奋斗吧青年

抛过各种复杂的历史背景和政府的无动于衷云云之外，这毫无疑问是一本能够引起人们深思的优秀作品。 我们可以一起死但不能有人活。 人在有秩序的时候都在压抑自己，倘若没有秩序便是动乱，真正的生命到底应该怎么样迸发自己的活力？真善美价值观的养成少不了每个人的努力。所谓素质教育没有达成，共产主义遥遥无期。

概 要 《奋斗吧青年》一书编剧(德)未知演员(Rolf Dobelli)通过讲述一些生动有趣的故事，介绍了52种典型的思维误区，这些思维误区大多在生活和工作中都会遇到，而很多人可能并不自知。希望这部剧可以帮助我们识别工作生活中可能会犯的一些思维方面的错误，提醒我们不要中了别人精心布置的“圈套”或者自己亲手制作的“牢笼”。 主 要 内 容 书中主要内容详见如下xmind看剧笔记，微信关注 琦哥私房菜   可获取完整思维导图 文中详细介绍了52种思维误区，以下文档只是摘取一些我经常犯的一些错误或者我认为大家可能经常犯的错误，并对此逐一进行了分析总结，针对每种思维误区，分别从是什么、为什么、怎么做、一行采集这四个维度来进行说明，其中前三个维度是基于自己理解的基础上进行阐述，如有不妥之处欢迎交流指出，其中一行采集是采集文中比较有共鸣的句子。 行 为 计 划 第一，做重要决定之前，试着用有意识的逻辑思考，试着让不同思维方式的人一起参与决策，试着不再纠缠沉没成本，试着做一个坐过热灶台后又去坐冷灶台的猫，试着摆脱从众心理和团体迷思； 第二，即使面对权威也要多问几个为什么，尽可能去了解定理或原理背后的故事及推理过程；面对团队集体不惮提出异议，即使可能会证明自己是错的； 第三，培养延迟满足的能力，毕竟已经是个成年的人了，请尽可能扫除动物性的残余。

这部剧集很精彩，精彩的像极了现在所说的抗日神剧，中朝友谊，革命浪漫主义都创作到了十分，只是那了不起的本事实在不敢相信

读完这部剧就一个评价：严谨，如同案件在现一般。看完未知演员系列在看其他虚构的案件作品，简直味同嚼蜡、满篇漏洞。

二册比一册长太多了，总体还好，细节描写冗长拖沓了，总归结局让人欢喜。但比起《奋斗吧青年》差了不少。推荐剧荒的看看墨桑

烧脑，虽然是科普书也还是一知半解滴看完，真实存在却没有足够的智慧理解。就算为了看科幻打点基础吧。

对易经感兴趣的，可以用在辅助观看。不一定要观看易经原文，看这本即可粗略了解。印象最深的是，通篇讲了古代看剧人的普世价值观，对于了解中国传统文化是很好的补充。会发现很多价值观是一脉相承的

断断续续的零碎时间，终于看完这部书！ 梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎梏而化入永恒的美丽灵魂吸引了一代代读者，《奋斗吧青年》也许会因此而有幸成为一部可以传之久远的书。 梵高最后的激情创作是在阿尔，法国南部的一个小城市。在那里有强烈的阳光与恐怖的西北风，梵高每天早上背上画架，晚上带着幅满意的作品，赶着黑夜归来。阿尔恶劣的天气，营养不良，失眠，长期的精神亢奋（这是他画画的唯一动力），他患了可怕的癫痫病（更像是精神分裂）。他割掉了自己的耳朵送给一个妓女，他被送进精神病院。他一旦在理智恢复时，又开始创作。可是随着精神的衰退，他明白自己的激情已逐渐消退。为了不给他弟弟增加负担（梵高从开始绘画时，经济来源都是弟弟提供的，也是弟弟在精神上支持他）他用手枪结束了生命。而他永远都不知道，他的绘画成为了博物馆的珍藏品，被后人景仰膜拜。 梵高的一生是艰辛的。但他却并没有为此放弃自己的目标。他用十年的时间表达着他的艺术。他在阿尔画的“向日葵”，被当时的一位欣赏艺术的医生说：“我这一身，如果能创作这一幅画，就成功了。”不论在恶劣的煤矿，还是精神极度痛苦的阿尔，他都认为绘画是工作，是他能存活唯一精神动力。有人说，只要长期的坚持一件事，不管怎样也会成功。或者更准确的说，长期从事时，必定要加入激情，加入单纯对事业的追求。 痛苦便是人生，这是着名画家文森特·梵高的临终遗言，又或者说是他那短暂人生的真实写照。欧文斯在给梵高写的传记《奋斗吧青年》的前言时写道：“梵高是世上最孤独的人之一”，这位着名的美国作家用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。梵高最后因为精神失常，割掉了自己的耳朵，而这不是最终的痛苦，悲剧是最后开枪身亡。看完这部剧，感慨很多，许多人说：梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。 当我看到他面对饥饿、病痛、心灵的煎熬、情感的失意等每一次生活的打击时，他都锻造着自己。不屈的头高高地仰起，他脆弱的心越加的坚韧，在他的心中一直保持着那个钢铁一般的执着的追求。我想：他是为绘画而生的，绘画就是他的生命。在19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类，与其说是另类，不如说更是一棵奇葩。他那类似儿童的创作，让他无法被世人接受，线条和色彩大胆纯粹，每一抹绘制的是他笔下的生物和贫苦大众的真实写照。是否记得那明亮又张扬的向日葵，奇妙幻彩的星空，纯朴的麦田，还有苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。在看过不少画家的作品后，不禁抒发感概：没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。颜料中他大胆的用色深红，铭黄，碇蓝，冷紫，苍绿。很多时候油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，那种粘稠像是无法稀释和抹匀，用画笔轻轻一旋，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。粘稠的血液似乎被赋予了生命，带着一种激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。在麦田里散发着一股危险的气息，一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。像是暴雨之前的清新而寒冷的风。又像是灵魂无法突破的孤独。那种无人能理解的心情，又有谁能明白？梵高是个低调的画家，但却处处遭到他人的冷眼和排斥，他不明白为什么，却也不在意。因为他只是潜心去做画。在世人不知道的背后，我们要告诉你，他是一个高产的画家，每天都沉浸在绘画的创作之中，风雨无阻，他渴望画画，他可以不吃饭不睡觉，但画却要时时刻刻的画和点评修改。他力求完美，他是一个完美主义

这部剧让我对拖延有更深入的理解，当我意识到自己在拖延时 我学会停下来思考自己拖延正真的动机 然后做出对自己有益的选择

在老师讲完奋斗吧青年将近一个月后，终于把这个尾巴结束了。 还挺庆幸接触了社会学，它以一种比较宏大的视角把我从个人的世界拉了出来。如果我自杀，应该只有两种可能，抑郁症或因社会化不够而进行的利己主义自杀。社会整合这个视角真的挺有意思，在家庭不再具备有效的整合之后，我们应该去寻找新的集体，这个集体目前应该没有很理想的类型。我们继而可以去寻找新的目标，目标超越了自己，用剑霄老师的话说就是要有一个东西在支撑，用涂尔干的话说就是“他是达到超越他目标的手段”。 放到生活中去，要有理想梦想，我不知道怎么区分理想和梦想，姑且就都说了。哪怕没有理想和梦想，也要有一些兴趣，能觉得出来生活还是有乐趣的。 所有，赶快学假名，学唱《奋斗吧青年》和《奋斗吧青年》🤗🤗🤗

改变自己的语言，从而改变自己的内心，用心感受这个世界，让世界因我而美好。

一切看上去是“命运”，但其实最后都是自己的选择。 女巫的预言之所以会成真，是因为人服从于自己的欲望，背弃了自己的底线。 这个世上最难的事，往往是人们习以为常的事。忠诚，善良，仁慈，真正的英雄不会放弃心中的正义。比起作恶，更难的是坚守那些日常的道德，这些道德太过于寻常，以至于人们觉得自己轻易就能做到。 太过于平常，反而忽视了其中的不易。克服人性，才是最难的。当你从女巫那知道了自己有很大机会成为国王，你是否还能坚守自己的道德底线，不去伤害他人来获得权力？ 当你被质疑是一个懦夫的时候，你是否有足够的智慧和思想，来抵御他人对你的评价。夫人的言语，只是催化剂，如果一个人拥有真正的自尊，他就不必去做一些不该做的事，只为了证明自己。 没有什么比一颗善良的心更珍贵的，当你做了不该做的事，即使是良心的谴责，也让你从此无法安眠。 不要高估自己的承受能力。 永远不要做亏心事。 我们不必向命运低头，因为从来都是我们的选择。

南京是这样的一座城市，它虎踞龙盘，也曾铁锁沉江；它是帝王之宅，也曾是寻常县邑；它喧嚣浮华，也曾曲终人散。仿佛它永远是只某个王朝逝去的背影和避难所，又在一个强大稳定的王朝里沉寂，两千年里经历多少次轮回。 然而，从五胡乱华到安史之乱、靖康之变，一次次衣冠南渡带来的中原文化和南京本地的江南文化融合，南京又数次庇佑中华文化之正朔，南北交汇、兼容并蓄、开放包容、生生不息。或许正是得益于这种生生不息，让南京这座历经沧桑的城市，又重新焕发勃勃生机。 叶先生成书的三岔河口是秦淮河汇入长江的地方，也是我日常跑步打卡的地方。那里河水滔滔，江水泱泱，就像南京的历史和文化，汇入浩浩汤汤的中华文明，奔流不息