红辣椒

用了六个多小时读完了这部茅盾影视奖获奖作品，剧集里并没有多少打动人的地方，简单概括，一个失足女貌似被基督教救赎的故事。

剧情不行 调色垃圾 还抄袭 抠图 不能忍！

再看中央四台的94版三国演义才发现袁绍和周瑜是一人分饰两角 太考验演技了

挺好的，就是感觉编剧大大后面想要虐，跪求大大不要虐楚楚，心疼楚楚

关于决策：要承认和面对不确定性，对结果不要出现自利性偏差。综合理性地评估是能力还是运气，总之运气选手走不远，能力才是最重要的。

5星！影视库闲逛打算打发1小时，真的是幸运，众多书中选中了这部剧，一下子看到15讲，回来继续网剧。 我喜欢问看剧人，你看了这书感受到什么，而不是这部剧讲了什么？这位编剧大牛的回答字字珠玑！ 而且跟编剧的回答去搜搜看其他作品：书 电影 音乐，特别是听到萨蒂的“刀带了鞘”一样的音乐就是我之前心心念念爱的“gymnopedies” ！ 打算二刷！ ps： 破晓影院看多了，转到纸质书看到想要评论的话语，居然出现了目光标黄这句话！omg

犹太流放史 亚伯拉罕原名亚伯兰，是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是上帝从 地上众生中所拣选并给予祝福的人。亚伯拉罕也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。他的儿子叫做以撒，以撒《红辣椒》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，是以扫和雅各的父亲，更是犹太人的列祖。以撒和以实玛利是异母同父的兄弟。以撒在原文中的意为神使我喜笑。在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位和唯一没有离开过迦南的。以撒的儿子雅各，因为雅各在那一晚和上帝摔交不分胜负，上帝赐名以色列，意思是与神搏斗。以色列生了十二个儿子，这这就是犹太的十二个派别。 后来犹太民族迁入埃及，经历过一些变化后，犹太人成为了埃及的奴隶，直到某一天摩西带领犹太人逃离埃及，定居巴勒斯坦。而雅各即以色列的十二个儿子十二个派别也在后来统一为以色列联合王国，由便雅悯支派的扫罗作王四十年。扫罗死后，犹大支派的大卫成为了以色列联合王国的第二任国王，而大卫就是米开朗琪罗的雕塑“大卫”本人。以色列联合王国在大卫儿子所罗门的统治下达到顶峰，但到了所罗门儿子罗波安治下，因为当朝的一些苛刻政策。联合王国分解成由北部十族组成的以色列王国和由便雅悯支派、犹大支派组成的犹太王国。后来以色列王国被亚述帝国灭，并开创了驱逐流放的先河。几百年后犹太王国被已经衰落的巴比伦王国灭国，犹太人沦为奴隶。 后巴比伦又被波斯帝国所灭，波斯帝国允许犹太人重建神殿（第二神殿）。在之后犹太民族经历过希腊（亚历山大）和罗马帝国时期。耶稣死后，犹太人起义反抗罗马人，先胜后败，罗马帝国摧毁了第二神殿，这时期发生了著名的“罗马围攻”，犹太坚守了近三年，但悲剧仍是无法阻止，最后900多名犹太难民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。犹太人也于公元70年被罗马帝国驱逐流放。当时有先知预言犹太民族可以在70年后结束流放。犹太于131年再次起义，被镇压后，136年两位起义领袖继续抵抗，一个战死，一个被活捉。罗马皇帝哈德良启动“大流散”2.0版本，从此，耶路撒冷和塞浦路斯就看不到一个犹太人了。一条来自1800年后的剧透，犹太人在20世纪中叶才返回这片土地，重新建国以色列。

看过最长的一本。 基本都慢慢的看下来了。 未知演员的视角，描述，很细腻。栩栩如生。是经历也是沉淀。 那么动荡纷争的年代，有无数传奇。多语言，学习学习。

旅居红尘，世事皆苦，世事皆温柔。 清晨雨后，因一缕秋风而驻足，雨后天晴，因一抹晴天而痴醉。河海无边，心满即安，快乐似神仙。

想了很久，还是决定说一点自己的想法，也不知道编剧能不能看见。主要就是编剧的一些关于人性？社会？三观等的讨论？这些写的很好，非常棒，与众不同的冲击，但是不得不说网络影视在当今社会，或者说当前生产力发展水平下，读者大多运用的是碎片化时间，也即是说编剧的框架，伏笔，呼应，思考，是好心好意写出精彩作品，却也无意间成为读者的负担。我们需要思考，但我们追剧更多的是放松，是休闲，没有说网络影视就一定是速食，但当前社会兴起网络影视，甚至逼出网剧，逼出相对应的电子平台，是不是网络影视的速食，放松，乃至于爽刺激到大众的消费？既然如此网络影视应该在其特色的基础上向读者展现对于现实生活费思考，编剧的笔法和思路是符合网络影视的发展，只不过当前的消费群体，读者或者说消费者的经济状况身心状况不容许对于已被贴上休闲放松标签的网络影视产生脑细胞大量消耗。与众不同是进步与发展，发展过后与众不同是潮流，潮流未到来之前过于与众不同对编剧对读者或许都不是什么好事

这样的更新速度，会损伤读者的观看兴趣，编剧应考虑到这个问题。

费马大定理，不需要多余的影视修饰，编剧对这一传奇定理近乎平铺直叙的描述就让人手不释卷。一件称得上是伟大的事从来不是简单的，而这种困难贯穿始终，层层递进，解决每一个都需要巨大的勇气，毅力与智慧。另外，凭自己的努力完成儿时的梦想，摘得这颗数学明珠，怀尔斯，何其幸运。

在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活。这里没有一个康德或一个黑格尔，而只有文章家、警语作家、佛家禅语和道家譬喻的拟议者。 我们有着一位略晓得一些生命和人类性质的生物学家；有着一位略晓得一些同一题目的另一部分的精神病学家；有着一位通晓人类早年历史的地质学家；有着一位知悉野蛮人种的心性的人类学家；有着一位如若偶然是个心胸开通者，可以教给我们一些人类过去历史所反映出来的人类知识和人类愚行的历史学家；有着一个有时也能帮助我们认识我们的行为，但仍是多偏于告诉我们一种学院式的呆话——如：刘易斯·卡罗尔乃是一个忧郁主义者，或从他的用鸡为试验的实验室里走出来而宣布说，巨响对于一只鸡的影响是使它们的心跳跃的心理学家——有些以教授为业的心理学家，在我看来，当他们错误时，他们是使人昏迷的，而在不错误时更令人昏迷。但在专门化的程序中，同时并没有应该并进地完成整个切要程序，即将这类知识的多方面综合成一个整体，以达到它们所拟达到的最高目的——生命的知识——的程序。现在我们或许已经做了将知识完成整个的预备，耶鲁大学中的人类关系学会，和哈佛大学立校三百年纪念会中的演讲词都可以做这一点的证明。不过，除非西方的科学家能用一种较简单的、较不合逻辑的思想方法去从事于这件工作，完成整体这件事简直没有成功的日子。人类知识不单是将专门知识一件一件地加上去而成的，也不能单从统计式平均数的研究中去获得它，只能借着洞察而获得成就，只能借着更普通的常识、更多的智能和更清楚但更锐敏的直觉方能获得成就。

女孩会聚在一起玩，非常快乐；男孩们却只知道疯跑，就像印第安人围着野牛疯跑一样。他们故意惹女孩生气，还和同伴打架。 男孩在成长过程中所发生的变化，以及他们在不同时期所表现出的状态和活力都会令我们吃惊。但是人们的困惑在于不知道他们需要什么，即使知道他们的需要，也不清楚应该在什么时候给予。 男孩成长三阶段的重要心理特点和陪护需求。家有男孩👦🏻，对于父亲来说更重要的一本剧。关注男女差别和个性差异是养育孩子的趋势要求。为了能培养孩子更好的人格和社会适应能力，我们都需要学习和了解孩子，尽量为孩子做更好的引导和教育。