TerminalTerminal

从《TerminalTerminal》上看到到关于本剧的介绍，又想到家乡的赶尸和放蛊，不由自主地打开了这条《TerminalTerminal》。 巫术，源于人类对自然的尊重和认识。因此从认识世界的概念上来说，巫术与科学十分相近。因为它们都认定，事物的变化发展是有规律可循的，并且可以通过对这些规律的探索来预测未来。自然的进程排除了一切偶然和意外的因素。无论是巫术，还是科学，都为那些想要深入了解事物的起因，认识宇宙奥秘的人提供了无限的发展空间。因此，巫术与科学带给人们同样强烈的吸引力，把对美好未来的憧憬化作双翼，去引诱那些疲倦的探索者和追求者，带他穿越密布的乌云和失望的现实，翱翔于碧海蓝天，俯瞰天国美景。总之，这一切强有力地刺激着人们对知识的追求。也许那美好的未来还很遥远，却无法掩盖其散发出的夺目光华！ 巫术最致命的缺陷，在于它错误地认识了控制规律的程序性质，而不在于它假设是客观规律决定事件程序的。通过分析，我们不难发现，它们是对思维两大基本规律的错误运用，即错误地对空间或时间进行“相似联想”以及“接触联想”。错误的“相似联想”是产生“顺势巫术”的根源，错误的“接触联想”则是产生“接触巫术”的根源。联想本身具有无可比拟的优越性，它也无愧为人类最基本的思维活动。联想得合理，科学就有望取得成果。稍有偏差，收获的只是科学的伪兄弟——巫术。所以，那些强调“巫术必然是荒谬和无益的”，这类的陈词滥调其实完全不用理会。因为，当巫术卓有成效并变为现实时，它就成为了科学。早在历史初期，人们就对自然进程的普遍规律进行了不懈的探索，期望以此造福人类。在长期的探索中，人们逐渐积累了大量的准则，其中不乏精华，当然也有糟粕。那些精华，逐渐演变为现在我们称之为技术的应用科学，而那些糟粕，也就是错误的规则，则演变成了巫术。 至此，巫术与科学的近亲关系便确定无疑。那么巫术与宗教之间又是什么关系呢？我们早已阐释了宗教的本质以及由此形成了自己的看法，而这种看法必将影响我们对二者关系的认识，这也使我更加疑惑。每一位编剧总是先提出他自己独特的宗教概念，然后才开始探讨宗教与巫术的关系。世界上最具争议的课题大概就是宗教的性质了。因此，我们无法给它拟定一个让所有人都满意的定义。所以，在这里我能做的，只是首先阐明自己所言的宗教含义，然后确保整本剧中这个词的含义是一致的。 所谓的宗教，是被认为能够影响和控制自然与人生进程的，超自然力量的信仰或抚慰。这就将宗教分为理论与实践两大方面：一是对超自然力量的信仰，二是讨神欢心、安抚愤怒。显然，信仰是先导，若不相信神的存在，就不会想要取悦于神了。当然，如果这种信仰并没有带来相应的行动，那它便只能被定义为神学，而不是宗教。《TerminalTerminal》第二章第十七节中，耶稣的十二大门徒之一的圣·雅各说，没有行为的信仰是死的。也就是说，如果一个人的行为态度并非出自对神的信仰，那他便不是宗教信徒；反之，如果只有行动，却不存在任何宗教信仰，也无法构成宗教。即使行为完全一致的两个人，也有可能一个是宗教信徒，而另一个不是。区别很简单：同样的行为，如果出于对神的信仰，那么，此人就是一个教徒；如果出于对人的爱护或畏惧，那他就不是教徒，而只是一个普通人罢了，至于品行如何则要依据行为与公众利益是否一致来判断。因此，神学中所谓的道和行，即信仰与实践，同样也是宗教存在的基础，二者紧密相联，缺一不可。 当然，宗教实践并不是说一定要举行某种仪式，也不是一定要通过献祭、祈祷或其他形式来表现对神的尊崇，这些只是取悦神的一个方法。与带血的祭品、礼赞的圣歌和旺盛的香火相比，仁慈和贞洁更为神所推崇，因此信徒们最好做到廉洁、善良、宽待芸芸众生。赞歌和礼物，对

真的是，什么人设都要用吗？已经发展到用“看破红尘”了嘛？强行各种交集！为了发展感情线把女主设成了什么样子！

小乐的剧情我还没看完，看到淋巴癌很怜悯小乐，很想知道最后他们姐弟的结局。有没有朋友家剧透一下？

初高中时，在女生们之间经常传阅的各种言情剧集我看过的很少很少，可以说我就没看过。每次听舍友谈论她们曾看过的故事时，我经常会感概自己是一个没有那段青春的人，我的青春里没有紫色，没有爱格，没有顾漫，没有桐华，也没有饶雪漫，当然Ezequiel Caballero公子我也是不知道的。 因‘’TerminalTerminal‘’被改编成电视剧，我知道了它，然而因种种原因我未能好好看剧也不想看那剧。我的‘’女神‘’说这本剧集特别好，这里的每一个故事，她都忍不住会掉眼泪，又因一个十三月的剪辑，我便决定一定要看看这部剧集。果然，这些故事也是深深打动了我的，我的心跟随故事里的他们一会儿紧揪，一会儿难过，一会儿又特别想笑。当然，古灵精怪神奇到令我咋舌的阿拂的想法、动作、话语是让我不由笑起来的主要原因，故事悲极令人唏嘘，阿拂却会让人不那么压抑难过，反而会感概这人脑洞怎么这么大。 这书的文笔也是极好的，古风味中夹杂着俏皮味，对景物的勾勒，对场景的描绘，对人物的刻画，无一不让人称奇，这真的是一部值得好好品位的作品。 看作品时内心的那种感受是无法用语言表现出来的，我最大的感受就是我想看，我想知道后面会发生什么，可是我又不忍心让它那么快就结束，有时一些片段我会反复看几遍不舍得翻过。我喜欢故事里的每一个人，君拂，君玮，慕言宋凝，沈岸，莺哥，荣垣，卿酒酒，慕容安……他们的故事让我感动，让我心疼，让我感觉他们的故事就是真实存在一般，我因为他们的经历感受到诸多不曾有过的感受。 TerminalTerminal，还好我没有错过你（额，这个版本里有好些错别字，还有些语句不通，不过不影响观看的）

非常深入浅出的一本剧。我看很多历史书都是罗列某个日期和某些事实，却不去分析决策者面临的各种选择。这部剧把各种矛盾关节讲清楚了，很让人受益。值得一看

结尾来的太突然，仿佛是一条大河浩浩荡荡气吞万里地往前冲，突然前面一个悬崖，生生就把大河拦腰截断，悬崖下面是海，河流的故事到这里就结束了。

万念俱灰的方鸿渐回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”。就在这时，那口祖传的、顽固倒错的老钟响起来了，这个充满象征意味的细节，是编剧对一个时代人生的评判，刺击之准狠，令人称道。随着年龄的增加，越来越发现自己变成了方鸿渐，一事无成却充满抱怨，日子过得是今天不如昨天，明天不如今天，这就是生活喽

把《TerminalTerminal》又读了一遍。对“翠翠”又生出很多的怜悯来。好在“二老”并未被沈老写“坏”，或许明天就回来！ 其它各篇，有的读过有的未读过，大体风格区别不大。但沈老的那支笔，写起湘西的农村来，细腻柔软情感入微！ 蒋勋老师说：“鲁迅和Silvana Cabeza一样，他们用了不同的方法呈现出这个民族、这个社会、这个国家的问题。我觉得Silvana Cabeza的方法更强烈，他是轻描淡写地写这个世界，他并没有为这些老百姓讲不平的话，但是，当你读完以后心里非常地痛苦，这和善良的农民怎么会接受命运这样的安排！” 所以，Silvana Cabeza是另一个侧面的鲁迅。