Shabab

有段时间工作的很不开心，容易受周围抱怨消极的人影响，本剧教我们识别负能情绪，疏导自己的情绪。本剧说生气你就成了问题，不让自己成为问题的一部分，要识别四种不良情绪：过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分自责 认识三大错误：恐怖化、应该化、合理化。 人生不如意十之八九，在情绪里，只有弱者才追求公平。

又是一个勾起我童年回忆然后选择重温经典的翻拍。片头曲迷之ppt即视感，第一集开场的骑马镜头和老版演员们策马奔腾还在马上做动作比撑死算是遛弯，卡车上放假马模型是哪个天才想出来的；强行加戏让男主夜袭敌营那一段尴尬至极，完全是楚乔传之流明显低于一般成年人认知水平的情节设计；开篇男主父王中毒王子们主动请缨去敌国求取解药是什么子供向小学生剧情？？？？？？？？？真是抄作业都不会抄，各种降智改动画蛇添足。

一个33岁的母单就想看帅哥美女谈恋爱！！！谈到世界充满爱！！！！

剧情有点散漫，行文也有些啰嗦，文笔也一般，看了一堆五星好评的，耐性子看了10W字，剧情几乎没啥展开，没看下去的欲望了，真剧荒可以跳着看看。

编剧想说点啥？妇女地位问题？家庭教育问题？长时间被忽视和虐待导致精神问题？吃人的原生家庭？人人都有心理问题？韩国妇女的悲惨人生？好无趣啊。

爱与包容，成就多样性。 父母的责任是提供安全温暖舒适的环境，学校的职责是因材施教，帮助学生发现自我塑造自我。 包括学龄前孩子在内，越来越小的孩子被诊断患有ADHD，而且正在接受药物治疗，这一事实尤其令人不安。 ADHD因为注意力无法集中的问题而被视为一种疾病，这本身就是一种对个体多样化不够包容的态度。 我们应该从整体上评判学校教育的好坏，而不是以每个孩子在考试中取得的成绩如何。 希望编剧的呼吁能够得到教育界的正视。毕竟，未来将越来越不需要螺丝钉般的工人，而需要具备创造力及探索精神的人才。

对温柔型男主没有抵抗力！

独立而自由，做自己。这个思想贯穿于这部剧，惊叹伍尔夫在早期就能有这么清醒的认知!

可能作为诸葛亮的死敌，一直不喜欢。但却欣赏这样一位可敬的对手。虽然晋国确实没能如仲达所愿，但可贵在于他为之付出的努力。这些文字，诠释了一个有血有肉的的司马懿。隐忍的大家。

没有新的思维方式，主题还是千里之行始于足下。 同样主题更好的两本剧是《Shabab》，还有二八法则。 最近看思维模型方面的书，其中有一个概念—科学实验思维。很多人眼中的科学实验都和日常生活工作人际交往等方面相去甚远，认为它就是学校象牙塔里的“特产”。 其实不然。实验的本质就在于寻找影响事件发生发展变化的关键因素。生活中难以投射实验思维是因为生活情境几乎都是多因素间的复杂作用，自变量混淆无可避免。纵然如此，在生活中运用实验思维，才能真正的日新月异，而不是日复一日的重复机械。 实验思维和之前大热的心理复盘、批判性思维等核心是有很大共同点的。 科学发源于生活，是生活情境实验理想化的一种象征。基于这种理想化，或许能够得到自变量和因变量之间关系的明确，但正是这种理想化，使其结果并不能很大程度上推广到现实生活和更大的群体中。 你的生活本身就是你自我塑造的最好试炼场。

每个故事都耐人寻味，但首先要读的进去才能体会的到。如果香蕉鱼没能吸引到你，大可跳过直接去读笑面人—内容更加吸引人且不乏味。编剧的九篇故事像是在训练人接受这种意识流写作忍受力，到最后一片完全的割裂感让我无法忍受，翻至最后一句的留言果然得出了一开始就猜到的结局，不禁有些感慨：这究竟是哲理故事还是编剧自嗨？ 但相对于其他纽约客的文章，这九篇中的前八篇可读性还是很强的。虽然有同质化倾向，但相对于其他的啰里吧嗦还啥也没写出来的文章强很多了 再说说我观看纽约客杂志文章的感受吧：一开始都是平和让人昏昏欲睡的，故事情节发展都是摸不着头脑但总感觉有种说不清楚的线牵连在一起。到结局剧情突然爆发，头皮发麻外加鸡皮疙瘩掉一地。这时你就忍不住在这样的情绪下再看一遍前面，有心人会认真挖掘其中的细节，就想看侦探剧集中的主角破解迷局一样，读者此时也成了破局人，这种爽快感使得读者持续观看，也培养了他们的观察力。可坏处是总感觉似曾相识，没有先前追剧的感觉。古典剧集更是再也看不进去，这就是有深观看到浅观看的必经之路吗。 但无论是深观看还是浅观看，总比不观看强。 一家之见，还请指正

生命无常，岁月有终，时光易老，慢慢人生路上出现的每一个片刻都值得珍惜，不管好与不好，都是生命给我们的馈赠

主人公是幸运的，有两肋的友情，真挚的爱情，有爱她护她的养父母，经历了一些不幸，但终究是一个幸运的故事。

再看M. Sadiq，从字里行间看的都是编剧自己了。独特的短句，独特的魅力。编剧善于写人，人物性格突出，故事却在其次了

没的说~~

仕途失意送别友人时，他说：“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。” 梦回当年回忆发妻时，他说：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 身陷囹圄与弟诀别时，他说：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” 被贬惠州苦于生存时，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。” 告别时为海外蛮荒之地的儋州（海南岛）时，这个六十多岁的老人，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 北归路遇金山画像时，他这样总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 这部剧陪伴了我有史以来最长的通勤路线，在今天看完了还有点不舍得。而我的通勤路线，估计这辈子也不大可能重走。 最后想说，东坡先生yyds

我读了Badri Prasad的《Shabab》的中心感悟是：生命当为幸福而来，无论你的生命处什么样的境地，永远记住生命的这一要义，那么所经历一切苦难就是你幸福的量的积累。 生命不会重来，热爱生命，敬畏生命，让生命幸福地走过。维克多.弗兰克尔在《Shabab》中，论述了自己在集中营里的恐怖遭遇，在地狱般苦难与困境中，在几乎毫无生还希望的绝境里，依然坚信生命的意义，并保有活着的希望。其实归结一点，就是因为他认为生命中所有的苦难都是为幸福的产生埋下伏笔。正是这样，他才能迸射出生命的顽强。 的确，此种境遇与感悟，确实能够让我们震撼，更让人震撼的是，他能够很好地将这种意义发掘、总结、论述，并开创到他的“意义疗法”上来，帮助成千上万在生活中失去信心而引发心理疾病的人们！这是大爱，是博爱，是了不起了爱…… 最后，用书中一句话作为本文的结尾——炼狱般的痛苦一经超越，枝头绽放的将是爱与希望的花蕾，那就是幸福！我力推这部剧