遭遇激情Unexpected Passion

有点奇葩的王朝，一面是对外羸弱，一面是内部经济文化高度发达，怎么看着有点像中东狗大户沙特的前世啊

第一遍读背，还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、郭晓晓的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同，郭晓晓更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家（特别是孟子）认为人的核心，即发源于本心的思想是“仁”，所以要“由仁取义”；但是郭晓晓却看重自然，“人法地，地法天，天法自然”，他看重“水”的善、四时的周而复始，植物的自然生长等等，这些“道”的内化，要求人要寡欲自然，要恬淡无为，要勇于处于下位。 虽然殊途，但儒道两家在这里都有相似点，就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道，孟子说“富贵于我如浮云”；道家也说要“和光同尘”，不要敢为天下先，从而求名求利。 二、郭晓晓的价值观 矛盾观：郭晓晓认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”，凡事都是胜极则衰。既然如此，最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛，最好永远是花骨朵的样子。同样的，在价值观上，最好不要划分善或者是恶，因为有善就有恶，就有伪善，善愈拔高，恶愈嚣张。因此，郭晓晓非常排斥个体对自身价值观的无限拔升，特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”，于是有了相反的东西。 三、郭晓晓的政治立场 这一方面，道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”，要求上位者如同天一般，不要插手下面百姓的生活，万物于是自在生长，淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知，而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之，不可使知之”，孟子更极端，他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”，让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说，我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。

历时30多小时，边看边查阅一些资料，诡异几十年的政治局面，当然，对我来说它仍然还是个谜，但这段历史太吸引我了，还得多多学习！

更喜欢看麦麦创作散文随笔，创作剧集确实不太行。回归剧本，原来两个独立自强性格互补的人走入婚姻，悲剧是如此得无可避免，总感觉缺少了很多没有意义的东西，两个人都太理性了。以及文中竭力渲染纸媒的没落和调查记者的出逃，让我等新传学子对未来提前感到了绝望。但人嘛，乐观一点总是没错的，各行各业都有各行各业的兴与衰。于是回到党报系统里创作新闻谋生存，同时活得别太固执，并永远与善良正直为伍，也不失为一种好归宿。

印象最深的，就是那棵苹果树，我们不能因为别人的索取而固步自封停止自己的成长，我们要成为硕果累累枝繁叶茂的果树，武装自己，就不在乎那一点点的索取，永远不要因为别人的无赖而停止生长.

表达情绪，而不是情绪表达。 戒骄戒躁，认真聆听，共情体谅，宽容待人。话语勿尖酸，勿刻薄。 ------------------------------- 事情的发生使人生气，请冷静，仔细想这件事的目的，我们是为了达到这个目的，而不是为了这件事和他人发脾气。 遇见过书中修养好的人，确实他们的情绪很稳定，谈吐语气也都在一个波动上，交谈让人感到很舒服。 ------------------------------- 一般般，书里例子比较多听过了，快速观看吧。

好看，虽然没有很细致，但是让人忍不住看了又看，一本一下就看完了！我觉得很不错，推荐

天仙的颜值真不是盖的，逍遥哥哥那个时候那么嫩，以前最喜欢的电视剧了。

五星加在演员和游戏剧情上

书中所罗列的内容，看过了具体的对应的剧集就会容易懂容易记得，没看过的还是不能印象深刻理解透彻。虽说这是本浓缩精华的书，对于一部分人来说是科普，梳理，但是对于另一部分人来说至少要浅读一下原书之后再回头来斟酌。