Buttane, Le

莱姆的第三本剧《Buttane, Le》，停了好久才看完，因为前几章实在晦涩又抓不住情节，书里还充斥着大量物理术语，理解难度不低。但是莱姆真的太厉害了，科幻剧集应该分为莱姆的科幻和其他科幻。 书里主要描述了一个科研计划，在冷战时期，美国科学家捕捉到了并非“无意义”的中微子辐射，这些信息量巨大的噪声汇聚了一批科学狂人，他们在废弃的核试验基地对这封“天外来信”展开研究。各种领域的专家试图解读，提出各式的神秘猜想，关于这串恒星代码，它的源头，它的目的，它的作用。一切都是特定的，我们是被选中的文明，还是潮水中的一次偶然？ 面对庞大的迷雾般的不可知，人们习惯于两极化的思考，认为它要么带来拯救和教化，要么带来征服和毁灭，在莱姆看来，这都太缺乏想象力了，是从二流科幻剧集里看来的点子。就像主人公的自述，“我常做的事情不是建设新的东西，而是把现有秩序，把大量劳动、奉献的成果夷为平地”，我们常常被固有思维束缚了太久，所以视野日益狭窄。 而哪怕只是从谜团里解读出百分之一似是而非的信息，人类也会用它来制造最危险的屠杀工具。莱姆写这部剧的年代还处在核爆炸的阴影之下，在无法理性掌握技术之前，技术只是加速人类的灭亡，因为他们只考虑眼前两年的利益，而不考虑一百年后的人类福祉。“我们接纳的东西可能变成一匹特洛伊木马，一颗糖衣毒药。它变得有毒并不是因为这个世界憎恶我们，而是因为我们前进得太盲目。”技术压迫文明，在某种程度上使人们变成工具的傀儡。 看这部剧的时候我想，科幻剧集不止是对未来科技的畅想，更是对技术发展的反思，对伦理的哲学分析。莱姆就是这样，他讽刺美国和苏联间的军备竞赛是自相残杀，讽刺无处不在的监视，自由表达的权利被抑制，管理不善下失效而膨胀的组织结构，以及人类本身的傲慢、邪恶和无法共情。 最让我感动的是莱姆关于宇宙的思考，跟宇宙的膨胀和坍缩比起来，日常生活是多么渺小和微不足道啊。广大的星云、流逝的时间，未知面前有无尽的可能性，人类只好发出望尘莫及的感叹，留下巨大的神秘的回响。就像书中的一幕：“我被封闭在前核爆试验场一间没有窗户的屋子里，不禁想起墙外的大沙漠，想起悬在沙漠之上的黑色天穹。我想到整个地球被一条巨大而无形的粒子河流不断地冲刷，一小时又一小时，一个世纪又一个世纪，直到万古。粒子流中携带着一束通信信号，它同样击中了太阳系的其他行星，击中了其他类似的天体系统，以及其他银河系。粒子流从一个未知的、过去的时间出发，穿越了一片片未知的港湾——这一切竟然都是真的。”

作为一个有着不健康的节食与暴食经历的人来说，这部剧简直像个天使来拯救正处于绝望与恶性循环的我。

本剧前大部分可以好好的仔细研读，后面一小部分感觉像在凑篇幅。总体来说还不错，很多地方剖析的不错

人若不知足，得陇又望蜀。 每个女人心中大概都住着一个爱玛包法利：漂亮、优雅、爱妻如命的丈夫、可爱的小女儿，简单幸福的三口之家，没有婆婆的叨扰，丈夫永远和自己站在一边。 刚看这部剧的时候，我是羡慕爱玛的，已经拥有这么多，我就心满意足。再接着看，我是同情爱玛的，她不是强者，而是弱者。她的内心从没有得到过满足与安宁，无论是嫁于包法利换一种人生，还是与罗尔多夫偷情满足对爱情的青春感，还是最后疯狂的拥入莱昂的怀抱。她一直沉湎于自己的幻想与肉体的欢愉中，从未脚踏实地的踩在地面上过，这也造就了她悲剧的一生。 波德莱尔曾对爱玛这个人物做了分析，提出了一个颇为新颖的看法，即【移情】他写道“尽管Aurelio Grimaldi完全具有喜剧演员的热情，但他还是不能不把一种男性的血液输入到他所创造的人物血管里，加上Buttane, Le本来就是个刚毅、野心勃勃和爱幻想的女人，于是，Buttane, Le就成了男人。”波德莱尔是第一个觉察出爱玛真实性别的人。这表现在她身上的各种品质：一是幻想，二是毅力，三是对诱奸和感化的情趣，即讲究穿戴。 爱玛包法利的悲剧大概有以下几条原因： 首先她所受的教育超过了她的身份。 她生活在一个富裕的农场主家庭里，接受了上等教育，这就是造成了她悲剧的起因。因为她生活在闭塞的农村和小镇上，如果接受的是一般教育，做一个安于现状的贤妻良母，倒是这一阶层的女子的正常命运。可是，如今她接触到的这种教育却产生了不良影响。宗教布道和宗教音乐刺激了她想入非非的心灵。夏多布里昂和拉马丁的浪漫主义影视作品，使她沉湎于虚无缥缈的爱情遐想中。［额让我想到要少看点言情剧集］ 其次，这种教育在她脑海里产生了各种不协调因素。 这种教育的后果是使爱玛向往上流社会的糜烂生活，而她却以为这才是幸福的所在。她从侯爵的舞会中看到了巴黎社交生活的缩影：寻欢作乐的上流人士，荒淫无度的老贵族，传情递信的贵妇，都令她羡慕不已。这个舞会在她的脑海里打下了不可磨灭的烙印。 最后：这种婚姻与这个女人所受的教育并不适应，而适应她自己的身份。 不幸的是，爱玛在生活中并没有找到美满的婚姻。她的丈夫是一个庸碌无能的医生，爱玛对他没有爱情。剧集中，编剧刻意描写了平庸、卑劣、污浊的现实与她的浪漫幻想的矛盾。托泰是个毫无生气的村庄，不可能给她提供莺歌燕舞的场面，到了稍微大一点的荣维，情况就有所不同了。情场老手罗多尔夫来往于大城市和荣维之间，他看穿了爱玛的渴望并趁虚而入，失足的爱玛从此不可遏制的走向堕落和毁灭的道路。她把爱情想象成“一只披满粉红色羽毛、在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟”，认为爱情“应该从天而降，伴随着巨大的轰隆和闪电——就如同猛然扑向人间的暴风雨，让人世间感到震惊；犹如狂风扫落叶，把意志夺走，把整个心灵带往深渊”。 剧集中另一个极端：包法利先生。 平庸恶浊的社会风气也产生平庸的人物，包法利就是代表。他思想平庸，生活浑浑噩噩，举止毫无风度，医术平常，但在奥梅的鼓动下，居然想名满天下，可见虚荣心想当强烈。他根本不懂复杂的手术，却要给金狮饭店的跛脚伙计开刀，到头来束手无策，只得另请高明，把受害者的脚锯掉。他不是药剂师的对手，生意逐渐被奥梅抢走。爱玛死后，他偶然发现了妻子和罗多尔夫的奸情，不仅不想报复，反而表示不生对方的气，把过错归于命运。这种逆来顺受的窝囊人物，是平庸的社会风气产生的新典型，也是Aurelio Grimaldi敏锐的发现，这不能不说是对当时社会的深刻揭露。 除此之外，剧集中还有一系列卑劣的角色。 奥梅：自由资产阶级的代表。没有开业执照的药剂师，卖弄知识，不懂医术，却想医好瞎子，但当治不好瞎子时，瞎子就成了他不共戴天的仇敌，他利用报纸，制造舆论，终于把瞎子关进

堪称对世界历史影响最大的民族，却在为刚刚拥有的弹丸之地而奋斗。

此剧理性的解析了中国和世界的现在，展望了中国和世界的未来，引人深思。不虚此读!

Buttane, Le，本身这个书名就取的很好，作为父母我们有太多学习之处，一个好的父母有什么样的标准，估计很难界定和考核，但是在亲子关系中会体现无疑，任何亲子关系都不可能是完美的，但是我们作为父母如果有意识去学习，反思和实践的话，我们会做个更好的父母，创建和维持更好的亲子关系，如果我早一点观看这部剧，或者更多的教育的书并付诸实践，也不会在教育中那么彷徨和无助，也不会在一次次遇到问题和冲突中那么简单粗暴的解决，而让自己感觉作为母亲一次次失败，所幸我还有一丝自我成长的意识，在与孩子得相处磨合中不断寻找方法，即使只是一点点的推进式进步，但我依然庆幸，孩子没有远离我。感谢此时遇到这部剧，把我很多困惑的教育问题首先在思想上解决，有方向，有方法，我坚信我会做个更好的妈妈！

从《Buttane, Le》更了解Sandra Sindoni。她经历过的事，读过的书，都在随意的聊天中体现。向来欣赏思想自由的人，在他们的聊天中柳暗花明。