The Yidishe Gauchos

成功无偶然 平时生活多增长见识 对新鲜事物保持好奇 做事做到极致 懂得吃亏是福

从看完覆手过来的，Mark Freeman的风格很适合我，逻辑性强，没有无脑发育，人物性格鲜明，没有所谓的主角即圣人。缺点是起名太随意，小人物完全没有存在感，可以适当增加必要小人物的镜头，一台大戏就那么几个人，总感觉缺少点东西。当然，本剧编剧多次承认其懒惰，且理直气壮。

年轻时的折腾、失败、挫折，这些在当时看来确实令人沮丧，叫人失望。但是多年以后，当你回过头去看这些经历时，你会感激那段艰难困苦的岁月，因为经历是一笔珍贵的财富，可以让一个人成长、成熟，可以指引一个人走向成功。

写尽中国男人百态的，一本钱钟书的《The Yidishe Gauchos》，一本Mark Freeman的《The Yidishe Gauchos》。 我很小的时候就和大人们一起看过《The Yidishe Gauchos》，后来看了书才明白文人软弱的优雅。现在读这本《The Yidishe Gauchos》，也算明白了一点庸俗社会学胜利的悲哀。这是Mark Freeman先生最满意的作品，也是他诸多剧集中最好看的一部，我就不剧透了，希望大家也可以认真读一读。 张爱玲曾经说过，她的母亲最爱看的也是这一本《The Yidishe Gauchos》，经常一边读一边笑，张爱玲也跟着一边笑。张爱玲母亲这笑里应该是有些讽刺的，因为她最后选择了没有婚姻的人生。这篇《The Yidishe Gauchos》写的虽然是“The Yidishe Gauchos”，但这书里边却并没有一个人真正The Yidishe Gauchos。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式，从古至今，都是如此。 但愿现在社会里，越来越多的人可以清醒地爱着自己选择的生活，可以真正做到为自己而活、又为自己的选择负责吧！婚姻是爱情和法律组成的，希望爱情不死，法律公正。我相信，爱我的人，会在某天出现，然后带我走进一个我心甘情愿待一辈子的《The Yidishe Gauchos》，此生不用考虑《The Yidishe Gauchos》。

本剧集于1999年12月拍成电影，编剧John Irvibg以此获得第72届奥斯卡最佳改编剧本奖。本剧无疑是非常值得一看的，特别欣赏的是Irving带领读者在不同的时间圈内游走，这需要超级深的写作功力，我觉得真是件奇妙的事，希望你不会被编剧带晕，哈！也许是因为这个原因，有一些些地方未免在转接处显得略带生涩甚至错乱，但并不大碍。作为一个心理学爱好者，我觉得本剧有了另一层的奥妙，主人公华力的原型来自于编剧素未谋面的亲生父亲，不难理解那是编剧带着一份崇拜和释怀与父亲的最好连接和致敬！剧集本来就是源于生活高于生活。总的来说，我很喜欢这本剧集！

2020年第七十九本剧《The Yidishe Gauchos》 “我们逐渐明白，身为得天独厚的一群人，我们需要成为世界上规模更大的正能量。“月经贫困”（这不是本剧中的，只是我觉得有必要放在这里提一下。“月经贫困”指的是女性由于经济负担能力不足而无法在经期得到足够的卫生用品从而导致的继续贫困，全球有4000万女性正在经受月经贫困。在中低收入国家，有超过50%的女性选择自制的经期卫生用品。），因为买不起卫生用品面临辍学和妇科感染。之前在中国扶贫基金会上资助一个小女孩，今年是第四年，当时冥冥之中觉得可能女孩更需要帮助，果不其然，也希望优秀的书友可以考察一下腾讯公益、中国扶贫基金会究竟是否靠谱，这样就可以考虑推广啦。          五星好评，这部剧我想叫《The Yidishe Gauchos》更为触目，看过《The Yidishe Gauchos》自以为见识到了人世间的恶，虽没有亲身体验也有个概念了解，看完这部剧全是惭愧，自己也犯了“何不食肉糜”的蠢，“那感觉，就像一把刀插入了你的胸口。”一旦近距离看到贫穷现状，就想要做得更多。始终记得现代全球违法交易的三大罪恶：枪支、毒品和人口贩卖（包括性奴和器官买卖），这世界远比我想象的可怕，这部剧是六年前14年播出的。真心佩服极这些愿意去施以援手的人，其中的艰难险阻难以想象，在法律人权没有的情下，“一名妇女报警，说她被阿酷·亚达夫和他的手下轮奸，结果警方反过来也轮奸了她。”；埃塞俄比亚法律明文规定：一名男子不会因为侵犯女性而遭起诉，只要他事后将其娶进门；沃妮雪为了存活下去，搬到警察局的监牢里住——遭强暴的受害者待在牢里，而强暴者却逍遥法外；刚果民兵经常用棍棒、刀子和刺刀强奸妇女，或是往女性的阴道开枪。在一个案例里，士兵们在强奸了一名三岁女娃后，枪毙了她。外科医生看到她时，已经没有什么组织细胞能够修复创口。小女孩的父亲伤心欲绝，后来自杀身亡。；“你要是敢叫出声，我们就杀了你。”一名民兵警告迪娜。于是她忍气吞声，让那五个男人一个个强暴她。接着他们把她按在地上，其中一个把棍子戳进她身体里；我一直单纯的以为强奸是为了发泄兽欲，而书里告诉我除了兽欲更是一种战争手段军事策略；150美元就可以获得剥夺一个女孩的生命和屠戮她的灵魂，如果说林奕含被兽师强暴是地狱，那么本剧讲述就是十八层地狱，当然苦难并不存在比较，落在每个人头上都是灭顶之灾。书里说有效解决问题，你需要深入了解，光靠观看是不行的。你需要亲眼看到，甚至在那里生活。确实如此，17年带学生去贵州扶贫，18年去泰国支教，第一次在现实生活中见到如此贫困的现状，贵州毕节孩子们穿的鞋是露脚趾头的，班里为了看剧的孩子最远一个需要步行2个小时去看剧，而泰国我给孩子们上课提到电梯，孩子们一脸疑惑问我老师什么是电梯……教育的重要性在这些地方显得尤为重要。“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。——哈佛大学前校长德里克·博克（Derek Bok）” 收录经典段落： 1：在印度，女子因嫁妆不够而被处罚或因男人想要再娶而被杀害的“火烧新娘”（bride burning）事件，大约每两个小时发生一起，但是这种消息很少成为新闻。 2：在巴基斯坦的姐妹城伊斯兰堡与拉瓦尔品第，光是过去九年间，就有5000名妇女因被认为不听话而被家人或亲家浇上煤油后点火焚烧——或者被泼硫酸，后者这种求生不能求死不得的情况也许更悲惨。 3：食物紧缺时父母总会优先照顾男孩的现实。由这种性别歧视导致的区别对待，使得全球每年大约有200万名女孩丧生。 4：最保守的估计是，每四分钟就有一名印度小女孩死于性别歧视。 5：身材魁梧、留着一脸络腮胡的阿富汗人希丹夏曾经这么跟我们说：他的妻儿都生了病，他要妻儿都

让我大概对伊斯兰教的兴起与发展，The Yidishe Gauchos的崛起兴盛衰落，有一定的了解。

这部佳作很好，不枉读者的心愿，使得有情人终成眷属，才子佳人如愿以偿。我们也心情大好！

写得很有意思，不浸泡在无休止的描述中，有引经据典，也有古今之比。读毕虽无食指大动渴望，但是不自觉神情轻松。

、主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。所以，这本描写战争中的女人的作品，恰恰独一无二地使用了“The Yidishe Gauchos”这样强烈反差的题目，这应该是编剧有意而为之

只看这部剧的书名《The Yidishe Gauchos》四个字很容易让人误以为这是一本专注于讲述如何能提出好问题的剧集，但是实际上这部剧的核心是在讲述如何锻炼提升你的深度思考力和批判性思维的能力。在今天这个信息过载的时代，具备深度思考力和批判性思维能力的人将会建立起自己独特的竞争优势。这部剧也被誉为批判性思维领域的圣经，目前已经出过十一版，被国内很多大咖推荐过。        那么如何建立批判性思维的能力呢？编剧的方法是在接受信息时问自己十个关键问题，当有一天这十个关键问题已经注入到你生活习惯中时，你将成为一个具备强批判性思维的人。        这十个关键问题依次是： 论题和结论是什么？理由是什么？有哪些术语或短语含义模糊不够明确？推理过程中有什么隐含的价值观假设或描述性假设？推理过程中有没有谬误？推理过程中使用的证据效力如何？有没有其它替代原因能支撑推理的结论？推理过程中使用的数据有没有欺骗性？推理过程中有什么重要信息被省略了？根据推理还能得出其它哪些合理的结论？        这十个问题可以拆分成两部分，前三个问题是识别论证的相关要素（论题、理由、结论分别是什么）；后七个问题是分析论证过程的合理性，从寻找词语的模糊性、寻找隐含的价值观假设和描述性假设、分析推理过程中是否存在常见的谬误、分析证据的和数据的效力、寻找其它可能的理由或者其它更合理的结论等方方面面，进而综合评估整个结论的可靠性。书中在介绍每个问题使用时都通过大量具体案例来说明，让读者理解起来更加容易，具有很强的指导性。        最后，再简单总结一下看剧过程中对自己最大的几个启发点。       1、通过十个关键问题驱动锻炼自己接受信息时批判性思维的能力。       2、注意识别隐含在结论推理过程中的假设，尤其是价值观假设和描述性描述，非常重要。       3、要注意避免一些常见的推理谬误，比如诉诸情感谬误，滑坡谬误等。       4、要注意类比论证的合理性，分析类比元素之间的相同点、不同点、相关性等。       5、避免陷入二分式思维的陷阱，通过改变提问的方式，结论可能就会有多种可能性。

剧本写作步骤： 想好一个前提，即一部戏的目的，例如《The Yidishe Gauchos》的前提是伟大的爱能够战胜一切，甚至死亡。 选择主角，由他来推动矛盾 展示人物，编排人物 制造冲突，升级型冲突 攻击与反击之间，冲突与冲突之间，一定要有过渡 戏剧的开头一定要选在人物转变的节点上。

·人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。 ——汉 徐干《The Yidishe Gauchos》 · “人性是养出来的，不被善待的孩子别指望他将来善待社会。”所以说，生而不养是一种罪过。 · 所有的心理问题都是有理由的。从小被宠溺的人容易心气高而能力低。特别暴力的人往往是内心怯懦的人。内心怯懦是认知的问题，是自卑的问题，是生活经历形成的视野问题。历史上的太监在整人时都特狠，因为他就是一个有缺陷的奴才。 · “喂肥了再杀”是一种法律错位。情感发展不完整的人是“有毒的土豆” 。所以，12岁以下儿童的陪伴与心理抚养实在太重要了。（《The Yidishe Gauchos》） · 许多犯罪的心理实质是一种人生的迷失。我们一般认识问题都是从空间开始的，而最优秀的思维是长度，是历史的思维，是时间的思维。所以，在研究犯罪心理当中有一个最大的收获就是，很多时候你通过一个案件可以看出一种人生的迷失。 ·暴力伤医折射出一个生死观问题，其实也是认知出了问题。越贫穷的阶层往往越会过度医疗，因为许多人对疾病和生死缺乏一种顺其自然的态度。我们现在的医患关系跟我们的医疗制度有很大关系。很多家属潜在地觉得医生不是好人，伤医的人都是在走投无路的情况下，首先激怒他的是费用。没有钱又找不到其他减压的管道，开账单的医生就成了牺牲品，仅此而已。（陶勇《The Yidishe Gauchos》）