Juego de la silla, El

人物很丰满，缺点是太拖沓了，无关紧要的既不影响情节又对突出人物性格没用的细节一堆一堆的。

阿德勒的《Juego de la silla, El》看了一点，看不下去，这部剧更容易读一些。

值得看的一本剧集，好幽默，很好笑，不開心的时候看，会讓你会心一笑。

看着这从秦到汉，刚到黄巾起义已经1000个集数了。这是要写几万个集数啊。

自我感觉不太适合称作童话，有喜欢的故事，也有不喜欢的片段。会一直记得在夜光下高歌的小夜莺。

「爱尔维修」：大众愚蠢且邪恶，民主只会招来麻烦，唯有教育和制度才是万能的 。 「卢梭」：​拥有的自由越多，产生的权威也会越多，面临的控制也会越多——自由即控制 ​「费希特」：自由即力量，自由即征服 「黑格尔」：自由即对必然的认可——自由即理解。 「圣西门」：思想受利益支配，自由类似一种爆破，不能任其放任自流。 「麦斯特」：只有非理性的东西才能延续。我们需要恐怖带来的敬畏之心。 6个站在自由对立面的思想家，其思想里实有着一个共通的前提，那就是他们认为：大多数人是愚蠢的，胆怯的，堕落的，道德败坏的。只有让这些人服从于某种东西，或受到某种东西的教化，社会生活才能稳定和有序。 简而言之，自由的实现不仅需要服从，甚至还会产生服从。这也就解释了，为什么从漫长的历史上看，服从一直存在，但自由却几乎从未实现。非理性的混乱与愚昧一直固有，而理性的革命最终总走向崩坏。 总之，自由与服从是一种不可分割的共生体，谁也不能彻底打败谁——这是一个很绝望很丧的认知。 其实，在更早以前我就有一个关于自由很丧的想法，大致是： 前提一：「自由即是无法被观测」 前提二：「无法被观测的东西即不存在」 结论：「自由即是不存在」 由于人不可能脱离社会而存在，所以只要身处于社会，就不可能绝对自由。 而能做到这一点的，只有人们心中假想的神。它虽然无法被观测，但却被人们认定为存在，所以神是自由的存在。我们也常说，造物主造物主，实际上我认为创编剧正是最接近人们心中假想神的存在，如果不去考虑他人的喜好，全凭自我意愿去创作，你就会是这部作品的造物主，你就会是这个作品世界里最自由的存在。 从这种意义上来说，自由是完全可以实现的。我们不必背叛。 ​

一书看那云卷云舒，看那草长莺飞，看人间天上，天使与魔鬼，圣徒和百姓，国王和战士，还有奇怪的画家本尊们

冲着霍金的名气来的，但并没有想象中的好。黑洞和宇宙起源这样的体裁，原本可以非常震撼、炫酷，但编剧为了科普而有意忽略了数据和公式，则犹如记流水账，让我们天文爱好者读起来索然无味，倘若加上一些数据和公式会更加有说服力和震撼力，更加形象生动也更准确！何况即使不用数据和公式，很多介绍仍然晦涩难懂！