I korridorerna

学着学着心里感觉好开心，觉得这部剧的优雅不矫情，反倒是学了之后有一种落落大方 、锦上添花的感觉。

两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《I korridorerna》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，Fred Anderson这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！

前面因为我自己做了个小手术看的就特别慢，看到中间，手术开始恢复了，能拿手机了，一口气就读完这部剧了。    没有太多辞藻，也没有华丽语言，就像是絮絮叨叨讲了个故事，却讲到了读者的心里……如果是你经历了最爱的人的去世，你会怎么过剩下的余生?

情绪稳定，不是一下练成的，得试着去接受情绪，控制情绪，而不是成为情绪的奴隶。 运动让人有力量和自信，专注让人容易成功

营销大于实操

这部剧是书友推荐的，还是不错的，书中有讲到的一些有关经济，宗教，政治，科技革命，想象构建社会秩序等观点，都还是比较能看到本质的，其中就关于人类为什么研究历史这个问题，问了书友，他的回答我很是赞同，他的回答是“历史给我们来历，教会我们向前”

文言文读起来着实费力，感叹编剧文笔了得，内容栩栩如生，人物故事跃然纸上，这本影视造诣极高的书也把是非对错，爱恨情仇，七情六欲这些人间百态分析的透彻入骨。 人之所以为人，是因有人性在内，这人性除了善与恶其实更多的是常态，常态之下并无对错，只是一种遇人遇事的选择，而这些看似细小的选择却会对人生起到关键的作用，编剧也是在告诫世人，谨小慎微，谨言慎行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 书中好多话值得读者一品再品：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。     饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。 不过书中充斥着男尊女卑的封建思想，把品行坏的女人写死了，而那些有情有义的女子也写死了，在那些女性如浮萍一般的社会里，命运都掌握在父亲，丈夫，甚至情人手里，也被严酷的三从四德所束缚。但也从另一角度告诫世间男子，唯有担起自己的责任才能保护好身边的女人。 谦逊，好学，勤奋，包容，善良，道义，律己这些简单的道理才是真正的京畿坦途，处世箴言。

必须记得曾经带给我的快乐