The Firefly and the Bride

陈老不愧是著名中医，记忆力也太好了，几十年前的物价记得这么清楚且仔细，这部剧就像是老上海的民间金融史？

在儿时，我曾多次想过，为什么世界只有人类成为了主宰?“灵长”是什么意思?世界的许多物种，为何只有人类进化出了如此高智力的大脑，以及那堪称恐怖的创造力呢? 从这本作品里，所阐述的观点中，认为人类这一物种进化到如今地步，是天工造物的奇迹，众多因素，缺一不可。怀胎十月的高孕育期，比起大多哺乳动物甫一出生便能站立行动，人类的幼崽，柔软的像是一摊泥，可偏偏那头颅，在哺乳类中，大的出奇了。一道雷电，一片山火，烧熟的肉类让人类第一次打开了味蕾的新世界，同时熟食对于肠道的负担减弱，在进化的过程中，人类将消化食物耗费的热量，转而供给到CPU－大脑。使用工具并不稀奇，可作为食物链中端的灵长类，或许我们祖先那支猿人族群，在那时并没有方法锻炼出健硕的力量，亦或者是某只突发奇想的猿收集制作了许多奇形怪状的物件，在各种考虑下，他们开始更加依赖工具，依赖群体，而非如它那远方的大猩猩表亲一般，练出了一身筋肉。 对大脑供养更多的营养，学会实用工具，逐渐从群居转为群落，从采集到定居，生食到熟食。每一步都是巧合与必然的碰撞，缺了其中任何一环，我们可能至今仍会在树林里给彼此抓着虱子。从本能到产生思维，这一步量变，人类的祖先走过了万年，那颗远古时期长满绒毛的脑袋怎样也想不到，他们开启了多么庞大的力量。 书中将人类发展的几大阶段分为认知革命，文字革命，农业革命，工业，以及未来。认知不仅带来思考，还有认同感。文字的产生，倒推而言，可以说是群落逐步扩大所带来的必然。交流能力并非人类的专属。海豚有着人类孩童的智力，狗作为伴侣动物也展现了极高的服从度。可与它们不同的地方在于，人类成功的利用了虚拟的力量。 “快跑，河边有狮子”。猴子们用叫声向同伴示警。 “如果我们明天去河边埋伏，那么我们就可以抓到一头狮子”人类如此说道。 虚拟并不神奇，神奇的在于，群体的认同感所带来的相信虚拟的力量。这力量的强大，在其他动物的眼中，恐怖的直立猿在万年前至今，一直都是不声不响，可不知从哪一天起，他们在短时间内，几乎灭绝了大陆上近八成的生物。合作，它的基础来自虚拟，要诀来自于相信。虚拟并非客观存在，如何使同伴相信，并且愿意为了并未实现的东西去付出代价，这便产生了故事，乃至图腾，信仰，毫不夸张而言，如今的国家，政治，宗教，这一角度而言，皆是由于认同感与虚拟力量结合的造物。因为相信，所以认同凝聚，虚拟带动合力让庞大的国家机器有条不紊。 而虚拟与故事更催生了人类另一大武器－文字。人脑的复杂与精密程度，即便当今最先进的计算机，也望尘莫及。可死亡注定每代人一生的经验，最后都还是要回归大地。文字的出现，在浪漫的角度而言，是灵魂的延续。知识，就此开始了它的传承之旅。而就连那些古老的先贤们自己都未曾想到，他们此时所处的，可能是人类唯一一次可以倒退的机会，因为在知识的厚积薄发下，将会开启一道无法逆转的门。 农业在如今，对许多人而言，是超市的大米，市场的蔬果。这是个物产丰富的时代。而万年前，我们的祖先每天最主要的事，却是寻找当日的食物。人类用了不少的时日去驯化农作物，高产量带来的稳定性让迁移的采集部落开始定居。为了达到高产量，而必须精耕细作的农作物，也将采集者逐渐转化成了农民。辩证而言，倘若将生物的繁衍多寡作为物种的成功，那今日全球如此高的作物产量，说农作物奴隶了人类，成为了世界霸主，也未尝不可。随之高产量带来的，是更多的人口，多到超过了自然界所能承担的极限。 言及于此，可能会有读者疑惑，倘若万年前就到达了自然极限，那么我们现在这几十亿人，不也还活的好好的?这便是前述中所提到的，不可逆转之门。过去也好，如今也罢，倘若采集在同一块土地能够养活

编剧用自身从事工作得到的鲜活案例和逻辑相当完美的统计数据向读者揭示了世界的一部分真像，进而挑战了普遍存在的思维误区，希望以自己和家人（同时也是合编剧）毕生的工作消除人们世界观失衡造成的“可怕的无知”。三颗星给编剧的观点，相当中肯、实用；一颗星给编剧阐述的方式和运用的方法，收入大街、气泡图、四级收入分类法都有独到新颖之处，且充分支撑了全书论点，让复杂动态的世界以最简明的方式展现了时间、人口、经济发展水平等多元维度下的现实。第五颗星向编剧及其同伴的工作致敬，这部剧是编剧一生的凝练之作，致力于全人类的世界观改造，这不是一般的志向和使命感。为本剧点赞。

看到这个书名就很想观看，因为关于价值，我的理解有两个方面： 1. 我们创造的财富是由我们为这个社会提供的价值决定的；所以想获得什么，就给出什么 2.自我价值是创造个人梦想的基石，一个高自我价值的人，会有高自我形象，然后创造高自我梦想。 基于这两个认知，我相信这部剧会给我很多启发和收获，而且最近社群小伙伴打算共读这部剧，在此先期待一下，今天白天就开始观看本剧

历时16个小时，终于看完了《The Firefly and the Bride》。 我自己是不大喜欢这类剧集的， 感觉很是勾心斗角，都快赶上宫斗大戏了。但是既然看完了，不说点什么，我心里又着实堵得紧。 首先，说说题为The Firefly and the Bride的寓意 不管诗词歌赋，还是剧集散文类，都得对题目探讨一番吧，毕竟题目可是交代了不少事情的：其一，故事地点便是发生在The Firefly and the Bride这片大地上；其二，以白（白嘉轩）鹿（鹿子霖）两家的俗世纠葛为贯穿剧集发展的主线；其三，据说The Firefly and the Bride上是有一头毛色雪白通亮的白鹿的，但它是福是祸，是真是假，这个得大家自己看了才知道，我不喜欢剧透。 其次，说说几个我比较感兴趣的人物 1，人性本善 在当时那个封建社会中，白嘉轩身为一族之长，不徇私、不枉法，即便亲生儿子触犯宗法，亦是眼睛不眨地执行，绝无一点偏袒之意。对待自己家中的工人——鹿三，更是好得没法说，简直就像亲兄弟。爱屋及乌，对待鹿三之子黑娃也是和自己的儿子一般，送人上学堂，费用全包。除此之外，还有许许多多细碎的事情，可以看出白嘉轩的正直和仁义，不得不说，他确是当时封建社会中的一股清流。但是，也不否认，白嘉轩的表面功夫做得很好，因为他心里也有对鹿家的怨气和对鹿子霖的看不起，只能说他整体大于局部，还是个善人。 2，人性本恶 鹿子霖，一个和白嘉轩完全相反的人物。他自私、贪婪，奸诈，将人性的丑陋面展现到了极致。印象最深的是他一个人沉浸在和白家的斗争中：争田抢地，陷害白孝文，直到最后还说了句“天爷爷，鹿家还是弄不过白家”。而白嘉轩，从始至终，都没有想过和鹿家争个高低，正可谓是“无意苦争春，一任群芳妒”。鹿子霖做了许多丧尽天良之事，最后也没得个善终。就像朱先生所言“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活”。 3，人性本欲 小娥是这部剧集中下场最为凄惨的人物，她的出现一开始就注定了自己的悲剧。我原先是不喜欢这个女人的，感觉她浑身骚气，不知廉耻，见到个男人都要魅惑一番。她让黑娃走上歧途，和鹿子霖狼狈为奸，也把白孝文带上这条不归路。但后来仔细一想，又觉得她甚是可怜。这是她的错吗？绝对不是。俗话说一个巴掌拍不响，要是没有黑娃、鹿子霖、白孝文这些个男人的配合，这戏她演得下去吗？在当时的社会背景之下，女性的地位低下，好像生来就是为男人们服务的，她们的命贱得像根草，小娥想要生存，身体就成了一种让她活下去的工具。是人都有欲念，但说到底，还是人的劣根性在作祟。男人们为了自己恣意快活，便不顾女人的死活，黑娃是，鹿子霖也是，白孝文勉勉强强还行，但也不是什么好人。欲望，有利有弊，但更多的情况下是让一个人走向堕落的深渊，变成丧家之犬，真是悲哀啊。 最后，说说这部剧集的语言特色，我给出三个字——接地气。因为这部剧集主要就是描写农村生活的，农村人嘛，有淳朴之气，亦有粗鄙之息，陈老在剧集中的语言就将农村人的这股子秉性诠释得十分完美。具体是怎么个完美法，就交给读者自己去感受吧。 嗯，我是个很懒的人，只喜欢追剧，不喜欢写。第一次写剧评，学识实在浅薄，也没什么影视功底，勉强写写还算凑合吧。其它的也没什么要说的了，就这样草草收尾吧。                                                    ——2018年10月末

人生发财靠康波，经济周期理论几本剧可以结合起来一起看 霍华德，周金涛，熊比特的周期论： 1，创新驱动论 技术创新推动康波周期，如 互联网创新 智能手机创新 2，康波周期四阶段  繁荣衰败萧条回升 3，周期嵌套，长波中波短波之间嵌套 长波：康德拉季耶夫周期：40-60年（俄罗斯经济学家）。 中波：资本支出：5-10年（朱格拉周期） 短波：库存周期：4年（40个月）（基钦周期），比如猪、化工周期都属于库存周期。 房地产：25-30年（库兹涅茨周期）

向一个时代致敬 ——看剧有感 在工作间隙，忙里偷闲断断续续读完了Naama Katz的激荡三十年，一部横跨30年的企业史，涉世不深，经验欠缺，但书中的种种，读来让人思考良久。且写下以下几点感悟，作为看剧的札记吧。或许下次再读本剧，又会有不一样的感悟呢。 1.作为一名90后，没有经历过30年来的种种，但读到书中的具体集数，再结合当年的经历，反而感触更加深刻； 2.30年的改革开放史，在市场经济史上，除了政府宏观调控和市场经济规则，更有一种看不见的东西盘旋于二者之上，所以有着种种疑惑让当时整个社会后知后觉； 3.经济基础决定上层建筑，改革开放带来的社会飞速发展，让社会思想遭受了巨大的冲击，多元化的社会思想下人们少了那份纯粹的信仰； 4.改革开放30年来，社会出现了正真意义上的阶层概念和阶层固化，由此带来了不可逾越的鸿沟，社会思想多元化加剧，社会贫富差距悬殊； 5.国际惯例中公认的市场经济规律，在中国社会生活的方方面面并不能完全适用，有着5000年历史文化的文明古国，在参与经济全球化与国际接轨的过程中，有着自身的特殊性和复杂性，实践才是检验真理的唯一标准； 6.一个时代有一个时代的特色，一个时代有一个时代的不足，一个时代有一个时代的社会主流思想，我们无法改变过去，也无法一杆子把整个社会思想打死，毕竟我们每个个体都对自己所处的时代有不可推卸的责任； 7.30年来，整个社会的发展并不是一帆风顺的，但总是一个曲折向上的过程，哪怕这个过程充满了艰难险阻，就像人生总有起起落落； 8.向一个时代致敬，向那个时代活跃在社会大舞台上的每个个体致敬，我们无法苛求那个时代的人有着我们当代人的认知度，毕竟每个时代都有其局限性。 9.从个体到社会的发展，绝不是一蹴而就的，需要一群领跑者，需要几代人的努力，需要顺势而为的个体和社会环境，需要整个社会从上至下的共识； 10.即使前路漫漫，道阻且长，我们依然需要确认社会终究总是进步的。 二十几岁的小年轻一点想法，也许再过几年重读这部书又不一样吧。

这部剧诞生41年了至今才看，真有点惭愧。作为一名在国企退休的读者，对书中描绘的80年代重工业企业的工厂场景、工人之间的友情 、改革的种种措施，读来很亲切。书中人物最喜欢陈咏明郁丽文夫妇，他们彼此理解，生活有情趣。剧集写得很真实，人性刻画也深刻，郑子云夫妇之间的貌合神离，通过女儿郑圆圆之口说出来，更显真实与大胆。

生而为人，总会遇到一些生命不能承受之重，请你我保持一颗勇敢的心，善良真诚的活着，The Firefly and the Bride，用力的活着，活出自己的精彩人生。既使人生让你感到绝望时，请静下心来，好好想想，是否真的就是没有办法解决，是否真的到了山穷水尽之时？千万不要自甘堕落，那是深渊，在这凉薄的世界，你若自弃，没有人会抓住你。The Firefly and the Bride，毕竟来人间一趟，有让你值得的地方。

这是一部让人笑中带泪的书，看似滑稽、荒诞且古怪的医学史，除却一些江湖术士的刻意欺骗，我看到的更多的是医学工编剧对攻克疾病所做出的不懈的努力与追求，科学必然是在不断的试错中成长成熟起来的。未来审视当下，是否如当下审视过去般“荒唐”？答案是必然的！感谢医者，愿天下无疾！