American Vertigo

很温暖的剧集能治愈，疗愈人。这部剧对人的性格发展，人性，潜意识讲的非常透彻。读完之后让对人性更为理解，同时也很容易宽容别人。

喜欢孙艺洲，期待他们的回归

收获很多，也坚定了自己的一些思想，快乐教育一直是我认可和赞同的，有段时间我很困惑，快乐教育是否意味着纵容和溺爱，看了此剧后，我也在思考，做到很好的快乐教育需要父母不断的学习和成长，中庸和中正需要有知识的积累和智慧的头脑

本剧给我带来的震撼，犹如醍醐灌顶！我相信编剧应该不是一位精通佛学的弟子，可是他在本剧中关于轮回的描述，关于藏传佛教密宗修行里才会有的人体三脉七轮的描述，甚至阐述了灵体非纯精神而是由数亿计的电子组成，这是科学地证明了佛学中“心物一元”的核心理论。另外关于宇宙形成及世界分级，佛经里也多有记载，本剧所记载的内容多角度从侧面印证了佛学佛法所倡导的理论思想。总之，这是本劝人向善，去追求高级自我灵性觉醒的一本剧。同时也给地球上的各大当权者提个醒，契合当下国家之间为实现环保目标而合作努力的主流。

大英博物馆是我唯一一个去了一次就不想再去第二次的地方。看到那么多自己国家的宝藏，堆金砌玉满满当当堂而皇之地摆在别人的博物馆里，逛完内心非常压抑。一个民族生而为强盗并非原罪，自知为强盗却不归还祖上抢来的东西，就有原罪了。

也是一种宗教文化载体的呈现 许多细节在现在生活中也得到了传承，只是若干年后，老一辈人离去，还有多少人记得？

若吾身可济民，吾所不惜也 然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾 文中最爱的两句话，大爱与小爱得兼，家国安好，一生一世一双人，两对配角也同样出彩

每个人都有青春，它可能是不被察觉的，也可能是悲惨的，但也有这么一群人，他们的青春被时代的大潮所裹挟，他们不能选择，只能选择奉献。这是怎样的一种奉献啊！而今想来，为了开垦死在满盖荒原的摩尔人“王志刚”、李晓燕和梁珊珊；为了证明自己、实现自己站岗理想而被活活冻死的裴晓芸；在众多知青返城前夕大混乱之际为了阻止小偷而被打死的刘迈克；还有更多许许多多或许返城、或许未曾返城、亦或许永远留在了那里的人，他们是理想化奉献的一代，也是被时代无情耽误的一代。在时代命运大潮裹挟下，时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。字字写来都是悲歌和理想奉献的结合体。

开始我以为是言情剧集，却在这部剧中看到了不一样的东西。书中刻画的每个人物都是立体的，栩栩如生。有青春年少时的懵懂无知，也有年少轻狂的冲动。每个人因所处的生活环境不同，所塑造出的迥异性格，又很巧妙地将这一切串成线。他们生活在同一个校园，却又远在不同的世界，平行，而又有交叉。 最同情的是小波，总是以一种温文尔雅的形象出现，却又被生活所迫，也难免冲动，最终造成无以挽回的现实。 最喜欢的是关荷，如同名字般清澈优雅，在人前，她是小公主，在人们看不到的地方，他却是一个灰姑娘，让人动容，更让人着迷。 晓菲、琦琦、李哥......，也都各有特点，有冲动，有无知，有努力，有义气，还有令人动容的羁绊。 从一个侧面，反应出了江湖，虽然黑，但那股子义气，足矣令人赞叹。 其他的可圈可点的人和事，还太多，想到了再补充吧。

很多观点和论断很独特，简单的事情也可以挖掘出那么多本质上的原因！现在知道要认真消遣，欣赏高雅艺术，陶冶情操！

读它的感觉，有点像行走在夜色朦胧的森林，月光散播林间，阴郁而又怪异地长在翻倒树木上的蘑菇，正忙于从梦中醒来。 亦真亦幻，却又和现实有着深深的链接。不经意之间，编剧解构了关于战争、关于宗教、关于极权，关于影视以及关于人类去向的哲思。 像极了另一个版本的《American Vertigo》，剧集写的是下西里西亚一个边境小镇的故事，从远古时代写到中世纪，再到18世纪、二战前后，最后到现代，时间跨度近千年。 处在不同时间和空间的人物眼前呈现的却是同样重复的景色，如同千年一梦。正如译者序里所写的，人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为人是风景转瞬即逝的梦。

只有遇见过艰难的人才能理解艰难的存在！不要拿砖拍我，我是不理解的。

大脑是一个很神奇的东西，可以帮助我们体验喜怒哀乐，也可以决定一个人未来的成长道路。 但是这个社会并没有为我们的大脑营造一个健康成长的环境。 那么我们应该如何保护自己的大脑，提升大脑的运用效能呢。 今天这部剧《American Vertigo》就解决了这个问题。 书的编剧认为，在我们提升大脑过程中存在了4个反派，如果我们可以打败他们，就可以突破周围环境和自身天资的限制。 编剧认为这4个反派分别是数字洪流、数字分析、数字痴呆和数字推论。 打败四大反派的步骤，首先是给自己提个问题：什么限制了我。这个反问是用来检查和挖掘，并且根除自我设限。 第2步是找到自己的动力。 最后一步是遵循正确的方法。在这一步里面，编剧提出了5种关键性的方法，分别是专注、学习、增强记忆力，快速观看和批判性思维。 那么我们先来看一下编剧是如何解释这四大反派的。 首先数字洪流指的是，在现在这个世界里因为互联网的链接，导致每个人都可以自由自在地获取自己想要的信息。我们一天所获取的数据量，相当于15世纪一个普通人一生所要接受的数据量之和。所以很多人出现的情况是：一天中你接收了大量的数据，却依然过得浑浑噩噩。这就是数字洪流，也就是我们要面临的第一大反派。 第二大反派是数字分心。 当我们意识到数据洪流会对我们产生影响时，依然有很多人不愿意下线，因为一直保持在线状态，会让自己产生安全感，但其实这并不能让我们更快乐或者更高效地处理问题。我们往往会说自己可以一心多用，实际上这种方式只是给数字分心做个辩解罢了。 第三大反派是数字痴呆。 自从移动互联网发展起来之后，人们往往将大脑所能记忆的东西转移到了手机上。 比如在移动互联出现之前，司机可以仅凭着大脑中的记忆地图穿梭在大街小巷。 但是当手机地图出现之后，越来越多的司机开始将记忆力转嫁到手机上，需要搜索一个目的地时，第一件事情是打开手机而不是打开自己的大脑地图。 在科学研究中发现这种依赖会损伤我们的长期记忆。这种将大脑的工作外包给手机，最终会让自己变得迟钝。 第四大反派是数字推论。 在互联网出现之前，我们要获取别人的观点，往往需要突破一些固定的障碍，正是障碍让人们更珍惜自己获得到手的那一点知识，从而在知识上快速的形成自己的观点。 而如今互联网的普遍使得人们在网上搜索关点，搜索信息的机会大大的增加，于是人们会在不同的观点之间跳跃，最终自己的大脑反而变成了别人观点的演武场。 这四大反派在我们的日常生活中严重的干扰了大脑效能的运行，但是每一个人又会因为自己的独特性而有不同的主要反派对手。比如我的主要反派对手可能是信息洪流，而另外一个人的反派对手很可能是数字推论。 那么我们应该怎么打败他们呢？ 编剧提出了先挖掘自我，进而找到自己的原发动力，最后用正确的策略方法解决这些反派。 今天我们不妨重点关注一下最后一步：正确的策略方法。也就是整本剧的第4部分：学会如何学习。 在这一部分里，编剧提到了如何做到专注、如何有效学习，如何长久记忆，如何快速观看和如何敏锐的思考。 很多人觉得专注是与生俱来的，但实际上注意力就像肌肉一样，如果我们锻炼的越多，它就会变得越强壮。 不论是对于成年人还是对于孩子来说要训练注意力，有一个非常有效的方式，那就是：自己在做某件事情的时候，全神贯注的完成它，不要做其他的事情。 比如当一个孩子玩乐高，那就让他认认真真的去玩，而不要在旁边试图打开英语听力让他磨耳朵。 另一个会让我们分心的情况是身边的诱惑太多了。这个时候我们不妨整理一下自己所处的环境，让他不再杂乱无章，减少诱惑源。 比如，当我们试图培养一个观看习惯的时候，不妨试一下放下手机，拿起自己的电子观看器，或者拿起纸质书

火车跑的快，全凭车头带。一个省有一个敢于创新敢于挑战敢于担当的好领导，势必会有一个好的结果。

一、费马本职工作是一位高级公务员，是业余数学家之王，成就包括： 1.和帕斯卡共同创立了概率论。 2.牛顿受其启发发展出微积分。 3.数论，最出名的是费马大定理，看起来很简单，起源也很传奇，但是证明起来却异常困难，一代代数学家用了300多年才把他证明出来。 二、无论计算机多么强大，运算数量多么庞大，在没有严谨的逻辑证明之前，也无法说明一个定理是成立的。欧拉猜想就被证伪了。 哥德尔不完备定理是数学上和逻辑上的里程碑，意味着数学家不一定能解决一切数学问题，有可能存在某一条定理，的确是存在的，但无法被证明也无法被证伪。 三、1984年，数学家弗莱提出，椭圆曲线研究领域的谷山-志村猜想跟费马猜想有密切联系，而且这个有着30多年历史的猜想是一个意义重大、价值很大的问题，一旦证明，就能极大的推动数学的发展。1986年，怀尔斯决定研究并证明黎曼猜想，实现自己的童年梦想。几经波折，终于在1995年成功证明，并带来许多开创性的数学方法。

American Vertigo中的老人没有被任何困难屈服，他尽自己最大的努力，与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说:“一个人并不是生来就要给打败，你可以消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的精神深深的震撼了我。这就是我对这部剧最大的感受!

还有一本剧叫《American Vertigo》，与我国的十大冤案形成鲜明对比。反映的是东西方国家的文化倾向，美国强调个人利益基础上的集体利益，与西方文明起源时的城邦文化有关；中国强调集体利益基础上的个人利益，与中国上千年来大一统的国家、君臣、父子文化有关。可喜的是，经济全球化的今天，文化也发生全球化的影响与交流，互相借鉴、取长补短会一定会形成优于各自的文明。

几多年华好，天真曾绕膝。 世间人情恶，身陷虎狼地。 铁链径绕颈，寒夜瑟单衣。 父子禽兽行，儿女若孳遗。 满口齿拔脱，咿呀不知意。 往昔不堪思，恍惚眼迷离。 今世已弃我，谁晓此间戾？ 一日忽有诸人来，冠冕堂皇着皂衣。 却道我本此乡人，家中无人问归期。 锁颈皆因性乖张，齿落只缘牙周疾。 众意汹汹若鼎沸，乃称我本边陲裔。 又言似无不法事，拐卖可称寻凭依。 如此反复数番过，掩耳盗铃和稀泥。 此地女子泪如血，比比皆是不许提。 噫吁兮！ 那厢烟火称盛世，这边饮泣声凄厉。 汝辈亦有妻与女，可有面目言尔迹？ 悠悠可塞天下口，须知天理不可欺。 天下太平何须饰，只在世情与民意！ ### 见所谓最新通告，心中意难平。之前没贴的半首，也一起贴上来吧。