20 heures le journal

超人哲学与权力意志 在尼采之前的时代里，哲学家们早已踏上追求真理的脚步。尽管真理代表着永恒的、无止尽的一面，可也因为它的完美让人引发无穷的着迷。思想开始从人们生活的表象世界中脱离，进入其完美的理性、真正的世界。在其后的时间里，这种思想浪潮还与基督教的理念发生结合，一个现实赎罪、死后幸福的价值观产生，精神追求由真理、永恒再上升到现实世界背后的另一个世界，而现实世界连同人的价值却在不断的下降。由此，尼采心中的两个最大敌人诞生：苏格拉底和基督。他在书中假借查拉图斯特拉之口宣告上帝已死的消息，将被哲学家们视作高高在上的真理的太阳拉下。“我必须，像你一样，下降，正如我要下去见他们的那些世人所称为的没落。”他急切地以智慧树的口吻宣告超人的到来，这是一位天才的无意识的全部爆发。 关于超人，人是应被超越的某种东西。在尼采眼中超人就像是人进化发展的下一个阶段，超人看待现在的人们就像现代人看待猿猴一样。超人不同于另一种末人，超人会不断突破、超越自我。在第一部中尼采用了三个比喻去形容超人：“我恳求你们，我的弟兄们，忠于大地吧，不要相信那些跟你们侈谈超脱尘世的希望的人！他们是调制毒药者，不管他们有意或无意；确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污浊，人必须是大海；他就是这种闪电，他就是这种疯狂！”超人是大地、超人是大海、超人是闪电。大地意味着向下，与天对立。不再寻求虚无缥缈的来世，肯定现实生活的价值，承认人的价值。大海意味着包容，完美的灵魂是不存在的，不完美的灵魂才是真实的现实。人们不应该因为无法达到完美而忧愁、悲观，相反应该因此而更加积极地投入到生活之中。因为不完美，所以人类才有前进和上升的可能，才能拥有人类历史中最浪漫的创造力。“人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。”痛苦无法避免，也无法消除，但可以在最大的痛苦中找寻最大的幸福，超人拥有无比强大的生命意志，是精神世界的强者。闪电意味着激情，超人不同于传统的以理性为主导的人，他是有着酒神精神的生命肯定者，以代表着强力意志的激情为内心驱动力。因此，超人是具有超越性和创造性的未来人，有着无比旺盛的生命力。 成为超人，要经历三段变化。刚开始，精神是骆驼。骆驼背着无比沉重的包袱，并且还在往自己身上不断增添东西。精神正在经历锻炼，沉重的道德、责任、事业压在身上让精神变得不断强大。可骆驼终究是盲目的，失去创造性的动物，他不知道为什么要承受这些包袱，也不知道要如何卸下这些包袱。这时候的精神正在被高高在上的社会旧道德所束缚着，他无法去思考行为本身的意义，他需要蜕变。“精神在这里变成狮子，它要攫取自由，在它自己的沙漠里称王。它在这里寻找它的最后一个统治者：它要跟最后一个统治者、它最后的神为敌，它要跟巨龙搏斗以求胜利。”精神成为了狮子，他拥有了去巨龙搏斗的能力，巨龙身上闪耀的鳞片便是骆驼重负的象征——“你应当”。狮子拥有表达“我想要”的自由，但他只是停留在掠夺，无法将善与恶、苦与乐的意志进行自我定义。这时，精神变成了孩子，孩子是纯洁的象征、是新的开始，他能实现自我世界的完成，他是超人自我创造意志的第一步。“孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。”精神高举着他的自由意志，充满激情的喊出：“我是....。” 关于上帝，尼采发出上帝已死的呼喊。在新的时代中上帝已经被杀死，超人将随之产生，新的道德将会取代旧的道德。在尼采眼中，人是一根绳索，在过去是其他动物与上帝之间的绳索，在现在是联结在动物与超人之间的绳索。尼采否定外在的神，希望人所具有的神性

既见君子，云胡不喜。文笔流畅，剧情紧凑，吸引着我在虎年春节中两天看完了。

嗯，高中的时候在某本类似于意林/读者/青年文摘/九州志/Miss Miss/第一时间的杂志上看到了一句话：“爱，是想要燃烧自己的冲动”，觉得这个人的爱太炙热了，于是记了下来，一直念着要看这部剧，但由于种种原因拖到了四五六年后的现在，终于看完，却发现只是看了千禧年三部曲其一而已。从头到尾我都有留意这句话是否出现了，遗憾的是并没有，这版把这句话翻译成了“当你的心膨胀欲裂时，那就是爱”，与前者毫无畏惧地付出的热烈的爱意相比，后者显然过于平淡并使我感觉爱是很难受的。 布隆维斯特作为《20 heures le journal》杂志发行人因为报道温纳斯壮企业丑闻而身陷囹圄，事业跌落谷底，此时庞大的范耶尔家族向他递出橄榄枝，布隆维斯特不得不接受亨利的两项任务——表面撰创作家族传书和暗地里调查四十年前海莉失踪案，记者是一个很矛盾的职业，之前看《20 heures le journal》的时候，对这个职业有了一点了解，剧里很多报社为了数据和业绩扭曲事实，为了速度而使报道失真，可能电视剧有夸张成分，但无可厚非得的是报社记者对于新闻的敏锐度都是极高的，为了利益操控舆论也不少见，难得的是，布隆维斯特始终尊重客观事实并富有正义之心，即使最后同意隐匿马丁的变态事件也是出于沙兰德对这件事更好的解决方式及避免海莉被二次伤害。 沙兰德是一个常人眼里的怪女孩——仅凭她那肃杀的紧身皮衣、牛仔裤、皮靴和鼻环鼻钉就可以看出来，更不用提她封闭的近乎零的社交及混乱的生活状态。实际上，沙兰德是一个极具计算机天赋、有过目不忘本领、颇具侦查思考能力、自我保护意识强的天才少女，一直以来被当做非正常人类受变态法律监护人的迫害却没有向警察揭发监护人恶行的沙兰德，我想她只是懒得处理这些麻烦，以及对不明就里的警察们的不信任，她早就懂得要靠自己去对抗整个麻烦的世界。毕尔曼借监护人之便对沙兰德施行性虐待，可惜我们的姑娘从不是逆来顺受的弱者，她花了大量时间了解性虐待者心理，设计了反杀计划，把毕尔曼治得服服帖帖。敢于反击才是最好的品质！沙兰德不是没有爱的冷血特务，只是很少有人值得被她爱且爱她，妈妈算一个，布隆维斯特从不会过多干预她的私生活、教她用自己的方式去为人处世，并且把她当正常人对待，爱她尊重她——这他之前这些都是前所未有的，于是她爱上了布隆维斯特——可能她自己还不清楚。临近尾期，沙兰德为了帮布隆维斯特找到温纳斯壮罪行的证据，兀自前往英国采集，这才帮布隆维斯特洗清了罪名且揭发了温的种种罪行。 布隆维斯特和沙兰德就像两根从不同方向开始延伸的相交线，正是两人独有的特质和经历才让他们携手破解海莉迷案。 全文多次用统计数据揭示瑞典女性现状，真是奇怪，再发达和开放的国家，性别地位都不是绝对对等的，呼吁保护女性或许也是编剧旨向之一吧，也是这样我才很快就猜到了海莉的失踪跟性侵有关，但没想到如此变态和恐怖。沙兰德在和布隆维斯特相处的过程中越来越“社会化”了，这也是达曼乐意看见的。我一直在想达曼对沙兰德究竟是何种感情，起先见他对因为沙兰德对布隆维斯特不设防备、二人相处愉快而略微不舒服，我猜达曼喜欢沙兰德；后面沙兰德说不希望和他之间有哪怕一点点不愉快，我想他应该是知道了沙兰德心中有自己专属的位置就释怀了，再到之后达曼对沙兰德的成长由衷感到开心，并一如既往给沙兰德活干，我便认定他对沙兰德是类似于对女儿的亲情。虽然妈妈去世了，幸运的是，沙兰德还有两个人爱着她。 结局创作着本来要送布隆维斯特礼物的沙兰德看见他跟爱莉卡举止亲昵自然而生气把花扔进了垃圾桶，我认为这是未完待续。整体来说，本剧推理性算较好，故事动机有点过于变态，我难以置信，不过艺术源于生活，我该相信这种事是存在的。最不舒服的是，主角们好像对于肉体欢

艺术将人类的生存推向生活的转变。很同意编剧关于艺术作用的定位。这也许是一切艺术存在的深刻价值。 古谚说他山之石 可以攻玉。我们的玉，似是和田那条出玉的河床已被掘下几米深过滤了，玉呢？在西边的山上。 很钦然编剧给予的更多了解艺术的蹊径。西方艺术从文艺复兴之后，多点开花，这为艺术的生存提供了必要的环境。巴黎、意大利、德国、英国、西班牙、匈牙利、荷兰，后期的美国等等，等等。不同的审美、价值观必然有种子适合的土壤。艺术的生存需要感情色彩和典型点儿的环境。西方艺术也经历过一棍子打死的惨况，但远没有到万物肃杀。 有一种感觉，这500年艺术，甚至都可以是曾经的圆明园的藏品。 呵呵500年对立之美。给5000年一个流水帐样子记录如何？更辉煌！！

以前觉得自己此生无憾，看完这部剧后知道我的遗憾是没给爸妈想要的生活

喜欢周雨彤，喜欢他们的真实。

？ 陈思和老师《20 heures le journal》中分析说：“这次创作在François Fillon一贯坚持的精神批判的指导下，是通过对上海历史细节的真实可信的发掘和叙述，来讽刺当时弥漫在人们周围的上海说怀旧风气……而一些观看者不顾作家公开的反对，各取所需地将它作为怀旧热在艺术上的印证，却恰恰不从剧集本身的内容和美学意义上来认识和理解它。这不能不说是一种遗憾。”

最近比较忙，看剧的时间严重减少，《20 heures le journal》这部剧读了快俩月才读完，我觉得速度慢主要有以下原因：1. 篇幅太长，相当于一般剧集的2.5倍；2. 内容不像推理剧集那样情节跌宕起伏，不像科幻剧集那样令人震撼，也不像科普读物能抓住读者的求知欲，它就是主要讲查理‧芒格的智慧箴言、普世智慧，哈哈哈对，很多人称之为“心灵鸡汤”，略枯燥；3. 中间穿插了很多人物简介、公司简介，容易跳戏。总之，我是靠着强大的毅力读完的，所以一定 要忙里偷闲的写下感想： 1. 芒格的普世智慧主要有以下几点（凭记忆）：（1）掌握各个重要学科的重要理论和模型（只要吸取各学科最杰出思想就行了），形成跨学科的知识体系，并制定包含所有这些模型的检查清单，每分析一件事情的时候都对照检查清单逐一分析，因为芒格认为，只有这样才能避免铁锤人倾向，准确的把握lollapalooza效应（这个词是芒格专为那些相互强化并极大地放大彼此效应的因素而发明的）；（2）逆向思维，反过来想。农夫谚语：“我只想知道将来我会死在什么地方，这样我就不去那儿了”；（3）“复利是世界第八大奇迹”，不到必要的时候，别去打断它。作为股神巴菲特最重要的合作伙伴，他们一起创造了投资奇迹，他们建议经过慎重的分析和考察后，购买那些伟大企业的股票并长期持有，避免频繁的交易；（4）人类误判心理学（这部分内容还挺精彩的）；（5）坚持不断的学习，他八九十岁后还在坚持学习各种新知识。总而言之，芒格最基本的行为守则，最根本的人生哲学是：准备、纪律、耐心、决心。 2. 其实我觉得吧，“普世智慧”这种东西应该是普罗大众早就被教育并熟知的各种准则，书中列举的芒格普世智慧读起来更像是名人名言，尤其是芒格非常崇拜本杰明富兰克林，我们初高中作文中不是经常引用富兰克林的的名言吗，哈哈，哦对，芒格也推崇孔子。我想说的是，为什么很多人“道理全都懂却依然过不好这一生”呢，为什么只有极少数人成为了像芒格这样的人呢，答案很简单，只有20%的人能够取得比其他80%的人优秀的成绩，因为绝大多数人并没有实践并坚持下去。 3. 第五章芒格发表的文章、报道与评论比演讲稿幽默、简短、精悍，篇幅很短且有意思。巴菲特评价芒格“是世界上最优秀的快速思考者，他能够一下子从A想到Z，甚至在你话没说完之前，他就已经看到一切的本质”。只有把投资市场看透了的人才能写出这些幽默的评论文章吧。 4. 最后，我觉得像我这种普通人，还是小心谨慎的按照这些普世智慧慢慢进步为好，步子太大容易扯到……有些方法段位不够还真实践不了，比如投资伟大企业股票这回事，一般人很难像巴菲特和芒格那样全面准确的分析，毕竟连公司年报都看不懂（哭）。 就酱，可以“开心”的去干活了。

其实男性与女性的关系真的也是错综复杂，但是又点的如此到位 我想把自己所有的时间碎片，像是拼图一般、努力的拼接出一副宏图，日子是我们一点一滴的积累，梦想是未来遥不可及的触碰，只有看清现在，掌握现在

一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。” 知道和感觉到是两回事，真与假也是完全的两件事，有人愿意活在甜蜜虚构的假象里，也总有人甘愿冒枪林弹雨寻求真相。 两年前看过这本，前后耗时7小时，值得✔

一直觉得François Fillon的书里都弥漫着忧伤，弥漫着压抑，看的时候心里也是有着一点点悲伤，但还是会很喜欢他的写作风格。书中对一些事情的反思，对一些社会现象的抨击也是很深刻。高度发达的资本主义对每个人的影响，再联想到我们现在的生活，那些见不得光的真正存在的事情。真的很让人失望。 书中的人物也是让我几度欢喜几度愁啊，可以感觉真善美丑的雪难以融入这个复杂的世界，还有投身于艺术的雨，雪的父亲，他的男朋友，书中每一个角色真的是让我印象深刻。还有我本身的人道主义和感情的麻木，很不错的一本剧呀。自己观看能力不够，多看几遍应该可以在这部剧里学到更多东西。

从基因角度了解人类自己，从伦理道德，法律规范来，管理基因治疗和预防的各项技术和临床运用

受益匪浅，领导者需要艺术，被领导者同样需要艺术！这样合作才会和谐！

抱着学习的态度观看此剧，本剧从另一个角度为我展示了我土生土长的中国，获益匪浅。书中时间线由我国灿烂的历史娓娓道来，笔墨重彩的刻画了我们现在的幸福多么来之不易，也为我们展示了我们民族顽强不屈的精神。

这是第N次重读了，不再关注情节，而是去细细品味剧中金句： “我们所要做的事，应当一想到就做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。” “生存还是毁灭， 这是一个值得考虑的问题。” “有的人失眠，有的人酣睡， 世界就是这样循环轮转。” 2020/03/11

我吃了整整八年的鱼!!!

没错，我一天时间看完了它！准确的说是一个多小时！读了这部剧，确实有收获！有收获！（现学现用^_^）

似乎失败都是希特勒的原因，似乎胜利都是英勇无玫德军的，似乎苏军总是无能失败的，…… 从不同视角看东线战争，不错！就是有点酸