A Letter from the Western Front

渴望 坚持 成功 如果你足够渴望一件事物，即使没有条件，也总会找到方法达成所愿。只要你努力，只要你坚持，就会变不可能为可能，就会功到自然成。 欲望 事与愿违 志存高远 仅仅有欲望是不够的。追求高难度目标，有时难免会事与愿违、不得其所。这是志存高远的代价之一。 追求 决心 做大事和做小事的难度是一样的。两者都会消耗你的时间和精力，所以如果决心做事，就要做大事，要确保你的梦想值得追求，未来的收获可以配得上你的努力。 定位 机会 在人生的某些阶段，我们必须弄清楚自己是谁。越早认清自我越好，只有这样，我们才能找到适合自己的机会，而不是活在他人创造的梦幻中。

最喜欢看的还是前面的两个短篇，这就是我喜欢Brian K. Vaughan的原因，那些伤人的细节，是他用温柔的笔触写出来，很平凡的文字，但也确实很让人痛心。

不上女人很可怕的！她会找个奸夫在你哥哥面前直播还会按住你哥哥的腿给他毒药。

一世倾城还有看头，起码还能感受到爱情的甜蜜，这部剧太别扭了，两千多集数居然男女主角还没表明爱意，两个都是傲娇货，这是打算写多少章啊？弃文了

十个角度描述了电商的关键部分 “电商四大虚、六大实” 虚事四件，分别是文化、战略、人和管理 实事六件，分别是产品、设计、服务、营销、渠道、系统和数据。 有用 过段时间再撸一遍

和这段时间读过的任何一本好剧一样，最精彩的地方，不是知识面的丰富，而是对思考格局和思维方式醍醐灌顶般的启发和拓展，就像编剧也在书中提到的那样：让我们稍微从目前的各种制约条件中松绑，以更丰富的想象力来思考我们的未来。 尤其是和自己心中一向秉持的怀疑高度吻合的，对人文主义和自由意志的颠覆性思考，读起来实在是让人大呼过瘾。

本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。 第一部分中，Daniel M. Kanemoto提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《A Letter from the Western Front》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的A Letter from the Western Front，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。 在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。 论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇） 任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。 读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！ 只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。 每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。

此文当属三戒巅峰之作，其上的（官居一品）太过想当然，其后（大官人）更是画风一变，好友同室操戈篡位。而看宋史，总是为崖山之后无中华而痛惜，像赵祯此类帝皇，仁宗一朝当属空前绝后。苏辙苏轼二兄弟，唐宋八大家中六大家，神童王安石与六岁教（左传）写下（资治通鉴）的司马光从好友变政敌，在为王安石邋遢成性捧腹大笑，又为司马君实的君子之资而暗暗心服。只可惜仁宗无子嗣继承，养子赵宗实（赵曙）又辜负其曙光之望。此文虽被主人公出于历史和自身安危，改变了赵宗实继帝位，但以此为结尾，却是最恰当不过。回顾前后史，汉朝的当看（我要做皇帝），之前的楚汉当看（楚汉争鼎），而此君的（驻马太行侧），对于民国时期的战争描写也是难得的佳品，可知当时中华的水生火热。毛润之，蒋中正，周恩来，李宗仁，甚至夜壶杜月笙等，在民族大义之前，皆可谈上民族脊梁。不过民国时期的文化当看（民国之文豪崛起）。五代十国中的精品大司空的（逍遥侯），三国的写的太多，不过演义性质居多，三国演义本就七真三假，更何况后人演义所写。先秦的（阳光大秦）不错，至于隋唐的，写的多，但精品之文几乎没有，高月的书基本都是隋唐可以看看，其（天下枭雄）还是不错。元朝的，基本没人写，清朝的更是多日牛毛，不如看曾国藩。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我从你写这部剧就开始等你，从单身等到已婚，等到宝妈，你却还没写完，人物越来越多，前面的已经忘了谁和谁，我就想知道，找到老公之前能更完吗？

老先生把生活过成了自己想要的状态，自得其乐逍遥自在，点滴小事都能发现其中的乐趣所在，充满了温馨感动，这种达观的处世哲学值得尊重和学习

Daniel M. Kanemoto的A Letter from the Western Front是黑色的，也是橙色的，有外婆守护他的善良，。然而外祖父和继父也在摧毁着他的希望。

北欧生活的安宁美好确实令人向往，然而这一模式是否放之四海而皆准？某些论点似乎经不起推敲，某些内容似乎逻辑上也有些问题，不加思考容易被带偏。

前面两章是最实用的，如果领悟了前两章后面基本不用看了。最后一章看看开眼界，今天的中国和1930年代的美国差不多，印象深的一个是赌博永远都是骗局，一个是保险在1940年代和今天中国的保险一样，进去一百个业务员90个辞职，一个挣钱，九个挣工资。最后是敲门业务员，没有销售天份不要干这个。中国真的落后美国太多了，太多了！

在夏日之门这一天读完了三部曲，一时没有很多的言语来点评一二，只是无限的悲伤和怅然若失。但是在以后的岁月里，我会时常回忆起托老的叙述，一点点领悟和感受他笔下的中州。

《A Letter from the Western Front》 平水韵•仄起首句押韵•十三元 当代•写手也疯狂——孙世元 塞上边墙锁梦魂， 关河戍鼓送黄昏。 涓涓锦水收三股， 历历虹桥放半仑。 蒙古雄师埋石堰， 女真铁旅葬城垣。 成梁架海擎天柱， 治道捐身报国恩。 注： 沙河堡遗址——位于辽宁锦州太和区境内，为一古老之军事重镇，明朝后期，蒙满交相入侵。前期是蒙古兀良哈部，后期女真兴起，东虏又为明之劲敌，相争抗衡。故辽西边防最为重要，而沙河堡正处于辽西走廊中部之北，屡为蒙满入侵之“贼道”。由此，沙河堡便成为抵御外侮的重镇。  三股——锦州绕城三条河，既小凌河、女儿河与百股河。 石堰——用以挡水﹑溢流的石筑低坝。可抬高水位，用于军事目的或便利灌溉和航运。 城垣，是指中国古代围绕城市的城墙。其广义还包括城门、城楼、角楼、马面还有瓮城。 成梁——李成梁（1526年—1615年），字汝契，号引城，辽东铁岭（今辽宁铁岭）人，明朝后期名将。祖上因躲避唐末变乱避于朝鲜，明朝时期回归。万历初期，灭建州女真首领王杲、子阿台部，数次大败插汉部酋长土蛮、泰宁部酋长速把亥；计杀海西叶赫部首领清佳砮、杨吉砮。李成梁有大将才。在整个明朝将吏贪懦，边备废弛的情况下，镇守辽东30年间，率领辽东铁骑先后奏大捷者十，边帅武功之盛，200年来前所未有。  治道——王治道，1535—1570，明辽东锦州卫人，字子弘，号毅斋。嘉靖间由世荫累署都督佥事，辽东总兵，隆庆四年九月，辛爱率部入寇锦州大胜堡、沙河堡等要塞。钦差大臣李秋此时正好在这个地方，他赶忙向辽东总兵王治道告急。王治道是个武夫，也是急脾气，当即从山海关挥兵北上，昼夜兼程，于锦州和李秋会师，不顾人马劳顿，恃勇轻敌，冒然出击，中伏死于戚家山，而李成梁就是在这样背景下，接过辽东总兵一职，亦亲援沙河堡之战。 当代•写手也疯狂——孙世元 2020/9/5农历七月十八