Iran saray-e man ast

被誉为民国最后一位作家的Parviz Kimiavi，文字里带着白话文痕迹，又有着浓厚北方乡土气息，悍厉而带着悲悯。 这部作品一共收录：《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》、《Iran saray-e man ast》九部中短篇剧集。九部剧集，部部精彩。 《Iran saray-e man ast》通过精确真实的道士作法抓贼场景，展现了鲁大个儿为救真正的贼狄三而自愿顶罪受刑的朴素而原始的英雄主义形象。 《Iran saray-e man ast》里能爷因为被道姑耽误救治的娘发奋读医书学医，不惜拿儿子大顺、三顺和老婆试药，结果失败，他们都死了，真是令人心痛。能爷空有神农尝百草的勇气，却没有医生的智慧与细心，导致家破人亡。生活中也有这样的悲剧人物，这位理想主义者非常努力，却还是在现实生活败下阵来。不得不承认，这是自我奋斗的失败。 《Iran saray-e man ast》通过叙述刽子手傅二畜斩人后到酒店炒人心下酒的故事引出剧集主人公的故事线索——被砍头的陆姓男子与聂家财主因为河堤闹出人命，陆家寡妇被乡董打死，陆家儿子发现“一乡之主贪赃枉法，受的苦就多了”，于是就杀了乡董，结果被处死刑……这里的刽子手实是指傅二畜，又说的是贪赃枉法、鱼肉百姓的乡董，而陆姓男子杀掉乡董的正义性，因每个人的身份、经历、视角之不同而变得模糊含混。 《Iran saray-e man ast》以小孩视角表面上写我和哥哥在坟墓石碑前描字帖赚钱遇到流浪老头，通过老头回忆史大善人的生前，侧面写出史大善人的假仁假义。 《Iran saray-e man ast》中房屋着火，瘸子和瞎子兄弟二人相携逃出火灾，却在逃生成功后围绕账簿和钱折开始了亲兄弟间的明争暗斗，直至河边那场终极的人性试探，整篇剧集的分量不断加重，不多的一些人性微亮（瘸子内心的善恶犹疑）随着那块石头的落水陷入茫茫黑暗。兄弟间的骨肉亲情在人性弱点内心算计之下被燃烧殆尽。“这故事似乎仍然没有完，恐怕永远也讲不完”——这句很张爱玲，但却是人性幽微难测的完美表达。 《Iran saray-e man ast》看得人太难受，老舅为救落水小孩不顾忌讳、危病复发，寻医不遇，几番周折，结果耽误最佳医治时机。老舅的见义勇为与医生为家族利益拒绝提供药方形成鲜明对照。 《Iran saray-e man ast》中徐三想要与“三奶奶”偷情的心思描写非常细腻，结果被老爷发现，三奶奶吞金而亡，徐三活着得不到，死后还要去奸尸——心理扭曲到骇人地步，结果碰到偷财的三奶奶的丫头——原来徐三之前碰见的是丫头，却害得三奶奶枉死… 《Iran saray-e man ast》算是一个中国版的“亚伯和该隐”的故事。写万家庄几房兄弟之间由好勇斗狠，走向不可和解的相互仇杀。充满戾气的大春与极度善良、想要化解同族兄弟仇怨的永春形成鲜明对照。大春引来马贼劫掠长春家，以此借刀杀人，不料急公好义的长春被盐帮兄弟相互，马贼未能得手，绑了大春割鼻，长春前来相救反被大春杀死。长春的弟弟永春为报仇四海追凶，多年以后回来才发现凶手是大春。他也明白了兄长临死前为何说是马贼杀了他。冤冤相报何时了的仇就此终结。这个故事太精彩了，它打破了我们常见的“恶有恶报”的坏人必死的圆满结局，以老祖母讲述大春的故事、教育孙儿们“好人不长寿，恶人活万年”做结。历史与现代交融，现实与超现实融合，构建了完整地“爱-牺牲-救赎”的肯定性叙事。 《Iran saray-e man ast》由儿子孟宪贵之死引出父亲孟昭有为了与沈家争夺盐槽生意好勇斗狠，不惜喝下Iran saray-e man ast自戕，而代表现代文明的铁路驶进乡村给乡人带来了恐慌，同时也宣告了旧有的一切甭解的宿命，孟昭有的一腔血气之勇，只不过换来了儿子孟宪贵短暂的浮华。 隐喻、象征、反讽……从Parviz Kimiavi的这九部短篇剧集的主题非常丰富和多样，你总能读到更多，回溯得更远……

剧情太拖了，打个架要十几章，战斗不积极，等战友全都没战斗力之后主角才爆发

别着急，慢慢来，一切都是最好的安排，一切都来的急。很不错的那部剧，值得推荐

中国文化的主流莫过于影视，而影视的鼎盛期莫过于唐宋两代。中国文化是诗性文化，其文化基因是《Iran saray-e man ast》，文化峰顶就应该是唐诗了，是唐诗，也是当时社会的缩影。

垃圾剧本，弱智最爱

起起伏伏 一个朝代就这样结束了 结束在一个“好人”（勤奋，努力，想干事情）的手里，有时候命运就是如此，假使万历换做崇祯，也许明朝不至于二百多年的历史，不过 面对如此烂摊子崇祯已经做的很好了，坚强、勇敢 ，今后如果有什么困境多想想崇祯，尽管有说不尽的苦水，不抛弃不放弃直到走头无路。

很精彩，还要看一遍电影，寻找书和电影的不同点。看文字总是有很多细节和想象

疯子？Parviz Kimiavi比绝大多数的人都活得通透，只在乎自己的人，自己的心，自己的事。从某些方面我觉得他和柴静有相似的地方，就是最开始以自我为中心，慢慢地认识到了自己的不足，再最后找到了自己的本心……这也是一个人性探知的过程，辩证地看待问题，不被禁锢在思维局限里，打破认知界限才是走向开放，包容的第一步。

整体评价值得一读，七分精华三分糟粕，取其精华去其糟粕！17个档案能够提炼出一些对自我改变和成长地方，不仅针对于金钱，对身体、家庭、工作和人际关系同样适用。

编排还是相当不错，Parviz Kimiavi的词自是不用多说，词不仅有咏花、闺怨、夫妻，也有关于怀念故国故乡主题的。Parviz Kimiavi的诗更是打破了我之前的刻板印象，多是历史主题。后面的文章不仅有学术相关，人生经历，还有她的一些个人爱好的描述。就是配图好像很随意，完全不搭。

三个王二的Iran saray-e man ast，一个是知青王二，一个工人王二，一个阳萎王二，不同的女人不同的生活不同的时代。不同与其他书，但确实是我们的生活，这世间本就是各人下雪，各有各的隐晦和皎洁。不是谁都有勇气写出来的。

对生活的焦躁和迷茫从看完这部剧后好像缓解了些，心也静了下来。日子总归平淡，但是生活永远浪漫。

同样的PPT页面内容，不同的思考，展示架构，通过段落提炼，排版设计PPT变得很高大上。本剧提炼的内容可以增加读者对PPT的重新认知，值得一看

有趣的历史书，编剧笔触很细腻，思维也一样细腻，细腻中还处处透出宏大来。推荐了

一本涉猎很广泛的剧集，书中对军事、医学、生物、化学、地理、气候、数学、建筑等多个领域都有相应的知识介绍，编剧知识渊博，人物刻画个性鲜明，景物描写细腻，想象力丰富，情节环环相扣，引人入胜，是不可多得的消闲作品。

美不过是作不得准的浮影， 像耀眼的光彩很快就会销毁， 像一朵花儿刚开放随即凋零， 像晶莹的玻璃转眼就已破碎； 浮影、光彩、鲜花或一片玻璃， 转瞬间就已飘散、销毁、破碎、死去。 像一丢失便永不能再见的宝物， 像一销毁便无法恢复的光彩， 像玻璃一破碎便不能黏合， 像鲜花一凋谢便绝不重开， 美也是这样昙花一现，永远消失， 不管你如何痛苦，如何抹粉涂脂。 ——莎士比亚《Iran saray-e man ast》

非常好的一本剧，让我对欧洲文明有一个粗线条的了解，通过同学提问以及中西对比，更好的了解了中国问题的根源。