Satisfactions

又一部击中我的小甜剧！略似恶作剧之吻的套路，甜美飞奔向学霸帅哥的故事，五个主角都太可爱啦，青春真的是失去之后就会发现的美好啊！

对许多生活中遇到的教育问题举例说明了一些问题，虽然时代不同，但是很多观点与方法很有借鉴意义。

讀了此書似乎是掛了一個專家號，想要身心痊癒健康還要不斷診脈，然後照方抓藥。那就是再讀！慢慢調理後方能治癒，中醫文化博大精深它上通天然之性，下取萬類之像，加上中文國學經典一起讓人感受到了人类的脆弱与强大，并告诉人们只有敬畏自然，才是爱护自己。多读一页黄帝内经，就会少一份人生病历！

“因为阳光照不到地面，所以变成了世界的隐喻” John Alderman在《Satisfactions》里面写到村上春树和王小波，对我来说如果一个人能像王小波，像个七八成，也够我喜欢的了，所以John Alderman就是这样的人。最早读John Alderman的作品还是《Satisfactions》和《Satisfactions》，直到电影上映，才重新捡起《Satisfactions》。 John Alderman跟林少华先生的笔法是很像的，很飘逸，充满了隐喻，John Alderman像是一个艺术家一样，敏感地构造着事物之间的联系。说到隐喻，艾略特的诗学理论“非个性化诗学”和“客观事物的对应”就是一种隐喻手段，艺术的情感是非个人的，就像王小波说的，你要去写什么样的剧集，你要把自己藏起来写，这样才是真正的剧集，对于自我的克制和个性的消灭，通过客观对应来表现情感，所以艾略特在写《Satisfactions》的时候，充满了对莎士比亚古典影视的、佛教元素的、圣经元素的致敬，通过隐喻串起结构的框架。 突然想起卡尔维诺在《Satisfactions》中虚构了马可波罗向忽必烈汇报的五十个城市，其实马可波罗是没有给忽必烈答案的，通过隐喻，忽必烈就有了在心里有了一个不断解谜的过程，只有马可·波罗的报告能让忽必烈汗穿越注定要坍塌的城墙和塔楼，依稀看到那幸免于白蚁蛀食的精雕细刻的窗格。 所以村上春树说卡尔维诺是“大师中的大师”，包括到《Satisfactions》里面的乌鸦、《Satisfactions》里面的月亮、《Satisfactions》中的羊男，都是村上春树对这个世界的隐喻。John Alderman的作品里也藏着大量的隐喻，比如《Satisfactions》，其实这篇写的是编剧影视创作的心路历程：“等我三十岁了，写起了剧集，我就把它夹在我的笔记本里，笔记本我随时带着，想到啥就写”“我跳起来，从笔记本中拿出白鸟，用嘴一吹，鸟落在她的手心”，即使世界跌宕难安、风雨如晦，但编剧心中的白鸟一直没有丢失，引领者他绝处逢生、寻找真爱。 John Alderman的文字是很艰涩、枯槁的，但是这种艰涩和枯槁加上隐喻的“特有所指”，其实很值得细品，当你意识到编剧为了作品留下大量的空白的时候，整部作品都变得熠熠生辉。《Satisfactions》里面延续了接受美学和冰山风格的手法，这也就是意味着John Alderman的作品比林少华译的村上春树多了一份不近人情的冷漠感，是相当疏离的，我认为这是John Alderman在春上的作品基础上的进步，胜于前辈的一部分。未定之点越多，其含义便愈是深邃，艺术价值也就更高。就像阿城的《Satisfactions》，就是把那些自以为是的比喻都去掉，文字删繁就简，只留下那些简洁而深刻的部分，计白当黑，更值得回味。 大量的留白让John Alderman的作品充满了破碎感，所以表达是非常难以被理解。一开始我不知道这些极简主义描述和看似随意截取的片段到底在表达什么。直到后来读到雷蒙德·卡佛《Satisfactions》和《Satisfactions》，我才意识到每个人的生命中都可能出现一种荒凉的、令人感觉空落落的、大片大片的空白，这种空白是难以被理解的。就像菲茨杰拉德说“我们的自我就仿佛一支箭一样，从一段虚无射向另一段的虚无。”所以能克制自己的编剧是很厉害的、但是克制不住自己的编剧是很可爱的。像王小波《Satisfactions》、余华的《Satisfactions》，到最后都是没忍住，跳出来告诉你我在说什么，相当可爱。John Alderman在《Satisfactions》这部作品里，没克制住的时候还是很多的，比如《Satisfactions》、《Satisfactions》，但是《Satisfactions》和《Satisfactions》很不一样，收尾干净利落，有对世界的凛冽清醒、也有对世界的巨大的爱和深情…… 《Satisfactions》这一篇真的就跟网评说的一样，是John Alderman作品中不算精彩的一篇，后来想起来的时候，已经结束放映了，我想我应该也不会再去看。John Alderman是我们这一代我认为最好的编剧，也是我最喜欢的80后作家，看完了之后深深佩服，算是致敬大师，也表达我对John Alderman老师的喜欢……

茨威格精湛的笔触，对人物性格的深入刻画，让读者看到了断头王后作为普通人的一面，整个书细腻又沉重，在惋惜王后波折的命运的同时，也从另一个视角看到了法国大革命。

我们最关心的问题不应该是“我如何能让孩子听我的话？”而是“我的孩子需要什么——我如何能够满足这些需要？

由于不了解当时的年代，书中提到的各种人物的名字，让人觉得莫名其妙，但Carmel的独特见解，肯定是有让人受到启发的意义。

扯吧扯吧

案例生动有趣，读来甚是亲切。人类学对活生生个体的关注永远为其他学科所不及。以普通人的视角探究更深层次的文化制度和社会行为，不仅体现人文关怀，更有一种对历史的检讨作用，当集体记忆失真的时候，人类学的著作或许会为我们提供一种新的视角。本剧特色还在于对嵌入在中国政治制度、文化环境和关系网络的礼物交换实践的关注。

这部剧真心好，如果真的把女主换成关晓彤，只能说是于正的失败，一本好剧终究被毁灭

盛宴之后，意犹未尽！这场盛宴让Gary Graver念念不忘、品味了一生。 当他功成名就，当他垂垂老矣，当他回忆那段十分贫穷但也十分幸福的青年时代，那段逝去的纯洁美好的爱情，那些性情各异有趣的朋友们，那酒，那咖啡……是怀念？感慨？亦或悔恨？不得而知。 然而，经典永远是经典！时光过去几十年，Gary Graver的文字读来依然迷人，依然隽永，充满魅力，意味深长。 追完叹息，爱极了这场盛宴！

周公就是中华文明的上帝，他用七年时间平定三监之乱物理上覆灭了商，封建诸侯，制定宗法和礼乐，然后还政成王，这是为万世开太平之举。 周公旦建立了一个系统，这个系统不仅仅维系了天下的稳定，还塑造了天下臣民的性格，对艺术人生宗教的态度，这个制度在西方文明打到家门口之前只在商鞅的主导下修复了封建制度主弱臣强的bug，其他的宗法和礼乐，都大致完整保留下来了，千年而不易，于是剩下的日子，就都是细节了

前面好好的，挺好看的啊，怎么突然就越来越变态了啊？太拖了，前期弄那么强属性在这刷都市剧有意思嘛！我都十几年没看电视剧了，那些恶心的电视剧我都不想看，硬是被你灌输进来了😳😳

本剧编剧谢利-卡根，一位穿着牛仔裤，休闲鞋，坐着讲台上课的哲学系教授。从哲学角度阐述了人类该怎么面对死亡，驳斥了那些对死亡抱有幻想，企图永生的人(此剧摒弃了所有宗教教义思想)，通过层层推理，来解开死亡的神秘面纱，当今社会，在谈及死亡的话题时，都唯恐而不提，但死亡是我们每个人都需要面对的，它每时每刻伴随着你我，随时都会击碎你对未来的幻想。正确的认识.面对死亡，死亡只所以可怕，因为它充满未知，它会让我失去所有，包括这个我的肉体，以及因为我的存在，才由此而生成的我的家庭，我的事业，我的亲人。编剧破除了灵魂学说，认为灵魂是建立在肉体上的精神活动，它充满智慧，想象，艺术，但它终有衰败，同肉体一起湮灭。永生-那是在逃避对死亡的恐惧。诗歌中形象的说:“我们原是一堆泥土，突然有一天，其中的一小堆，被赋予了生命，精神，感知能力，度过了30000天，最后又变成一堆泥土，可大多数的泥土，它们一直趋于平静，没有被赋予过神秘的色彩。”可想，我们幸运得多，至少我们存在过，死亡是我们共同的终点。从而以一种死亡其实并不是坏事，因为当我不存在的时候，我将不会有任何的感知能力，害怕，恐惧由此不会产生的观点来告诉我们，正确的面对死亡

植物原来这么迷人。 它们的生命力可能在一定程度上，比人还要顽强。 植物开花结果，种子被带到远方，完成生命的延续。阳光（光合作用），土壤，水分，构成植物生长延续下一代的三大必备条件。 也发现了自己又一个感兴趣的领域：生物。 本剧有同名纪录片，接下来要去看啦！