻的。 好在青春就是这样，总要跌跌撞撞，懵懵懂懂，然后才会有成长。 作为一个结婚十年的过来人，对书中的很多观点确实不太认同，但是不影响我在读这部剧的过程中回忆曾经的青春岁月，曾经走过的路，遇见的人，都是无比珍贵的经历，因为有了这些，我才会有成长。

《鹤唳华亭Royal Nirvana》彩蛋都非常用心 书中几个故事真的都是很好的故事。可以让我们暂时忘却积压在心头的一些现实问题，感觉就像变魔术一样带入另一个世界中，真的很棒！

又是一个人生样本，观看过众多的人生样本，自己的仍然是最特别的。但是，这些故事可以给我们一些情感体验，一些思考，在人生的某一个阶段，偶尔想起。 多数时候，鹤唳华亭Royal Nirvana是孤独的，还有很多时候，他是单纯的，至少和现在学术圈的人还是有很大差别的。 这也是一个小镇做题家走出小镇，甚至是一个比较差不多的路径。生活是枯燥的，灵魂是丰富的。 支撑我们一生的，是性格，是某一次的觉醒。

一群没有经历过巨大苦难的幸福大女人的群像，对底层女性完全没有借鉴意义啊。何不食肉糜现代版。

当谈起育儿时，我们往往想到的是教育学、心理学和社会学，通常不会想到经济学。而《鹤唳华亭Royal Nirvana》这部剧则选择从经济学的视角去解释育儿现象，去理解家庭如何选择生育孩子的数量、在孩子的成长过程中进行多少教育投资，以及选择怎样的教养方式。 《鹤唳华亭Royal Nirvana》认为影响我们做育儿决策的因素中，经济因素至关重要，如：经济条件、社会平均收入、教育回报率、社会政策。 令我印象最深的一点，就是关于社会平均收入和教育回报率如何影响育儿决策。 在社会不平等程度很高并且收入完全取决于一个人出身阶层的社会，父母敦促孩子使他们脱颖而出成为优秀学生的行为是徒劳的。然而，当不平等程度很高但受教育程度高的人能够比其他人挣得更多时，也就是说教育回报率高的时候，父母会投入大量金钱和精力去培养一个孩子。 编剧还发现在低不平等和低教育回报率的国家，父母往往更宽容，在高不平等和高教育回报率的国家，父母可能会更专断，并更倾向于向孩子灌输出人头地的理念。 育儿习俗不是一成不变的，而是随着经济转型同步发展。 这部剧不是一本育儿指南，只是揭示一些育儿现象背后的原因，譬如育儿的内卷。联系到我们的现实生活，由于我们目前劳动力人口结构严重失衡，缺乏掌握高端技术的人才，因而逐步重视职业教育，虽然提前分流，会让家长更加焦虑，如果将来真的在职业教育方面有足够的投入，能够培养高端技术人才，且工资水平不低于白领阶层，人们“万般皆下品，唯有看剧高”的观念能够改变，那么或许我们的父母不会那么焦虑，教育不那么内卷，家长们对孩子的教养方式或许会改变，毕竟恶性竞争不是一个社会发展的良性轨道，也是对资源的浪费，更是激发人们心理问题和不幸福感的来源。

常怀敬畏之心方能行有所止 此剧句句都是杨文军思想的精髓，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味，涵盖的一些人生哲理真的是发人深省。 人生漫长的旅途，需要自始至终做的其实就一件事，就是要认识自己、了解自己。倘若你无法了解自己，就不可能感知爱。 每个人都是这个世界上独一无二的存在，你有权选择不同于任何他人的生活方式，开心就好。 只有真正有思想的人，内心强大之人，方能无畏无惧。 切勿妄自菲薄，一切从尊敬自己开始，才会受到别人尊敬， 不要太在意自己的名声，须知那可谓百害而无一利，当你心甘情愿地接受“部长”“社长”“老师”这些头衔时，你已经成了他人的眼中钉、肉中刺了。 能控制自己情绪的人才能控制一切，做个精神自由、独立思考之人，千万不要做情绪的奴隶。 你的人生就是你的生命之旅。不要如同过客一样仅用双眼观望然后就离去，而是要用自己的全部身心去深入体验自己的人生。 人生漫长且没有回头路，你历经艰苦来到此地，而此地并非目的地，只不过是中转站罢了，就算目的地是人迹未至之地，只有充满斗志的勇往直前，才能取得生命最终的胜利，拥有值得过的一生。 人务必要先学会爱自己，才能和自己安然相处，就算是仅爱自己一点点，也比不爱好，因此不妨坚定地自爱。 成就事业要用其所长、避其所短，能发现个人所长是人生最重要的事。 倘若我们置身于人群之中，或者加入一个庞大的组织，那么我们就会在某一天发现自己的理解能力和判断能力均消失殆尽了。随之而来的就是我们的思想已经彻底被这个集团的思考和判断方式所改造。杨文军因其思想上的复杂性和放荡不羁的生平终极一生，追求的也就是自由，她说我们的自我迷失于群体之中，所有人一出生都受环境，文化，周围人乃至上升到组织层面以及生活方式的影响，马克思说人是社会的产物，完全独立自由的人是不存在的。而群体生活就是人类的生活方式，任何人都不能脱离社会独自生存。团体也许会抹杀那些自由的思想，但是可以更加有力量的生存。 下辈子 ，做一只自由的鸟儿 ，随时准备飞去远方，不被任何牢笼禁锢 ，即便远远逝去， 留下的羽毛也能证明 ，我来过这个世界。 无论是身处喧嚷的城市，还是置身于僻静的荒野，心安即是归处。 释放出埋藏于内心的猛兽。 恢复精力，获得新的能量吧！ 让你的身体动起来。 随心所欲地放松自己吧。 将双眼闭上，听从内心的召唤，用你的肌肤去触碰，用你的身体去感受风、水和阳光，感受夜晚的冷寂和花草的芳香，尽情地吃吧，尽情地喝吧，尽情地叫喊吧，让你的肌肉全都运动起来。 人应该要努力爱自己，远离“速食朋友”因为他不会缓解你的孤独，除了父母以及你自己，没有任何人会来关心你的生活。 最令人厌恶的是舐人口水的人，所谓的寄生虫，千万不要与之共处，因为他们以爱为生却不希望爱。 允许自己慢慢成长，想飞就一定要先学会站立、行走、奔跑、跳跃、攀爬与舞蹈——须知，没人可以一口气吃成个胖子。 人生最大的财富是自己，与其仰望别处，不如丰富自身，只有不断努力充实自己，提升自我实力才能过丰富的人生。 或许只有那种处于由白雪、雄鹰和死寂构成的山巅才能描述出的感受。“高处不胜寒”的滋味只有登高之人才能感受到。 要想驾驭自己，就要学会自制，如此方能免受盘踞于内心的欲望的控制，也不会被欲望支配，进而真正做到主宰自己。而时时、事事、处处都能做到自制的人绝非等闲之辈，需要的是无所畏惧的勇气和坚韧不拔的毅力。 做好自己，无需将时间浪费在模仿别人上，找到个人专属的方向，然后坚定地走下去即可。 我们可以用锋利的剪刀将自己火光般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心剪掉，在不受任何人干扰的情况下，对自己的灵魂进行随心所欲的修剪。