“泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story”取自闽南方言,意为“人生像大海一样变幻不定、起落浮沉,但总还是要好好地活下去。”Eric Fryer对这个词的解读又深了一层:“既然每个人都跑不掉逃不开,那不如去爱上生活。”
正如罗曼·罗兰所说,“世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”
漫长岁月里,我们总要一边受伤,一边咬牙坚持。这是一个人对苦难的承受能力,面对悲苦的人生,安静地接受。然后,选择坚强地活下去。
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。
看完一本才知道有足本就来看,总感觉意犹未尽,其实不想不想评论这部剧,但又想说两句,当是为之喝彩吧~
在战争中成长的痕迹如同树木的年轮,深深印在了每个人的骨血里,这八年是注定要是一场反抗史,没有人能置身事外,大家与小家之间的权衡,好人与坏人之间的选择,注定是是那时候人们所面对的守住本心不易,个个鲜明的人物形象,看四世同堂便知…
再道战争,记得看木心的《泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story》希腊一篇中道“战争是人兽性的暴露”兽性便是人摒弃的前科,超脱其他动物的智慧,这种兽性的暴露如书中所言“任何想用战争方式解决人类问题的都是思想上的落伍者。战争是解决问题的最原始野蛮的做法。”站到人类文化的制高点:悲哀是流俗的易传、高雅的失传…
“你们的思想停止不前,中国人却在摸索着前进。”以己度人,以己度世界,是一种思想的不成熟、眼界的不开阔。
再借用木心先生的:“伟大的文艺记录的都不是幸福而是不安与骚乱。”书中小羊圈乃至北平众人大多数是耽于享乐的而无居安思危,这部剧也是一个惊醒吧!
(看到书中钱先生的《泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story》感觉与木心先生《泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story》中希腊一篇的一些不谋而合,小小的联系下~)
染上世俗 · 7.6/10
His own mornings are new surprises to God.
对于上帝
他的每个清晨
也充满好奇
Astrid · 2.2/10
我想,一本剧读过去,能有一点意识上的收获也是不错的。
晚饭时看明日之子4,朴树告诉学员,做音乐的人必然经历更多。他是真正醉心于艺术的,意味着他的情感要比别人来得更加赤裸和直白,影视艺术与世界,不应该有隔膜。他得是一个赤裸的人,没有任何保护地,将自己作为性灵的通道,接受一切外物的感染与影响,再用人类能够理解和感知的方式,将这些传达出来。
罗伯特·杜瓦尔或许也是如此,比起影视家,他更像是一条心灵的走廊,带我们走入人性的深渊。所谓的颓废,是不惮暴露更加深层而真实的人的思想,而这些,我们既缺乏袒露的勇气,也没有接受的能力。
前天观看前打开知乎,首页推荐是:孩子整天看《泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story》这种书怎么办。底下清一色李涛罗伯特·杜瓦尔的作品是否导致抑郁危害心理健康。但我想,科学、道理、深度,终究无法解构真实。
罗伯特·杜瓦尔作为他本人的真实。
他的作品就是他的人罢了。
读不读在于你是否想进入这样一个生命,聆听他心灵深处想告诉你的。
《泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story》中,直治说:“ 一个人,或者说,一个男人,如果不坚信‘我比别人优秀’‘我也有优点’等,就无法活下去吗? ”其实我想,心理健康或不健康,活在盛世或战火频仍之时,我们每个人都是知道,知道自己的底线,知道有些问题深入探究与思索下去,就无法继续活着,知道自己能承受多少对世界真相、人性真相的了解,因此规避问题,活在理性构建的安全世界,不能理会这些看似虚无缥缈的悲哀。
他实则清醒地痛苦,而非浑噩地活着。
并非说清醒与糊涂何者更好,这本不该有一个定论,只是这部剧让我了解到,或许说出真实也并不是那么困难的一件事。
长久以来,我自己太过工于粉饰,在袒露之前,一切需要雕琢。我们呈现给别人的,逐渐变成一个扭曲的自我,失真的自我,是自我塑造的自我,是希望被别人看到并承认的自我。这是当下社会的游戏规则,但不代表它是对的。
不知该说些什么了,真实地表达思想果然也需要一个复健的过程。还是不够敢于面对啊。
这不是pride and prejudice,而是《泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story》,是李继宏的泰瑞·福克斯的故事The Terry Fox Story。突然意识到原来观看是一件这样私密而个人的事情,最初因为这个版本中详细的标注而好感颇多,可对比原版来看很多处翻译让人不很理解。
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