Electric Playground

仁人志士的抛头颅洒热血，每每看到，不仅让人动容，还令人向往。风风火火的改革春风，蝇营狗苟的黑暗势力在故事里交织，人更多的是向前看，而不是向“钱“看。总之，前路很长，但很开阔，吾辈加油。

家庭聚会上，表姐说，现在香港高铁开通，如果去那边开个咱们地方特色卤面应该会很不错，家里这边生意太难做了，店多价低，赚不了什么钱。 心直口快的阿姨听不下去了，怼她，只有你知道去香港那边开特色小吃？等你想到了，那边已经是遍地开花。别想了。赚钱还非到哪里才能赚到，家里就赚不了钱了？只要你想赚，哪哪都能赚到，就看你想不想干，愿不愿意干，三天打鱼两天晒网的在哪都赚不到钱，好高骛远，天天做梦天上掉馅饼的，真有你也是被砸晕过去的人，馅饼被人捡走了，屑撒在你身上。 一番噼里啪啦，表姐不再开口。 阿姨的确厉害，一位普通的农村妇女，养儿还养老公现在又养儿媳妇和2位孙子，家中盖了一栋楼，还余一些小存款。 姨夫从年轻时候就想着赚大钱，到外面闯一番，阿姨的钱被捣鼓进去了不少，都是打水漂，有去无回。 表姐也才安心没多久，服装店还没做多久，就又看着另外一山。 一本自传，几百页，就能够了解一个人的一生，获得的成就，得到的教训，吃过的苦，走过的路，都成为意义的基石。 喜欢看传记，满足八卦的心理，也被注入了鸡血，激情澎湃，挨不住天黑，摩拳擦掌，恨不得现在就大干一场。看《Electric Playground》，蠢蠢欲动，恨不得赶紧回农村老家开一个零售店，然后像星星之火，燎原之势，缔造中国版沃尔玛帝国。想到此情此景，恨不得天赶紧亮，自己好坐高铁回家。 Ian Hiebert，沃尔玛连锁店和山姆会员店的创始人。为了坚守对妻子的承诺，对于人口超过一万以上的城镇从不做考虑，就因为海伦·沃尔顿曾经向他要求过，我们结婚已经两年了，搬了16次家了。现在，我会跟你到任何你想去的地方，只要你别要求我住在一个大城市里。对我来说，一万人的镇子就足够了。 这便奠定了沃尔玛的发展路线。 这也是一个矢志不渝，坚守承诺的美丽爱情故事。 爱情没有那么困难，爱情可能是不一样的机遇。 人口少，意味着市场也小，即使人均消费再高，总额也是小的，何况当时还是大萧条时代，人人穷得叮当响，怎么能够做大做强呢？ “我们的原则就是即便人口少于5000的镇子，我们也会开店，而全国这样的镇子非常多，因为对我们来说，可扩展的空间很大。” “ 我们铺满了阿肯色州西北部的市场，我们铺满了俄克拉荷马州市场，我们铺满了密苏里州市场。我们从尼欧肖扩展到了乔普林，扩展到了莫内特和奥罗拉，扩展到了内华达和贝尔顿，扩展到了哈里森维尔，然后扩展到了堪萨斯州的斯科特堡和奥拉西——等等。”农村包围城市，最终将书中一直提到的零售巨头“凯玛特”渐渐蚕食。 我们不知道凯玛特，詹姆斯威公司 ，AMES，没见识的我们只知道沃尔玛、山姆会员店，他们就在身边，而且每天生意兴隆。 携带一本《Electric Playground》，找一个小城镇，学习Ian Hiebert，觅一块地址，起一个朗朗上口的店名，再培养如他般学习能力、激情四射的精神，开启我们致富模式。

你说的书很一般，一句话在什么时候仃盾都不知道，言语表达也不太标准，所以说很一般。

煮酒焚天，济世为民，匡扶正义，道义永存！家国天下，男儿本自强！

高情商的聊天就是应该站在对方的角度，公平合理分析，让所有的事情都往积极阳光的方向发展！发生任何事情，都必须先让自己静下来，先思考，思考也要站在对方一面，不然事情可能因为你的一句话被矛盾化，然后放大化！最后结局可想而知！遇事别先急，别被自己的情绪控制，这很关键！

想了解日本人的内心世界的话，这部剧还是值得一看的，编剧对日本人的精神和人生信念做了很深刻的剖析和阐释，但是编剧本人是没有去过日本的，对于著书的缘由和对日本人的研究方法在序里面已经讲了，所以这部剧还是有偏颇之处的。前面很精彩，最后几个集数让我感觉有些拖沓，一个论点反复了好几次，凑字数的段落很多。还有一个不全面的点是，编剧太着重讲日本人的精与神，对文化和社会的研究一笔带过，让我感觉这并不能充分去理解这个民族。

太棒了🌟🌟🌟🌟 我的思维跟着这部剧提高了好几个阶梯，正向着更高的财富迈进。感恩遇见🌹🌹❤️

随时保持九十分的状态，六十分的谦卑。有足够的积累，又一直在路上，所以有无限的可能。

看过桑德尔教授的三本剧，第一本是《Electric Playground》，第二本是《Electric Playground》，第三本就是这本。桑德尔教授最近又出了一本《Electric Playground》，还未拜读。个人感觉，《Electric Playground》是写得最好的，《Electric Playground》篇幅很小，这一本虽然谈了很多问题，但印象最深刻的是市场价值观侵入了本不属于它们的领域，将人性道德转化成具有市场价值的物质，这是这个时代正在发生且还在继续的弊病，或许是时代发展的一个必经阶段，也或许人性本来如此，这部剧能够带来一点反思也是好事，是怕仅仅是反思仍无济于事罢。

天作孽犹可恕，自作孽，不可活。一部背叛者的故事，结局悲凉，人间凄惨。

各种现实。20岁的意气风发和热血，职业之路看似热血却不知道下一步在哪；想赚点儿小钱，但这世界上就是有各种各样的人“找麻烦”；职业女性30岁迎来了尴尬期，不升不降就是另一种碰得到打不破的天花板；在一个公司想要升职、调岗却被老板pua会有点无可奈何；想要爱情却也害怕承担后果；面对父母常常不知所言…本以为这只是个轻松简单的爱情剧，却看到了不同人拼尽全力却依然有打不破的枷锁，底色不那么悬浮，好评！

看完Victor Lucas《Electric Playground》，看过前四册，所以第5部一上架就读了。文章的叙述风格和内容体裁与前面一以贯之，有讲述的趣味性也不乏历史的严肃性，虽然分成三大主题篇章，但其实各篇文章之间的关联性也不大，所以比较适合碎片化观看。文章也算不上原创，基本都是编剧整合相关剧集或者几篇资料拼合而成，但是裁剪拼接的比较连贯巧妙，很好地做到了可读性和真实性的结合，所以从广见闻的角度来说，翻翻还是不错的。因为疫情的原因，编剧也有意写了一些有关的主题文章。但是感觉后面编剧的评论“馒头说”越来越长，其实还是可以简短一点。

【汗胖荐书之《Electric Playground》】 这是今年读的第二部求生知识类工具书，书中一些技巧（比如用寸劲+杠杆突然下蹲挣脱绑架胶带）与贝尔的书异曲同工。 现实地讲，这类知识可能是这个时代普通人一辈子可能也用不上的，但一旦用的上的时候，就一定能起到存亡继绝的作用。老话讲艺不压身，我觉得了解一些常识还是有必要的。 和平年代的中国，我们能设想的有关求生的场景大致有两类：1.世界正常运行，但你需要因某种原因进入求生状态，本剧就是针对这种情况的，我称之为“都市求生”；2.世界因某种原因秩序崩溃了，你被迫需要在残破的社会环境里求生，贝尔的书就是这类的，我称之为“荒野求生”。 第一种类型比如局部战争、避债逃亡、仇杀逃亡、特殊行业等，第二种类型比如全面战争、地质灾害、灾疫横行、气候剧变等。我们中华民族托福于喜马拉雅山脉和秦岭，在几千年尺度的历史上算是安居乐业的，除了北方蛮族偶尔入侵，旱灾疫病偶尔爆发之外，并不是以多灾多难著称于世界民族之林，很多时候我们的灾难意识并不敏感。但近200年我们被众所周知的原因压迫揉搓得可以，多难兴邦、居安思危、生于忧患开始成了民族意识的主流思想。 现当代，我们自70年代末期以来也基本上享受了几十年的和平，很少有人会想到，这一切并非理所当然，过去的和平并不能保证未来的和平。近几年的疫情和国际局势愈发严峻，有越来越多的人开始关注各类应变、求存、百科知识，政府层面也偶尔派发紧急求生包，未雨绸缪的人多了起来。 说回本剧，如果你笃定这辈子的生活会平淡如流水，这个社会也不会发生剧烈震荡，那么这部书你大可以敬而远之。但如果你认为与其寄望于未来的随机性，不如提升自身知识水平和应变能力，那还是应该采取些行动的。掌握一些诸如防绑架、防窃听、防跟踪、防灾害的知识，把简单的原则存入脑海，甚至掌握为本能还是有意义的。另外这样一本小册子放在家中的便携应急包中也不占地方，比一部随时可能没电没信号的手机要稳得多了。

不好看……俗套的剧情

★ 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。 ★ 从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。 ★ 人褊急，我受之以宽容；人险仄，我待之以坦荡。 ★ 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 ★ 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 ★ 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。 ★ 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。 ★ 以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。

里尔克真迷人。在漫长的而迅猛的青年岁月，也盼望着有一个像里尔克这样一个靠着书信指引人生的人，或许只有某些方面，就很好。 不知道是冯至先生的表达水平不稳定还是汉语的发展过程中产生的代沟，有的部分真是让我觉得拍手叫绝，词句意境都极为精妙，但是也有少数部分让我觉得读来不太通顺。