日落之后After Sundown

心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《日落之后After Sundown》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Christopher Abram就是这样，他根

个人认为周汝昌先生校注的很好。但是批注个人觉得有几处是有点牵强，并不能说服我。书中提到贾母说贾宝玉相比他原是个丫头，投错胎了不成？周汝昌先生说他天真纯洁了无私念。我个人觉得史湘云原是个男子，投错了胎不成？"从未将儿女私情，略萦心上"应该是婚前没有情窦初开。我觉得史湘云的判词和红楼梦曲已经定下了史湘云整个人生走向。我不认为她能再嫁。金麒麟伏白首双星，个人觉得是架起牛郎织女星的"鹊桥"，后金麒麟应该是随葬品。

写看剧笔记，必须回忆，必须把所有人都念叨一遍，那样字数才多，那样感悟才深刻。由于不能重新打开书看下剧集列表和集数，所以凭着记忆来写。首先是西门驴，这头驴，带着西门闹的世界观出来，这头驴见证最荒诞的岁月，那个县长，那个踢死饿狼的神驴，那个慢慢融入动物的西门闹。西门牛，小孩们开始出场了，虽然还是小孩，可是很多都已经跟大人的关系发生了发动，所以有了不一样的关系。那头牛，那头牛见证了西门金龙这个注定不平凡的人的蜕变，真是狠啊，让人诧异阶级对抗和虚无的竞争。那个时代，那个大家都有信仰，实际上却被信仰控制的时代，那些人，入了魔。记忆有些模糊了。西门猪，很清晰了。这个天才，这个天赋异禀，这个离奇的时代，这个真正开始摆脱西门闹的身份的转世，这个蓝脸让位，金龙登台的时代。一切都很真实，宛如真的发生过。所以说43年的积淀。时间来到了西门狗，现代社会了，文明开始新的特征。感情混乱了，蓝解放上台了。庞凤凰把所有的矛盾都挑起来了，让我们看到最对立的一面，最不愿意去面对的一面，编剧采用了逃避，去西安，来缓和这个矛盾，而西门狗，终于从主角落到了配角，虽然还是很强，但是已经让位蓝解放。这里走到了结束。蓝脸，迎春。西门金龙，黄互助。蓝解放，黄合作，庞凤凰。常天红，庞抗美。黄瞳，吴秋香。西门闹，白氏。蓝开放，庞凤凰。？？？为什么写到这儿，突然发现，这个庞凤凰和蓝解放，蓝开放，什么情况，我记错了吧。果然蓝开放是和庞抗美与西门金龙的女儿庞春苗在一起了。驴有伴，牛忘了，猪有花，狗有大哥，猴看戏。鸿篇巨作，底蕴深厚，手法众多，诙谐幽默，天赋异禀，难怪能得奖，难怪出名，真是厉害极了。嬉笑怒骂，用自己做饵，这部剧，功底深厚，从古到今，从细节到整体，布局巧妙，波澜壮阔，令人叹为观止，那句话怎么说，老天爷赏饭吃。书中的人，死的时候真的是令人唏嘘不已，那些放下的真应了那句，生死，疲劳。我想起睡觉前和朋友聊起来的他奶奶十几天前走了，这几个月辛苦极了，从知道肺癌的巨大痛苦袭来，悲伤肉眼可见，到慢慢的接受和妥协，开始燃起了希望，可惜最终的幻灭，巨大的身体痛苦，整宿整宿的哀鸣，只求解脱，最后带着沉痛的感觉离开人世，所以日落之后After Sundown，人生活着如逆水行舟，人死掉像掐灯拔蜡，黑夜漫漫，不是几句玩笑话可以冲淡死亡的涟漪。未来在哪里，今天我离职流程走到了总监处，未来发誓要改变，这条路仿佛走不通，没人指导，没人可以说服我，我自己告诉自己，我要改变，我要发挥自己的才能，让别人因为我而愿意去感恩生命，去做个思考者。我看到了很多细节，我有点相信宿命论，我看中了机遇改变命运，过去决定未来，关键总是迷茫，所以说，洪荒万古，天下乾坤，明天，闹钟，上班，打卡，吃饭，说话，工作，休息，忙碌，结束，娱乐，追剧，听歌，睡觉，做梦，开始新的旅程，开始平凡的一天，夜深了，我不想念所有人，除了爷爷和父母。那些曾经爱过的人，在乎过的人，离我远去的人，也许很重要的人，这一刻，随时放下。青灯古卷，人生海海，你说他怎么那么傻呢

绝对我心中泰百前三！！！太精彩了剧情节奏还有演技！！！我将燥侯第二季！！！

虎头蛇尾，编剧一直在吹嘘自己如何用五倍杠杆哄抬和打压小盘股价，却又不停地抱怨被更大资金打压而毫无还手之力，篇尾竟希望自己能借用5亿资金成为那些让他血本无归一样的超级资本中的一员，其赌性一览无遗。 当然文中也揭露有许多股市内情和鲜为人知内幕，编剧文笔不错，思路清晰，还是有一定观看价值的，是以一路听完。

太容易让我哭了 今晚上没有看法考一口气从下午看到晚上看完 幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。 裘德一辈子都在顽强对抗自己的童年生活，幸亏她有了爱他的朋友，乃至收养他的父母。 在自杀前，他能够真正的感受到他们是在爱她而不是可怜他。 内心的治愈和和解，心理健康至关重要。 我们都是大千世界渺小的人，有些平凡的生活，热爱工作，热爱生活，热爱家人和朋友，热爱你所接触到的一切一切，新奇的事物能够为你带来不一样，在这平凡的人生中活出不一样的精彩。 目标，努力，前行，热爱，关心等等，学会调适自己的心理，知道自己是被人喜爱的，给自己安全感至关重要。 我最近一直在考虑，我在追属什么，其实你现在没有什么的时候确实容易焦虑但是一切都不会平白无故的。你需要做的不就是有了目标，默默的前行，默默的发力，学习积累着，让自己的生活精彩！不要去也过去和未来而无限的焦虑。当下很多事情，一天天把每件事做完，长期长远的看！ 7.29 日落之后After Sundown，爱自己爱生活。

读了这部剧，最大的感触是：职场上，芝麻大点儿的小破事儿，不要总是习惯性打扰别人，或者道德绑架一样PUA别人，大家都很忙。遇到事情，独立思考，独立解决，才是成熟的职场人。

三月份开始读的一本剧，读了一半以后就放弃了，因为文中傅雷写给傅聪和傅敏信的内容表现出极大的压迫感。他总是在以教育的口吻说你们应该怎么样，应该多给妈妈写信，因为她一直记挂着你们，她就是为你们而活，你们是她的全部，儿媳妇应该给你妈妈写信，不写信不礼貌，你写信的时候她应该在信中有所问候，要不不礼貌。我觉得这样的想法给孩子会带来很大的压抑，多跟父母汇报让他们知道我们平安健康快乐是好的，多跟父母沟通交流也是好的，关心他们的生活以及健康，让他们不至于在年老时感到孤独这都理解。但是不喜欢道德上的束缚，不喜欢傅雷以长辈的压迫感去命令儿子应该怎么做。后来还是觉得应该看完，后面在看的过程中，慢慢发现，傅雷真是一个博学的人，他时时刻刻关心着傅聪傅敏，从事业婚姻和生活上，无一不通无一不晓，他要了解这些只是为了跟儿子可以生活不脱节，他也以父亲的身份在引导者着他们慢慢成长。我喜欢博学的人，但我不喜欢统治者。喜欢傅雷学术上的思想，比如：谨言慎行，是一个人思维沉淀的表现，也是一种极高的个人修养。语言是一把双刃剑，可以聊以慰藉，但有时亦可以无意中伤。不是所有的心直口快，都能换来听者有意的理解；也不是听者无意，就可以有口无心地谈笑风生。毕竟我们每个人只是我们自己，包括我们说的每句话。作为一个朋友他可能会给我很多人生上的建议，但是作为父亲，我可能不太喜欢。

太感动也太震撼，只要奔跑下去，就一定会找到答案吧 我没有开始跑，但我已经开始跑了。