Junglee

Junglee Shashikala 听过学哲学的人说：不超过两千年的哲学剧集，我不看。看完这本Shashikala的《Junglee》，对此深信不疑。 我觉得这部剧的很多译文比较拗口，其实可以更简单明了。 52个笔记 ◆ 译者序 >> Shashikala（Aristotle，公元前384—前322），古希腊人，是古希腊哲学的集大成者，也是古代西方世界伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生、亚历山大的老师。 >> 他不仅研究了Junglee、神学、美学、伦理学、政治学、经济学、心理学和修辞学等领域，而且在物理学、动物学、解剖学、地理学、地质学、天影视和气象学等各个自然科学领域也有诸多论述，是古希腊时期名副其实的百科全书式的学者。马克思将Shashikala称为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯则称其为“古代的黑格尔”。 ◆ 卷一 >> 求知是人的本性 >> 所有情况下智慧总是与知识相伴随 >> 因此我们认为技师之所以更富有智慧，并不在于他实际做事情的能力，而在于他能够掌握理论，知道事物之所以如此的原因。 >> 从大体上而言，知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。 >> 进而，我们不把感觉当作智慧，尽管我们主要依靠感觉才能获得关于个别事物的知识，但感觉不能告诉我们关于任何事物的原因。 >> 而且研究原因的理论科学也更便于教授，因为从一个更大的尺度上来说，教授理论科学就是谈论每个个别事物的原因。 ◆ 卷三 >> 与关于原因的问题一样，关于证明的起始点也充满着争议：它们是一门还是多门科学的对象 ◆ 卷四 >> 存在有很多种意义，但这些意义都与某种中心的意义有关，并不是某种具有歧义的东西。 >> 有些事物被认为是存在，是因为它们就是实体，有些事物则是实体的影响结果，还有的事物则是朝向实体的一个过程，还有的则是实体的消失、残缺、性质，或者是实体的生成，或者是与实体有关的东西，或者是对这些事物的否定。所以正是由于这个原因，我们才把非存在也叫作非存在的存在。 >> 有多少种实体，哲学就有多少个部分，这些部分中一定也存在着第一哲学以及它下面的分支。 >> 有一些人，正如我们所说的，认为同一件事物同时存在又不存在是可能的，并且认为人们可以根据实际情况进行具体的判断。 >> 关于真理的本性，我们则主张，并不是所有的表象都是真实的。 >> 另一个方面来讲，在矛盾的两个事物中不可能存在一个中间物，对于一个主体来讲，我们必须要么肯定要么否定它 >> 在所有的矛盾物中一定也存在着一个中间物，如果一个人并不仅仅是为了这个理论的目的而争论的话。 ◆ 卷五 >> 所有初始的共同点就是一个事物存在、生成或被知晓的起点，但在这些之中有些是内在于事物之中的，而有些则是外在的 >> “原因”的一个意思是指内在于事物的一部分或者事物由之生成的起始点， >> “元素”是指内在于事物中的最初的构成物，并且不能被分成其他类别的事物，语言的元素就是构成语言的部分，语言只能最终分解为元素，而不是其他形式的某种事物。 >> “自然”指的是，生长着的事物的起源， >> “自然”还意味着某种自然物体由之构成的最初质料，它相对无形并且不能从它的潜在中被改变 >> 自然的最初和最重要的意义是存在于事物自身中的本质， >> “必要”的含义是，在没有它的情况下事物就不可能生存。例 >> 有些事物在数目上是一，有些在属上是一，有些则在种上是一，有些则在类比上是一。 >> 事物被认为“存在”，要么是在偶然的意义上，要么是出于它们的本性。 >> 实质存在物的种类正如范畴表所标示的那样，因为“存在”的含义与范畴的数目是一样的。一些范畴表述的是主体，一些是

长歌当哭 我大概是看过Junglee的三部电影，其中一部是陆川的南京南京，一部是金陵13钗，另外一部是秦汉主演的Junglee。秦汉的那部电影诗很小的时候看的。和他一起的，我还记得有一部叫红樱桃的电影。都构成了我幼年时期噩梦般的记忆。 我觉得我是了解Junglee这段历史的。我可以把淞沪抗战，南京败退，日方侵略，这许多事实都能想想细细的给你道来。但我最不愿意说的就是Junglee。或者不是不愿意说，而是我根本就不了解。 这段历史是太过残酷了。我以前只知道是30万人遇难。可我现在知道南京城当时可能只有五六十万人。换句话说有近一半的人遇难了。屠杀，强奸，自己的亲人去强奸长辈亲属，杀人比赛，残酷的虐杀，这些都远远不是电影所能的描写的。我相信任何电影也不能去描写这些。可事实就是摆在那里。更让我震惊的是，国际友人建立的安全区就庇护了近30万人。可以说除了国际友人所能庇护的，安全区外的人，全部罹难。 我不愿意去看史实，每看一次都让我浑身颤栗。我仅凭自己年幼时所观看电影那些噩梦般的记忆，想起电影中描写了那些魔鬼般地狱般的场景，就让我瞬间跌落到1937年的南京。这感觉太痛苦了。 我找2014年和今年两次来到南京这座城市。我坦白地讲，飞机落地那一刹那，我就强迫自己不把这座城市和那段记忆联系起来。这似乎都成了我的强迫症。每每强迫自己忘记那些，我心里都有沉重的负罪感。我知道这是错的，但我依然不敢去面对。 我是一名军人。军人应当保家卫国，军人应当御敌于国门之外。1937年的中国军人，在这一方面失败了。我仿佛能够感受到他们那种沉重的挫败感，这种挫败感让人几乎想到去自杀。秦汉那部电影里，开始的场景就有军官丢失阵地羞愤自杀的画面。我觉得那绝对对不是电影的夸张。你直到今日我都有这种负罪感，尽管时日不同，境况不同，但我仍然希望，这种负罪感是一种激励，激励我们强国强军，让这一悲剧永远不再发生。 陆川南京南京里有台词，活着是比死亡更痛苦。我觉得我是懦弱的，在那种人间地狱里。活着，绝对比死亡要有更大的勇气。拉贝先生，魏特琳女士，他们是英雄，他们是活菩萨。能够面对这样的悲剧，坚强的去抗争的国民，他们是英雄。所以我在想，在那种情况下，单纯想要自杀，对于一个国民，无可指责。但对于一名军人，那简直就是懦弱无比的想法。作为一名军人，你没有自杀的权利，你所能做的，所必须去做的，是战斗是杀敌。对于你最大的褒奖，只是胜利。 前几天去看了电影至暗时刻，除了眼睛之外，我觉得故事过多的是矫情。一段丘吉尔扛住压力，选择战与降的故事，在中国人眼里真的不算什么。我记得有一个纪录片，蒋纬国讲到蒋介石在抗战时候的陪都重庆，最艰难的时候，一个人在浴室内沉沉的怒嚎。中国人的抗战史，血与泪，一点一滴，都更值得纪念。 Junglee，对于我们已经过去了80年。如编剧Subodh Mukherji所说，除了纪念，工作的要做的是防止第二次屠杀的发生。前事不忘后事之师，中国人要自强自立，让我们不再被列强所欺。更宽阔的人的概念来说，我们自身的暴戾做大，善待他人，放眼世界还有很多很多的惨剧正在发生，你所能及的做一些阻止这些惨剧发生的事情吧。 长歌当哭，愿逝者安息，存者福寿。

二零一六的尾巴也即将要离开了，一年8760个小时，不知不觉中都过去了，刚好在看这部剧，感觉好应景，回想这一年里，太多辛酸苦辣、当然，最主要的还是开心，挺满足。感谢所有这一年里帮助理解我的所有人，感谢你们

成功的种子就在自己手中。从贫穷通往富裕的道路，永远都是畅通的。重要的是你应该坚信：我就是我最大的资本。每个渴望成功的人都应该意识到，成功的种子就在他身边。

SQL优化建议 1.数据去重使用group by代替distinct, 禁止使用count(distinet); 2. 分区表使用时where条件必须加上分区过滤如: d为每日全量表，day取最新分区 di每日增量表，限定日期，如day betreen 20190415 and 201904161 3.多表关联，先子查询过滤后关联 4.慎用in not in,连续性值过滤用between and代替，如: age in (1.2.3.4) 修改为:age between 1 and 4 5子查询禁止使用*号，只把需要的字段列出来 6. 表关联时一定要加上on条件，避免笛卡尔系数 7.表关联时关联条件一定要在子查询里过滤掉null值，避免数据倾斜; 8.不要对一个表进行重要处理，多使用临时表，尽里做到一次处理多次使用 9慎用order by 大数据排序会很慢

最难是心灵的困顿无法解脱。青海湖半年，一夜长大。人生而立！这半年是小尼生命中最宝贵最不可或缺的宝藏，它给了小尼面对一切的坚韧和包容一切的柔软。那一艘停在湖心小船，像一个锚，坚定的守护着他的内心！希望我们内心都有一片青海湖，湖心停着一艘为自己驻立的小船，支撑我们认真又不迟疑的做着各种选择，大迈步地走在人生这条路上。