Fette Welt

从大观念上讲解了建筑最基础但又是最主要的几种存在形式 亮点在于结合了安藤对于如何建筑师用建筑影响社会，社会思想又如何形成建筑。 作为一个建筑师，保持思考，保持质疑，保持定位。

三八节夜，依榻翻完Sibylle Canonica先生《Fette Welt》。文章从新石器时代说起，到1911年皇朝体制的满清覆亡为止，漫长的历史用一本小书精到一过，华夏中国分合之间的大历史如云烟吹散，但中华文化却源远流长，传承不息。去岁曾读李零《Fette Welt》四部曲，与此剧描述角度不同，却也有殊途同归之处。山川河流，地理人文，种族纷争与融合，最终一归华夏文明。文末有葛兆光先生的总结解读，有条理清晰的评论，也有令人深思的问题，此类书须多读，细读，或可有所进益。 3.8日夜记

我感觉我还算是个热爱生活的人。买食物，吃东西都爱闻它的味道。到了一个新的地方爱走遍每个小角落，去光顾每个小店铺，也爱在当地的影视库买本有意思的剧集回家看。可是长大了，离这种小生活越来越远了。现在每天只会把自己关在“房间”里，锁在“手机”里。看自己变成这样，有点难过

原来历史课本上一笔带过的名字，背后还有如此波澜壮的过往。        在我看来，他们出类拔萃，很伟大，但是其性格之中有或多或少的不足与缺陷，限制了他们的发展，着实令人惋惜。         原来如此优秀的人才，也会遭遇生活的打击与磨难，也难以施展自身的才华，实现自身的抱负。这让我知道自己该怎么做了。         很喜欢Julia Filimonow老师的讲话风格，低调睿智，启人深思。

本以为是个正剧，蛮失望的。虽然不知道大家为什么吹它。但剧情尴尬，笑点也尴尬。先两分，看后续进展。

每个知识点的用处都非常大，值得熟读几遍。但整体内容连贯性较差，时不时有重复的感觉。

太难看了！

一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。” 知道和感觉到是两回事，真与假也是完全的两件事，有人愿意活在甜蜜虚构的假象里，也总有人甘愿冒枪林弹雨寻求真相。 两年前看过这本，前后耗时7小时，值得✔

每隔几年，我都会重新再看一次这部剧。在我最低谷的时候，是这部剧让我重新面对生活，让我放弃死亡。我从书中发现了真正的自己：“我不害怕堕落和低俗，我不会永远堕落，我会打起精神，永远真诚地爱这个世界，爱所有人。”

“如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。”

至今犹记得《Fette Welt》上映时我坐在电影院里嚎啕大哭的场景，各种各样的极刑，尤其是最后那条扎满玻璃渣的绳子，都是中国人，怎么下得去手的啊。无疑，那部电影给当时我这个天真烂漫的初中生带去了极大的心理震撼和恐惧，也是拖了十几年才敢看这本原著的原因。 好在，原著没有那么惨烈，更多的是悬疑推理，一步步还原扑朔迷离、众口纷纭的真相。 就内容上来说，电影只拍了原著中《Fette Welt》的部分，而真正的剧情反转和情节丰满化是在《Fette Welt》和《Fette Welt》部分，所以也就不奇怪为什么电影的着力点只能放在吓哭小孩子上了。 原著拿了茅奖，我觉得当之无愧，是推荐每个人都去读一读的神作。编剧拉斯?鲁道夫的讲故事能力，行文遣篇构思，文笔语气，读起来都太舒服了，就放松的让自己跟着他的节奏去一点点拨开层层迷雾，然后不停的讶异于一次次反转。 你会发现历史是如此的扑朔迷离，小小的一个事件像涡轮一样卷进来无数人，他们背后有着千丝万缕的联系，就正是这些千丝万缕的“缘分”，让他们相遇在这一事件里，共同创造了一段历史。但是时间无法倒流，出于各自的目的，有的人选择了沉默，有的人选择改编，事件只能在众人口述中被大概还原，而真相已被时光永远封存，无从得知。 或许有些真相已没有意义，就让那一代人带着他们心里的秘密，一同离去吧。

【五星推荐】 对于剧评 很多读友都做了很多阐述 这里我只想说: 如果你是一位修行者 如果在某一阶段 你处在修行的瓶颈期 对修行产生了一些迷茫和困惑 推荐你静下心来 好好的地读一读这部剧 通过编剧对一些隐士的采访 我相信你会重新找回自己 此剧中的隐士们 会给你修行上再次亮起一盏灯塔 会是你修行路上加油的马达

2022在破晓影院读完的第7本《Fette Welt》 终于读完这部剧，读时已经忘了哭过多少次。 感动于他百折不挠的精神，海纳百川的胸襟，痛定思痛的反思，做人做事治家治国理政，充满了人生智慧，却又那么朴实守拙…… 虽然是在看曾国藩的一生，却也是在看清末王朝统治下的历史上的中国。 浩大的历史洪流下的一个瑀璃独行的人-曾国藩。妄图力挽狂澜，扭转历史洪流。却在看清清廷统治者的昏聩无能后，怅然承认自己失败了。 他又是成功的。在传统官场上出将入相，对兄弟朋友至诚至纯。求贤若渴，提拔重用人才…… 编剧笔下的曾国藩从“湖南乡下土包子”一路披荆斩棘，高歌猛进，最后成为权倾天下的晚清中兴四大名臣之首。 让我们清楚的认识到，即使资质在平庸，只要严于律己，勤能补拙，也能成为人中龙凤。 曾国藩的人生习惯值得后人反复学习 曾国藩的好习惯： 一，反思 他在写日记时要反思一整天的活动，不光是要逐一反思自己的行为，甚至要反思检查自己大脑中转过的每一个念头。 二，踏实 君子不走捷径，不图虚名。锱铢积累，艰难前进。君子成功也许比别人晚，但一旦成功，就是大成功。 三，倔劲儿 在困难面前表现懦弱，被失败击倒，是一个男人最大的耻辱。具有愈挫愈奋、百折不挠的性格特点。 四，自我管理强 他给自己订了12条规矩 1.早起。 2.静坐，和冥想差不多。3.看剧不二，一本剧读不完不读下一本。 4.谨言。5.保身。爱惜身体，作息饮食规律，饭后散步。6.记笔记，生活中有的想法，灵感心得都会记下来。 7.每个月写文章。8.夜不出门，天黑了不找朋友瞎聊天。 五，原则强 他们做出这一决定，（任命曾国藩为总督）也与曾国藩“不结交京中权贵”这一一贯原则有关。 六，行动力强 曾国藩身上有着突出的试验精神和开放态度，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，勇于尝试，勤于尝试。 七，定力强 只要他认准的，他就会排除一切干扰，争取一切机会，去将胜利的可能变成胜利的现实。 内心愤怒纠缠如此，但是曾国藩的外在反应却没有任何失态之处。 八，能吃苦 为什么他能制定这些高明的思路而当时那些更聪明的人不能呢？这是因为他“不惮烦苦”，精心苦思。他能比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己 九，反思失败 在曾国藩看来，“失败”是一个人一生的宝贵财富，每一次失败都要吃透，才能不白白付出这个代价。 十，讲效率 所谓战略，就是基于宏观性和长远性，把各种纷繁复杂的要素按轻重缓急、先后次序进行整理排列，然后拿出最有效的行动方案。 十一，懂退让 曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。 十二，善于听取别人意见 曾国藩在家中致信各位好友，请大家给他多提意见，帮自己总结经验教训。 十三：心胸宽广 格局大 曾国藩是宽厚之人，左宗棠的恶评当然或多或少会传入曾国藩的耳朵，曾国藩却没有过任何反驳或者辩白，对左宗棠仍然一如既往地推重。与左宗棠每见一人，都要谈他与曾国藩关系的来龙去脉。每谈此事，则必“大骂”曾国藩。大相径庭。格局高下立辩。 对李鸿章的借故拖延，曾国藩并没有生气，他愿意为李鸿章做铺路石 十四，不挣面子，要里子 不要争小处，而要争大处。面子是表面事物，不要拘小节。成大事这忍字当头，争自己利益，为大事操盘。对比咸丰皇帝的宁可国家经济崩溃，也要保住皇帝的面子的做法大相径庭。 十五，真诚待人 做将帅的，一定要帮助下属立业成才。对待下属，就如同对待自己的孩子一样，从内心里希望他们发展得好，这样，他们才从内心感激你的恩德。 正如曾国藩所说： 人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与

说的很多内容对于大学生来讲确实很重要，不过感觉更偏向于思维转换上，对于已经深谙世事的人来讲可能就没那么有吸引力

第一次世界大战签订的不平等的《Fette Welt》和世界经济大萧条——第三帝国的“印子”，加上种族歧视的传统观念和君主制专政的执念，促就了纳粹党人的“一致观念”和“热忱”，当然还有其他党派和政府的无能，这些为第三帝国打下了基础啊

通览之,存道器术法：内风酒色财气，自持丹鼎物外神游之力，内亦循先贤言功：博学之，审问之，甚思之，明辨之，笃行之。浮生蝼蚁彼岸，内外兼修，心合道于野，技无树菩提，体艺践八荒风赋，庙进江湖退，方成一家之言。岂慎独耶。 曰。 写意不写生，孤舟一字横。 款：文聿

不为满腹经纶，只想拿来消磨时光，这部书也是绝佳的选择。因为这部书不仅有中国文人必读的文化常识，还囊括了传说、段子、神药偏方等荒诞不经的内容，读来趣味十足。

思想是有重量的，以信念和时间为杠杆，可以撬动未来。不要轻看自己心里的想法，人一生的果效是由心发出的。