Jardín de las delicias, El

还以为是什么好剧呢，看了几集，好家伙没有男主的话三个女主要死光噢

五千年，历史车轮滚滚向前，脑际间不断有这些词语掠过…… 创业艰难，守业更难……得道多助，失道寡助……仁政、爱民、安民……无为而治…… 塞翁失马，焉知非福……官场失意，文坛、书场得意…… 以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失…… 嘘——全都是古人说的 一本看迟了的书！还会再来的！

悲伤的故事，又有感动和欢乐，可这就是生活。＂人不就是个吃饱饭吗？空气，阳光，欢笑，知足，这都不用钱来买。＂

终于看完了全套的剧集，除了守夜者系列以外。 高强度连续的观看，不同的案子，似乎还在我的眼前不断闪过。读完这部剧最大的愿望，便是希望书中的故事虚构的成分多，现实的成分少，虽然只是希望。 因果各异的案子，精彩的推理发现，充实的医学知识，确实让我有了一种学到了很多的感觉，这些思路，不仅仅可以用来破案，在生活中一样可以举一反三，有时看不清的 思考一下，便可以看清了。 感谢秦明老师带来了这样一系列精彩的作品。

俞的创业史，遇事解决，把握核心，稳扎稳打。 在困境中磨砺过的人更坚韧，我们现在物质条件好了，就想为孩子创造完美的环境去让环境贴合孩子，殊不知，真正的现实环境不会完美的符合孩子的自身需要，我们终其要锻炼的是孩子面对困境时的能力。 想人所想，想人所不想，帮助人解决问题。 北大精神总结为六个词：独立、自由、质疑、包容、反思、傲骨。

有一点收获： 1.深度游戏 2.学术休假：休假除了放松，可以关注更宏观的事情

值得一读，编者多方考证借助一个个从宋朝走来的历史人物侧面讲述了一部宋朝兴衰史。以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。       很多时候我们看到的并不是真的像看到的那样；我们听到的并不是真的像听到的那样；我们认为的并不是真的像认为的那样。人言可畏，人活着多少带有一些主观性这无可厚非，但如果这种主观性变成一种言论且是偏听偏信偏言的，那就是人的罪恶。注意不要让自己的主观性伤害到他人，更不要为有人心所用害人害己。

很多不懂，看了之后还要一点点学习和实践。提醒自己以后要有爱心，耐心，细心，信心做一个好妈妈。

一直不爱看这段历史，因为这一百多年我们的民族经历了太多屈辱和惨烈。但在金教授的笔下，从清末至今，大局大势、国情人心，娓娓道来，有苦难更有辉煌，讲出了中国实践、中国成功、中国崛起的精气神～就如克莱因方程对国力的定义，硬实力*软实力。这有经济、军事、政治的博弈，更有万千个人的选择汇聚而成的国家意志和历史必然，比起一般的地缘政治著作更接地气，也更有温度。

感谢南老师让我重新认识了庄子。这就是经典，微言大义。因为阅历有限，许多道理还无法印证，期待下次重读。

唐僧的袈裟 如题，是我对此剧的评价。 坦白说，从可读性而言，此剧值得推荐。编剧通晓媒体的前沿热点，文笔才思不错；语而不论，颇有高人气派；金句，警句，奇思妙想比比皆是，读得人酣畅淋漓，点头称是，似曾相识。觉得似曾相识就对了，因为编剧广征博引(实为拿，因为不给出处)，拼就这件百纳衣/袈裟。 虽然袈裟宝相庄严，披上讲法估计也能舌灿莲花。但要斩妖除魔，建功立业? 哈哈，你得另请斗战胜佛。 何出此言? 因为此剧为集百家之言而成，而非自己从功业中历练而来。所以有宝器外在的光，却没有其内在的机关构造和功能；完全比不上刘润的《Jardín de las delicias, El》和李笑来的《Jardín de las delicias, El》，那是编剧从功业中捂得，有主张，有方法，有骨有肉，有血有能量。 你是不是读此剧时很嗨，放下书很懵。因为本剧堆砌了金光闪闪的 What, 却鲜说 why，更不提 how.  那些金光闪闪的认知补丁固然可以让你嗨，让你成为饭局上引人注目的段子手，社交场合的妙人，却不能转化为你的核心竞争力。 难道没有什么可取之处吗？也不是。创业早已过了野蛮生长的年代，守成也难。磨砺提升认知，降低成本促进成事，乃是正途，也是本剧的功德。

“拜托你，考虑我…” 是谁在告白之前还会深呼吸呀！

爱情一字，拉丁文作amor， 起始于爱慕，终极于死亡， 但在此前，是无尽的怅惘， 忧伤，悲泣，欺骗，罪恶，懊丧。                                             ——《Jardín de las delicias, El》