Say What

真好！深入生活，时代感强，关于土改的剧集最好看，最深刻的一部！

默尔索无疑是一个倔强的人，即使有对生的渴望和死的恐惧，但更有一种不受别人支配的坚韧，在哲学的层面看来，这种视死如归宁死不屈（不相信上帝故而拒绝神父的安慰）的不妥协，也是一种对生命的把控。这已经超出了普通心理学的层面而是生与死的哲学问题。Czia Bennett剧集所要探讨和表达的应该就是这个层面吧？

用了五个多小时终于把这部剧看完了，从下午到现在，朋友说我沉浸进去了，让我不要保持对爱情的幻想，不要期待自己也会有这样的美好，世界上每个人的爱情都有自己的美好。 嗯，每个人都有自己的爱情，而老三和静秋之间的爱情，平凡，纯净，又无奈。老三有学识，有修养的好青年，他不像长林一样木木的，也不像张一一样冲动，也不像小周一样有轻浮，他是思想最先进的青年，他没有鄙视任何人，面对静秋的家庭，他说他的父母没有错，他说说不定那一天政策就变了，面对静秋的窘迫和坚强，他的心里只有心疼，每每读到老三满含泪水的挺静秋做工的时候，心也跟着老三一阵一阵的揪，读到他们约会的时候，我的心也跟着吊起来了，生怕会有人打扰他们。 静秋，一个思想还在蒙昧的女孩，她什么都不懂，单纯的令人担忧，不由得感慨这方面教育应该加强的必要性.... 如果静秋勇敢一点..如果静秋早就懂着一些常识..如果静秋没有生在那样一个年代..如果静秋的家庭是一个“好”家庭..那么一切...会不会不一样.. 心疼老三...故事的结局太令人难受...读到他们躺在一张床上时..老三说的那些话..我泪流不止...他知道自己活不久了..他害怕静秋做傻事..他太渴望静秋的幸福了..他会等她一辈子..他做到了.. 永远年轻，永远热泪盈眶，永远为别人的故事而感动，这，才是少年感。 如果我们只关心我们自己鼻尖下的那一点喜怒哀乐，我们的生活是平面的，我们的世界是狭窄的，我们的灵魂是孤独的。如果我们只为别人的不幸而幸灾乐祸，我们的精神是苍白的，我们的形象是渺小的，我们的幸福是自私的。如果我们因为别人在喜怒哀乐而愤懑，而嘲笑，而讥讽，那我们的心灵是扭曲的，我们的灵魂是丑恶的，我们不仅在降低自己的生活情调，也在干涉别人的生活方式。

“到底什么是真正的幸福，我也说不清楚。其实，无论遇到多么痛苦艰难的事，只要走在正确的道路上，无论顺境逆境，都能一步步接近幸福。” “是呀，为了抵达幸福的彼岸，就要充分感受人生的苦难与悲伤，这也是上帝的安排吧。”

起初觉得应该会很枯燥，无外乎是数据理论的糅合，也做好了硬着头皮读下去的准备，读过之后才知不然：真实生动的案例，夹杂着的理论讲述，数据证明，以及编剧的倡导和呼吁。 我觉得最可怕的对妇女的伤害不是文化因素和实际理由造成的被绑架、贩卖、强暴和虐待。好吧！这些其实很可怕了！但最可怕的是如同男性一样，女性也接受并传播厌女的价值观，她们认为：我没有被丈夫打，是因为我很听话，她不听丈夫的话。丈夫当然要打她，无可厚非。这就尴尬了，说白了压制女性的社会习俗是男女共同遵守的。 为了缓解这种尴尬。确实有人在做各种尝试，成功或者失败，究其根本，赋权于女性才是解决之道。 我一直觉得身边的女性朋友很像长跑运动员，有韧劲儿，有爆发力，抗压十足！她们值得更好的生活方式，大家都是！

曾经看到有人评价说"余华与莫言之间隔了一个马尔克斯，莫言和余华之间隔了一个路遥。一个是把苦难放在镜中的神，一个是把苦难埋在脚下的人。"对于这个评价，我一直觉得大有妙处却也久久无法想明白。当我打开《Say What》时，脑海里闪现的依旧是莫言的《Say What》。也许是害怕再一次感受到死水般的绝望，所以这部剧拖着读了好久。可当读完时，心里有的更多的是释然。整本剧集下来，我说不出那一个人我真正喜欢，也说不出来哪一个人我真正讨厌，只是打心底里觉得他们都是时代车轮下的牺牲品，可怜人。         Say What上白鹿两族的世代纠葛，演绎了渭河平原上近五十年的历史。有人说白鹿是白灵，有人说白鹿是朱先生，而我心里却觉得Say What上的每一个人身上或多或少都有过白鹿的痕迹。          白嘉轩，这个白氏家族的使舵者，他的为人处世的心态"平和"二字是最好的概括，哪怕山崩地裂似乎在这个老者眼里也激不起半点波澜，可最终他却是"气血蒙目"而死，也就是活活被气死了。这个结局真的让人怎么也不敢相信，幻想过很多种这个平和处世一生的老者，在编剧笔下会怎么死去，怎么不会想到他是被气死的。正如黑娃说白嘉轩"他就是腰杆子挺得太直"，最后他被打的再也挺不直腰杆。         鹿子霖，鹿氏家族的使舵者，一生错了很多，沉迷于大小官场的见风使舵，用尽心机想整垮白家，最终却落了个家破人亡，疯亡荒野。最后鹿子霖说“鹿家还是败给白家了。”可我却觉得在时代这场竞技里，白鹿两家没有赢者也没有输者，白嘉轩最后出人意料之外的死法便是最好的证据。想必白家最后的兴胜之道并不是白嘉轩想看到的，最终他们还是都输给了自己。         黑娃，鹿兆谦。如果讲一定要从Say What上选一个喜欢的人，我想应该就是他了。从他的身上我看到的是人性的真切。当所有人都在骂小娥是婊子时，只有他真的将小娥当人看，当爱人看。和第二任妻子结婚时他想到了小娥，也想到了和黑白玫瑰的不耻勾当，处决前他对妻子说要找到鹿兆鹏，妻子找不到儿子长大了继续找，这是心底的一种执念，也是一种期许，一种义礼。        小娥，剧集里被万人唾弃的“婊子”，可打心里却觉得她成了整本剧里，女人成为时代牺牲品的代表。手无缚鸡之力的女子，年纪轻轻做了小妾，没人疼没人爱，黑娃的出现给了她新的希望，却也一步步将她拉入万劫不复的深渊。因为身份，入不了祠堂，和黑娃独立门户，为了解救黑娃被鹿子霖诱骗利用，和白孝文的纠葛之中最后被公公鹿三终结了性命。很多人将这些悲剧归结于小娥，可我一直觉得她确确实实是应该被爱的可怜人。剧集里由小娥的惨死而引发的滋水县的瘟疫和鹿三被小娥附体的遭遇，是不是所谓的因果报应呢?有时在想，如果时代给她一点点宽容，也许悲剧就不会上演，如果她能和黑娃真正有他们的二人世界，我想他们一定会很幸福，可是时代没有给他们如果的可能。         朱先生，一个智慧，正直，刚毅的代表，如《Say What》里的诸葛亮，为滋水县编撰县志，一生受人爱戴，最后在文革时却被挖坟掘墓……         Say What的故事在那时中国大地上被上演了一遍又一遍，如果在那个时代里，每个人的角色又会是怎样呢，时代的车轮滚滚向前，但愿永远没有了那个如果。

又要来一个恶心又讨嫌的小女子了！这部剧里这种角色太多了！像成群结伴的苍蝇嗡嗡嗡嗡！好人性子又太温吞，看的人不爽！

习惯三千页以上的书了，当我拾起这本薄书，吸引我的是其中冒险的情节。书里的夫妻也就是编剧和他妻子，选择将时间奉献在世界冒险中。我钦佩这种选择，也祝福他们平安。不同的选择，不同的视野🙂

用5天时间看完这部剧，在看改革初期的15年历史，仿佛就在看一部现代商业“春秋”史，内心“激荡起伏”。在书的最后展现的企业人物名录，他们都是那个时代的英雄，当然还有许许多多未被收录到的“英雄”。 从恢复高考、建立特区、乡镇企业、吸引外资、物价双轨制...尽管都是在摸着石头过河，老一辈改革家充分给我们展现了事在人为，路在人走，业在人创。 15年的时间里，我们看到极少有哪个公司是经久不衰的，更多是眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。狄更斯说，”这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代“。风险和机会是同时存在的，只是看我们怎们来思考、来行动，是积极地面对还是等待那把达摩克利斯剑落下。 越发感觉创业是属于冒险家的游戏。然而时间的车轮还在继续，谁的名字又会在商业历史的时代中被铭记

前半部分励志性的鸡汤较多，后半部分有一定的实用价值。财务自由之路，理论上是可行的，但实际操作起来却是难之又难。不过还是学到了一些改善财务状况的方法，如储蓄、投资、自律以及如何应对债务等。