Emily and the Baba Yaga

对于不太喜欢社会派的我来说情节太冗长，伏笔太简单。但是完全可以理解这部剧为什么会是Nicky Peacock的代表作，对于书中这群孩子的心理确实是惟妙惟肖，编剧的角度不偏不倚，把好坏的一面都展现了出来。尽管隔着时代和国籍，还是感到了从学生到老师的共鸣，对于喜欢社会派的人来说，这部剧真的是不可错过的神作

很温柔的笔风，这部剧给人的感觉，就像是简糯给人的感觉一样，是午后阳光，是夏日微风，是冬季暖炉。很长一段时间，都让自己看影视剧集，看社会调查类的书，重新回归都市影视，这部剧给我感觉很好，没有华丽的辞藻，也没有跌宕起伏的情节，它就是在你耳边轻声诉说着一群都市人的生活。 我以为会是一如既往的半封闭结局，却出乎我的意料，不过大概就是这样的结局才符合这部剧的感觉吧。我们幸运的看到了城市里这群温暖可爱的人的一小段人生，他们的生活还会继续，没有既定的结局，而我们最后送上祝福，就该离场了。

哎所谓马甲原来都是在周围人的弱智低能的衬托下显示出来的天才。。。。 孟佛之前的那些成果和成就只要略微有点了解就不会如此的低看她。。。。 可能继续看这部剧的动力实际上是源于对身边这些人无能的无法容忍吧。。。。

没追到更新之前一天看个一百章，感觉剧情还不算拖沓，一直不太理解评论说的天天水字数，直到我看到了最新集数，这每天更新的一章感觉内容好少

回想一下；之前令人尊敬可能就是身边一个敬业的人（当然也可以说这是工作伦理的陷阱）；现在在“工作伦理”背景下选出的榜样，则仿佛是个口号一般。大家羡慕追捧的是“买的起xxxx”的人。特别是年轻人，月光真的是太多了…（不是真底层那种确实生活艰难的月光，而是把其消费能力放回“传统坐标”看，给人感觉应该很有“家底儿”，但其实是月光…）

这部剧是我断断续续看完的，本来我追剧的习惯是一本剧一直看完，二这部剧给我的感觉是，应该慢慢读，慢慢体会其中的道理，所以看了很久才看完。 这部剧我不知道要写什么剧评，因为我不知道这部剧具体带给我的改变和影响有哪些，但是我有时能明显的感觉到自己还是慢慢变化了，比如当我遇到心烦的事时，我会不自觉的告诉自己要接受这些东西，要允许心烦的事存在；再比如我安慰朋友时，我会把他们给我说的事分析一下，然后再跟他们说要接受你现在的状况，然后你才能慢慢消化了你的这些情绪。所以这部剧带给我的影响还是有的，虽然书中的好多内容我没有经历过，但是有些内容其实是相通的吧！这部剧读完时正是最烦躁的时刻，一个人在家，然后把钥匙丢了，如果换作以前我会难过，会找朋友抱怨，发牢骚，但今天我没有，我告诉自己，接受这件事，这还不是最糟糕的状态。所以我还是觉得挺幸福的，因为我认真的读完了一本剧，而这部剧对我还有说不清道不明的影响。

我们对世界和自我的认识总是有一个基本出发点（“心灵的高山地区”），这个出发点就像一把“小刀”，它把世界雕刻成我们想象的样子，然后我们又把这当成是世界本来的样子接受下来。 对世界的理解一种方式是按照我们用小刀“切割”之后的样子，用某种规则去分析整理，构成世界的图像；还有一种是直接面对世界的无穷景致，用最直接的感知体验去面对，从中收获生命的景致和喜悦。按照编剧的划分方法，前者是古典的，后者是浪漫的。 这二者不是不可调和的矛盾和分离，只要同时看到这两个面向，或者说是这两种划分之源起，也就是“良质”。 威廉詹姆斯说宗教并不单单指对上帝的崇拜，任何对不可见的秩序的信仰都可以称为“宗教”。在这个意义上，无神论、理性崇拜本质上都具有宗教性。波西格说神话一直都在，只是崇拜的偶像变了，而我们这个时代的神话就是理性。 理性的世界“以知识为主”，假设世界的“运行要依靠法则”，“人类的进步就在于发现这些法则，并且为了满足自我的欲望而应用这些法则”。这样的世界是“朴质”的世界，是抽离了良质的世界。这是一个机械、呆板、死气沉沉的世界，这个世界的人看起来“失魂落魄”，像“行尸走肉”，像是“去奔丧一样”。 斐德洛终其一生要寻找的鬼魂便是这种“理性”和“朴质”。 他通过追溯发现了“真”如何在亚里士多德和柏拉图那里僭越了“善”（卓越）而占据了人类理智的高地，并逐渐统治了近代西方思想史，成为现代文明的核心。 斐德洛对整个现代理性世界发起了挑战，他要恢复良质（卓越）的本原的地位，把人作为“衡量一切的标准”。创造世界的“良质”既不是唯物的也不是唯心的，而是人和自身经验的关系。理性把人的情感和精神排除在“真理”之外，这是各种现代性问题的一个根源性起因，现在斐德洛要恢复它的地位和名誉。 然而他明白，“自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想，这个就必须摆脱社会的权威，而这里到处都充满了权威”。这便是斐德洛最后发疯的原因。 挑战权威思想不仅需要力量，还需要勇气，因为它往往意味着难以撼动的挫败甚至危险，而他们的道路往往是孤独的。历史上不乏这样的例子，比如尼采、哥白尼、布鲁诺。促使他们去这么做的不是“真”，而是“卓越”，是对自己的责任感。

bug明显（为啥林允晚上穿的裙装，警方拿着她的衬衫牛仔裤检测）（ok看到11集了，这个bug取消取消）节奏不对。当然，社会性强，不完美受害人不是错（在多看看吧，周迅董洁陈数这阵容很吸引人）

简单易懂，管理的真理其实就是这么简单核心，但是往往我们都被环境的各种因素扰乱和把事情复杂化，管理团队即是如此。领导者和员工都需要高度的自我意识。非常棒的一本剧！

这部剧里我最喜欢的角色是施诤言，我觉得他像极了灿烂而孤独的神，安宁活着的时候他小心翼翼的守护着，安宁走了他默默的承受着孤独，铮铮铁骨。最心疼的是安宁公主。这个人善良而悲情，一生承担着本不属于她的痛楚，或许现场是她最好的归宿，可是当她真正离开的时候真的让人痛的喘不过来气，为什么就不能有一个好的结局呢？ 看完那个番外，我就不喜欢韩子安了，现在一个女性读者的角度上，我觉得他自私但又自诩深情。对比男主，喜欢就是喜欢能割舍，而不是虚伪的要求。 喜欢男主，他是个很暖很暖的人，如果他有孩子了应该是一个超级奶爸吧，很期待他自己当父亲的样子。 本剧文笔挺好的，但是感觉剧情安排有些奇怪，有些剧情的出现好像只是为了出现而出现，总体来说不错。

很喜欢，但是我又能点评什么呢。节选一段译者彩蛋的评价吧。 《Emily and the Baba Yaga》处处都体现着“狂飙突进”的精神，“自然”简直成了它年轻的主人公检验一切的准绳：他投身自然，赞颂自然之美，视自然为神性之所在；他亲近自然的人——天真的儿童和纯朴的村民，鄙视迂腐的贵族、虚伪的市民以及“被教养坏了的人”；他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，反对一切的规则和束缚；他推崇民间诗人荷马和“莪相”，向往荷马史诗中描写的先民的朴素生活，与矫揉造作的贵族社会和碌碌为利的市民生活格格不入；他重视自然真诚的感情，珍视他的“心”胜于其它一切，同情因失恋而自杀的少女和犯罪的青年长工，蔑视宗教信条和法律道德，对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满……就说他对绿蒂的一见钟情、一往情深吧，一个重要原因也是她如此天真无邪，在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。《Emily and the Baba Yaga》对于“自然”的呼唤，实际上就是反抗不自然的封建社会的呐喊。