山桃花

原来小时候就看过王建国。得知《山桃花》的编剧是王建国，难怪自己喜欢。这部剧有很重的时代色彩，不是不喜欢行文，大概不喜欢的是那个时代。

晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年，灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜，苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中，我们的现在和将来也必然深受其影响，我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流，它会把我们带向哪里？只愿越来越辉煌。

读前半本时感到腿软，男生也可以看看，更多地做到同理和协助伴侣预防吧！

2022-2-23 ♡九个小时，读完这部剧，几乎好像没有花费什么力气，捡起零零散散的时间，因为每一章似乎都留下了悬念，所以读起来也更加有意思。就好像可以解释，我为什么喜欢悬疑类型的剧集，总之是为了一个真相！ ♡一场意外，看房子的人变成了人质，史上最差劲的人质，可是这又有什么关系呢，如果你听了她们的故事，再怎么样，也不会多讨厌她们。或许，刚开始，我们都带着主观意识，认为银行劫匪是个男人，但往往最不可能的却是真相。跳出常规的圈子，才让答案有迹可循。 ♡一群人，带着各自的心事聚集在一起，山桃花，但也是善良的人。人质在劫匪面前没有惧怕的迹象，甚至还点起了比萨🍕，和谐的场景，都要让人怀疑，这真的是劫持？茱莉亚常常和卢欧拌嘴，但相爱的人和好的办法总是更多一点。安娜是个好妻子，罗杰也是个好丈夫，愿意为了对方而选择停留在“原地”，让对方达成事业上的目标，这何谓不是一种浪漫？付出不是一件容易的事，可是罗杰却默默为了这个家庭付出了很多年。人们总是说，明天，明年，未来怎么样，殊不知，未来就是弹指一挥间，等待貌似不是一个非常好的决定，但也只是有时。 ♡扎拉也是一个善良的人，同时也是一个很聪敏的人，十年前的一封信，沉封在包底，就像一个心结，压了十年，没有解开。十年后，在一座可以看见那座桥的房子里，因为一场奇妙的劫持，人与人之间的距离缩短，心与心更加贴近，所有人都释放最真实的自己，不羞于把脆弱的，敏感的自己暴露出来，勇敢的表达自己，说出自己深藏多年的故事......从一开始我就始终不相信银行劫匪是个坏人，只是没想到，是个女人，没想到那是一把真枪。一个可爱的倒霉蛋误以为自己做了一件坏事，实际上她做了一件好事。善良的人，想要救赎别人，也可能在无形中救赎了别人，也得到了自渡。 ♡年轻的警察杰克，年老的警察吉姆。 老实说，父子两成为同事，貌似不是一件很棒的事情，但共同点可以拉进彼此的距离，他们都有共同爱的女人。他们也都有一颗善良的心❤ ♡她说“即使知道世界明天就要毁灭，他今天也要种一棵小苹果树。”

挺喜欢的，喜欢女主母女两个  到处收刮   哈哈，  收收收，  多收点好东西

唯有多学习才能使自己成为一个有血、有肉、有灵魂的女人，也才能经营好自己的婚姻、工作和生活！

虽然少数地方感觉离现代社会有些距离，但武刚的教育理念还是愈久弥坚。

观看体验非常一般，太太太长太太太冗余的表达。理解编剧想通过刻画群像去支撑主线表达主题，但是一来对群像描写过于啰嗦，二来对象太多支线凌乱，流畅度也低。当然也有可能是翻译的锅，但是这个剧集去到几十万字，我真觉得duck不必。 好的一点是，对学校这一社会教育系统的反思令人警醒。以及无论在什么年纪在什么人生阶段，每个人首先都是独立的个体然后才是其社会身份，而认识自我认识世界，是一个太大的无法回避问题。卓也纵身一跃交出了惨烈的答卷。我们能做的，首先是倾听自己倾听他人，听听那些声音想表达着什么。无论如何，都不想再有另一个卓也了。

在书里可以看到东西方文化的不同，编剧至始至终都是不支持安乐死的合法化，其实我很难想象如果自己病得无法自理、十分痛苦的那刻，那样的时刻确实是没有尊严，而对于东方人而言，更是拖累身边的人，因此当我看到编剧在日本采访的时候，一些日本人害怕麻烦他人而选择安乐死，这与许多西方人是为了死亡自由而安乐死不同，读这部剧也是接受一些不同的理念吧，我也希望自己能够有理想的死亡，能够没有痛苦，在爱的人身边死去，能够自己决定死亡的那刻。 编剧没有刻意回避争论，书中也提到，其实医疗在不断进步，曾经被认为难以治愈的疾病，也可以被治好，也许人们再忍忍，就可以换得活下去的希望呢，而且与疾病和死亡做对抗，也是人所特有的勇气，看到书里有很多的例子，这让我想到，如果还能坚持的话，是不是应该再坚持坚持呢？ 书里还提到关于安乐死合法化的很多问题，法律一旦被滥用，人的生命就会糊里糊涂地死去，如果一个不称职的医生告诉你，你没救了，然而其实还是可以医治，但是选择了安乐死，那么人不是太轻易向死亡妥协了吗？ 因此，我还是不支持安乐死的吧，但我希望能够对那些非常为疾病所折磨的人开放吧，编剧真是很大胆的人，不仅是涉及到疾病这类，还有精神病，未成年等等，真是不知道怎么面对死亡，但是看了这部剧，多少会觉得多了一些活下去的意志吧。

于盛妙莲池中，山桃花，花开见佛。希阿宋博堪布结合自己近几年修佛时的所见所感，将深奥智慧的佛法教义深入浅出地融入到清新朴实的文字间，细读间不觉迪荡读者的心灵，让人安静平和起来，多了份对佛法智慧的敬爱，多了份对事事沧桑的淡然。阿弥陀佛

惊叹于编剧的见解和清晰的逻辑主线，虽然信息量巨大，然而编剧竟然能够梳理的如此精细并且杂而不乱，旁征博引更显示出编剧深厚的历史背景和严谨的学术作风，看完此剧后，刷新了我的历史观，对专制一词的认识也上升到了新的水平。历史书顶多是按时间记事的时间表而已，乏味而枯燥，而且还会根据统治者的需要故意略掉一些重要的历史事件和过程，然后读了编剧的书却看到了历史的另一面，生动有趣，有血有肉，分析见解有理有据，因果关系简单明了。

南渡、北归、伤别离，现代知识分子追求理想、信念而又无法掌控命运，以致在风雨激荡中激昂起伏、颠沛流离、痛苦孤寂的一生，在字里行间激荡着读者的灵魂，又扣问着读者的灵魂，令人不由自主地对历史、对现实、对人性都有着反思和考量！ 一个没有伟人的民族是可悲的；一个让知识分子没有安身之处的民族也是很可怕的！而这里的安身，既指肉体，更指灵魂！ 不管这部剧的编剧是站在怎样的立场记录这段曾经的历史，但那些至少有出处可考量的文字背后，那些曾经的过往、场景和心绪，在不少的文字与剧集里都有痕迹可循，于是，读完此剧更多涌起的便是苍凉！ 他们都散了、走了……带着不同的辉煌与心酸。所不同的是有些人不仅留下了文字，留下了研究，留下了作品，有些人还留下了风骨、正气与思想！他们中有的人前赴后继，只是想在黑夜中，以“自由之思想，独立之精神”生生不息地追寻灵魂与精神的光亮！ 有的人，活着，他已经死了；有的人，死了，他还活着！——这便是山桃花的精神与风骨！

唯美，但像韩剧一样慢吞吞的。

我觉得我原本也是故事里的哼哼，害怕改变，安于现状，将外界的变故归咎于别人。于是只能做着鸡肋的工作，谈着鸡肋的感情，过着鸡肋的生活。每天做的事情就是和身边的唧唧抱怨生活抱怨工作抱怨感情。总想着说不定有一天就变好了（我们奢香突然就会出现一个好男人，拯救无望的自己），就像他们想着奶酪突然有一天就自己出现了。可是有一天，唧唧不再和我一起守在空奶酪房了，他要重新去探险，去寻找新的奶酪。他劝我和他一起，可是我不愿意，我认为外面的迷宫太大了，会迷路，而且也不一定能找到新的奶酪。于是唧唧走了，只剩下哼哼一个人。一开始唧唧心里也害怕和恐惧，但是他还是选择了去探险。在一段时间里他都没有找到新的奶酪，他变得越来越虚弱，但是他相信一定会有新的奶酪了，而且他心里已经不再恐惧了，他即使还没有得到奶酪，但他已经变得更加勇敢了。最后他找到了奶酪N站，那里有比之前的奶酪C站更多，更新鲜的奶酪。但是他这次并没有被成功的喜悦冲昏头脑，他把鞋子脱下来挂在脖子上，以便能随时准备好下一轮探险的准备。从哼哼的状态变成唧唧的状态，就是最好的改变，我们也许都不需要变成嗅嗅和匆匆，就已经能感觉到生活在变得更好。 这是一篇很短的故事，不用一个小时就能看完。看完真的会给你一些启发。

如果所有自觉犯过的错误和尴尬都能被当作只是那时无意识而被释然和原谅。人要是能够像自己发现自己那样识别对方，当别人令你尴尬到脸红的时候你意识到它只是无意识。当然同样也存在集体无意识。不要再笑它了，有一天它会醒过来，人一样醒过来。有一天它醒过来了……

编剧快点更新吧，大部分人养着这部剧养着养着就不记得了，就不想看了