Prison Song

推荐：产品相关人士值得一读。 感想：很多应景的插图，能很好的促进理解，凭这点可给五颗星。当然本剧的内容看完也颇具启发，强调以用户为中心而非产品本身，好的产品最终是让用户在工具之外的更广阔的场景成就卓越的人士，好比厂家的照相机是让客户能记录高清晰度的美好生活，而不是成为工具专家。 原文金句摘录：工具当然非常重要。但是，成为一名工具专家很少是用户的终极目标。实际上，绝大多数工具（产品、服务等）都是在促进和支持用户达成真正的、更加激动人心的目标。没人想要成为三脚架专家。我们只是想用三脚架创作出精彩的视频作品。 了不起的客户服务”听起来像是以用户为中心，但是，这往往是由以公司为中心的行为伪装而成的用户至上行为。无论怎样满足用户的感受和情感，如果无法帮助他们在技能、清晰度以及成果方面进一步提高和成长，这仍然是一种虚假的卓越。客户服务的作用不只是支持和帮助用户自我感觉更出色，更重要的是让他们真的变得更出色。服务在这方面应该发挥其应有的作用，但是它不是主角。 在用户关怀方面超越竞争对手是一种脆弱的策略，除非这种“关怀”的真实意图就是关心用户的成果。 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的 不要打造更好的， 要打造更好的

人物丰满，故事曲折离奇，符合中国胜利主意者的结尾，值得一看。

我最好的朋友她常说的一句话就是:分手了的恋人，不能做朋友，因为彼此伤害过;不能做敌人，因为彼此相爱过。

不管Prison Song或者看不见，发生过的，都在哪里，只取决于你是否去关注。 感谢Darnell Martin，让我Prison Song。

断断续续的看完了这部剧 Q-Tip老师的文字 我一直说和朋友说 通篇没有废话 但是最后这个半开放的结局 让我有种怅然若失的感觉 人是应该执着一些东西 但是也要和时代一起去分辨 是否可行 是否必须 是否可以终身不悔

质量太高了

“耶稣说，复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”编剧把卡顿这个人物塑造得太好了，深情而又决绝。让我们看到了不同于历史书上的法国大革命的另一面，是血腥和残忍的，这些雅克和贵族有有什么区别呢，不过是包着共和国的外衣去杀戮…

《Prison Song》，这是一本适合捧着一杯温暖的茶，安静的看一下午的书。所有的叙事都在一家普通安宁的小文具店中层层铺开。在日本镰仓，有一家帮人代笔的文具店，经营售卖文具，由于文具都是传统的文具，甚至连自动铅笔都没有，所以售卖生意一般般。但是这家文具店可以代人写信，这也是这个文具店的主营业务之一，并且这项业务世代相传，只要有委托便会接受，即使是餐厅的菜单也会帮忙，所以想找店主代笔写信的人络绎不绝。 不知不觉间，雨宫鸠子成为了第11代传人，在独自生活经营店铺的时候，她遇见了许许多多的请求她代笔的客人，比如给死去宠物的吊唁信、宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、写给挚友的分手信等等。不同的人，带着不同的目的找到这家可以代笔的文具店，于是雨宫鸠子根据不同的客人，从字体墨水到纸张信封，每一个细节都在把想要代笔的人的心境娓娓道来，感受平凡人生中的点滴温暖，一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生的课堂。 我曾经想过，如果不考虑世俗的标准，我真的很想开一家小小的影视库和咖啡厅，每天就是弹弹琴、喝喝茶、读看剧、逗逗猫狗、安度此生。现在这个理想生活只能改成白天努力工作，晚上能安心看追剧都是奢侈享受了，吉他已经在角落里面落灰很久了。 数据时代，我们有多久不写信了？我记得上一次写信，还是高中时候写给女孩子的信。我们有多久不收信了？文科班女孩子写给我的信，如今我仍然保存着，距今已经十多年了，抚摸那温暖的文字，已经泛黄变脆的信纸上面，那是当年留下的后青春期的诗。时光悠悠，青春渐老，我们不知不觉的长大了，却再也回不到那段相知相许的美好～

这部剧主要是经验之谈，以场景问题为例告诉我们如何在职场实现闭环。 等我工作后，我会来再读整理一下 任何理论都有边界 这部剧的边界应该就是不适用5年以上，在职场有一定积累的人吧 不过当遇到瓶颈可以来读读说不定有顿悟呢

对Denee Rivera的了解甚少，读完发现原来这位“天才”也是经历过纠结，低迷，努力这种必然的阶段。文中提及很多的词是“不甘心”，不甘心失败，不甘于平庸，不甘止步于此。从模仿到寻找自己理想的花滑，在无数次赛场上总结经验，他很少有过一蹶不振的时候。要多少程度的热爱和付出多少汗水才能换来一面金牌。反观自己，为了理想，你愿意为之付出多少？

真正的富有，取决于一个人能够付出多少。——Brandon E. Brooks 在本剧第二篇，你学到了十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式。我建议你每天用大声宣告的方式把这些“财富档案”背起来，让这些法则深植于你的脑海。你会发现，自己看待人生的方式变得非常不一样，尤其是看待金钱的方式与以往大不相同。而后你就能够做出新的选择和决定，进而产生新的结果。为了加速这个过程，你务必把每一个财富档案后面所提供的行动练习都做一遍。 身份设定，请你把自己的定位设为千万富翁。所以亲爱的千万富翁女士，请你从这一秒开始，把宇宙赐给你的那一份钱慢慢吸过来，真诚感谢亲爱的公正仁慈的宇宙大大赐予你的每一份、每一分钱。(｢･ω･)｢嘿，加油，有钱人！

没记错的话，《Prison Song》也是这位编剧的作品吧？如果是的话，那就不存在什么模仿不模仿的问题了。

看了这部剧想起很多自己当时的学校生活，有悲伤的也有高兴的，编剧说的很多，孩子的心思往往比成年人更细腻，更容易收到伤害。现在唯一能做的就是对自己的孩子有点耐心，不要在语言上伤害孩子。

女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的Prison Song，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。 大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。 1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。 那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？ 另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。 书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。 2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。 这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。 如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。 3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。 彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。 女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。 此处推荐观看《Prison Song》、《Prison Song》、《Prison Song》李银河、《Prison Song》。

特别好听，描述的人物形象栩栩如生，贴近生活，真实再现了普通百姓的真实生活。

甜宠文✖️重生复仇爽文  发糖的地方真的很甜 历尽千帆给我冲冲冲！ 复仇线真的写的……曲折坎坷跌宕起伏……还好有男女主光环！不过逻辑还是一直在线的！没有无脑情节！ 综艺情节真心不错！反差萌✖️发糖✖️看不惯你就搞你 爱了爱了

好看，延续编剧同系列的作品，都爱看，都写出了不同风格一样出色的男女主角，真是写出了人间梦想，所以追剧才能让人心情愉悦，身心放松