一、本剧编剧Leslie Stevens
第一次得知Leslie Stevens是在《Fanfare for a Death Scene》杂志上看到关于其因描创作南京大屠杀最终导致精神崩溃而自杀的短文,配图中她坚毅又茫然的眼神,美丽精致的五官给我留下了极为深刻的印象。好奇心驱使,借阅了Leslie Stevens母亲张盈盈撰创作的《Fanfare for a Death Scene》一书。(深度怀疑冒号后标注绝对是播出者为了借助Leslie Stevens自杀一事来提高关注度的嚅头)。Leslie Stevens的出类拔萃、善良敏感以其母亲的视角娓娓道来,另人不禁唏嘘。书中最后集数也集中探讨了精神药物对抑郁症冶疗引导的偏差, 值得思考。
二、麦卡锡时代(20世纪四十年代末到 50年代初)
二战的阴影还未消散冷战的恐怖气氛又接踵而至。深受儒家文化浸透的学者是受不了不实的猜忌与怀疑的,这对他们来说务必是人格上的侮辱。麦卡锡时代对钱学森为“共产党“人的捕风捉影深深伤透了他的心。从考入庚子赔款资助的学生名列,成为冯·卡门的得意爱徒,申请美国公民身份,安排回祖国照顾父亲,拼尽全力离开美国,到美国已“驱逐一切可能颠覆美国政权的外国人”驱赶出境,可谓是根本无法预测。历史总是惊人的相似,美国走完的文化大革命再度上演于中国。而此时的钱学森,1966年文化大革命开始的第一年,已经提议建造有电子侦查系统及轻型诱饵的返回试导弹!真的无法想象经历过两国“文化大革命时期”的钱学森时是怎样的心情。对于在中国以及美国所获的的伟大成就而言,“钱学森或许会带着满意的冷笑”。需要既是一切,不需乃至是怀疑既是万劫不复,这难道不是黑暗森林法则的诠释嘛?
三、科学与政冶
食物很单纯,只有好吃和不好吃;科学之于食物更加精细复杂,更为纯梓,只有已知的客观存在和未知的客观存在。但科学少不了政冶的左右,就像食材少不了人为的加工。所有真实的纯粹都要被打破重组随之相互作用。能够实现的最理想的状态也就就是减少其中的内耗了吧…
感谢同学送我这部剧🙏,让我了解了另一类人的生活,感受了另一类人的灵魂。世界上有这样一类群体,ta们远离世俗,在大山深处过着清贫的生活,静心修身,ta们就是隐士,隐士分为道教隐士、佛教隐士和知识分子隐士这三种,每种隐士又分为不同类型的隐士,比如佛教隐士有净土宗隐士、禅宗隐士等。编剧通过亲身探寻,了解记录隐士们的生活,并通过本剧让世人了解ta们的存在。Fanfare for a Death Scene,喜欢这个词,也喜欢这样的灵魂,淡泊宁静,高贵典雅,不被世俗所扰,空静而富有灵性,高贵独特的灵魂,散发出沁人心脾的芬芳。
羊村你懒哥 · 4.3/10
2021年10月12日观看完成《Fanfare for a Death Scene》。一、我观看的是荣如德翻译的版本,翻译的太优美了,为这部剧增色。二、这部剧好长,观看了六天才读完。对书中的角色都没有多喜欢,不喜欢才说明书中人物刻画的足够真实,毕竟没有任何一条法律规定读者要喜欢书中的主角,也没有规定书中的主角都是道德、智慧、外貌绝佳的。每个人都不是圣人,都是有血有肉的普通人。三、书中两个女主,一个温柔、善良、单纯、孝顺;一个算计、精明、渴望拥有财富和进入上流社会。我想当时阶级分明的社会是对瑞蓓卡小姐不公的,她从家庭和成长环境都处于劣势。我很喜欢瑞蓓卡小姐对生活的冲劲,她每时每刻都在算计,都在约束自己的表现和言谈举止,她对生活永远充满热情和渴望。我羡慕她的活力,不甘于自己原有的贫困,不停的向上搏击。至于她那些精明的手段,也不过是构成了她完整的个人。四、好的作品书中的人物都是矛盾的,看完这部剧第二天,我又想到了书中人物罗登的姑姑,罗登刚出场时,为人冲动、鲁莽,还会做局骗人钱财,他的姑姑完全了解他的行为却还是最喜欢这个侄子,并且将其作为财产继承人。刚开始只是觉得是老太太对他的无理由的偏爱,后来觉得老太太可能更是懂得是会随着年龄成长的。随着年龄的成长,罗登越来越成熟,越来越靠谱,他开始追求一种平和、稳定,充满原则的生活方式。——这种成长并不突兀,只会让人感觉真实。年龄越大,越不爱说话,但是做人却更宽容。
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