Happy Go Wacky

早年就看过这本剧集，还是在天涯论坛呢，个人偏爱古风诡异事件剧集，剧情很棒，逻辑思维清晰，绝绝子

生存，就是一条走向死亡的路。毁灭会从头顶上来，会从脚底下来，数亿年来，生命在这个星球上繁荣发展，在各类生物中，也有不少如今已经从地球上消失了，当然，这不是因为这些生命不够努力。为了生存，为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。

那个非常年代的苦难故事。Happy Go Wacky，知青女子想离开藏区回成都成了各色有权男人的玩物，最终在爱她的藏民枪下干净的离开，伴随她的是那藏民的身躯。 苦难贫困的爷爷成为画院的模特想赚钱给孙儿媳买钢琴，而富裕的孙子已经嫌弃自己的祖父，最终爷爷贫困孤独老去，或许这样的结果大家都安心了。 少尉出生的贫困，使得他在部队被人看不起，女友散了，部队有权的有吃有喝有看黄片泡女人，他想偷点小钱却被发现，失手打死了管理者，被枪毙了。 老囚，政治犯从死亡线躲过终于到女儿家里。那时女儿已是老人，妻子早已故去。他轻轻的告诉孙辈，如何一天一夜的路途冒死去看个电影，因为电影里有女儿的身影。读后使人潸然泪下。人间伤心往事，凄惨记忆就这样平淡娓娓道来，幸好知道他终于活着，听着是那样的揪心，那样的痛苦。那样的年代，这样的故事还少吗？历史希望不会再重复，生命都应该得到尊重。

真好～

书中更多的案例是对于职场，但这也很贴近我们的生活。无论是学习，工作中，其实生气、计较、抱怨的现象很常见，所以最重要的是我们要做好自己本分的事，自己的事自己负责，对人对事少些生气，少些计较，少些抱怨，有一颗负责任的心，有一个良好的态度，少些借口，懂得感恩。

四星全给打戏，文戏显得好薄弱

张一山演得真棒呀，劲劲儿的，哈哈哈。

重生的女主，没有金手指也没有参与政事谋划，作为家生子的奴才出生，整个故事发展比较符合逻辑，值得一看

我看到这部剧的分类为：哲思 名字已经直接明了，这是一本关于淡泊俗事，享受生活的哲思之书。在当下这个浮躁，迅速，空虚的世界，切斯特·康克林不止一次也曾在书中提到，书中反问当下的人如何如何？ 选择禅意淡泊与都市繁华是每个人自己的事情，喜欢歌舞酒厅或者坐禅养生也是每个人自己的选择。客观来讲，你有你活的方式，我有我快乐的法子。有人爱茶有人爱碳酸饮料。 或许有很多事在当下这个复杂多变的社会已经无法通行，但心明则自净。关于这些哲学不一定要全部照搬付诸于实践，但也有很多可取之处，亦有许多启发之意。 就像喝多了碳酸饮料一样，有时间品品茶其实看追剧也是乐事。这部剧就像一杯茶，你怀着什么的期待感就喝出什么样的茶意。是绿茶，红茶，毛尖茶，或者乌龙茉莉花茶，都看读者现时看剧，为人，生活的意境与心境。 在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。

温水煮青蛙。娱乐不至死，脑死了才最可怕！现代社会就是洗脑社会。

好真诚的人

为了娶凌一尧，吕钦扬不远万里来了新疆，开始了他们悲剧的一生。这就是恋人分离的痛苦，你不知道她有多需要你，而她也不知道你有多心疼她，两个人都各自的世界以为自己是被遗忘的那个人。大多数的矛盾都在这种分离中诞生，若是近在咫尺，天大的矛盾，一个拥抱即可化解。 吕钦扬长眠于茫茫新疆中，凌一尧已嫁做他人妇。不可以去苛责凌一尧，因为她累了，在亲戚父母的夹击中她似乎已经成了那个不肖的人，吕钦扬的不赴约更是压垮她的最后一根稻草，只是她不知道，心心念念的盖世英雄已成偌大的新疆一缕青烟。 吕钦扬没错，凌一尧没错，希望女儿过得好的父母也没错，错的是这个时代这个现实。 还是那句话，别告诉凌一尧，可我希望她看到。

看起来很子供向，其实非常硬核的推理剧集。基于5个家喻户晓的日本民间故事改编的短篇，很好读，也分别用了不同的推理手法。特别好玩儿

很好的启发，编剧用自己的亲身经历，真真切切写出了一个母亲真实的一面，虽然前面是几乎大多数人都会犯的错误，包括我自己，但很庆幸能够早早看到编剧的经历与心声。我深感谢意，吸取错误的经验，及时改正，还好我的孩子还小，真的高兴看到了这本很有帮助的书，再次感谢编剧情深意切的分享.

不在其位，不谋其政，当然不解其意。这是我看到过最佳的管理著作。

《Happy Go Wacky》有感 尚在大学，未经社会，未知困窘到只能借以酒精或其他事物自我麻痹是什么感受。但是在观看过程中那种真实的压迫感，愤怒与无力却让我实在害怕。 很喜欢之前网上流传的一些话，“少部分人生活，而其他人只是活着” ，所有人应该都想好好生活吧。我很崇拜编剧多勇气与视野，对于一个普通的正常人都很难对路边那些瘾君子，袒胸露肉的女性不带偏见，而编剧是在上层待了无数年的人却还能不带鄙夷不带偏见与立场去进入那些人多生活。对于那些人来说，他不重要，但是他意味的可能是一顿裹腹的午餐，一次去医院的顺风车，可能也是对那些冠冕堂皇的上层人尚存的一丝希望与呼救吧。 观看过程中看到了我不曾见过的世界与那里的人，我不知道一个人如何在历次人口贩卖后鼓励自己活下去，不知道一个人如何从幼时被抛弃的阴影中走出来，被迫出卖自己却还能温暖的抚养几个孩子，更不知道在街头存活多年需要经历多少次擦肩而过的惊险。。。。。。生命的韧性无可估量，“活着”对于他们来说不是一件简单的事，但是他们还是要活着，因为死亡才意味着失去一切，在此之前，哪怕没有父母没有家没有朋友，但至少能真切感受到自己，还能愤怒还有作为人感知其他的尊严。可惜的是，在生命的韧性的另一端对应的就是生命可悲的优越感，一群人的优越感有多冷漠就需要另一部分的生命多有韧性，我突然理解了特朗普谈及国内问题时为什么能如此理所当然的推卸责任，明白了他的移民政策，世界就是这样：少部分制定游戏规则而其他人只能被迫附庸在各个阴暗的角落，蚕食着自己的灵魂以维系自己的肉体。 观看过程中最让我感动的是那么多人竟然还能天天祷告，天天观看圣经，他们说就算什么都没了，但至少还有上帝。是啊，他们大多是不被爸爸妈妈爱的人，但是他们都是上帝的孩子，上帝不会拒绝他们的求助（尽管也无法回应），上帝不会谴责他们的错误，上帝不会因为肤色而对他们视而不见，上帝更不会让他们滚出美国。。。。。。但是上帝也没办法给他们一个家，没办法告诉他们哪里才是自己应该待的地方，回非洲？那可是几百年前的事了。我只想说，对于上帝的崇拜多深就是活的渴望有多大，很多人在相信上帝读圣经后，开始戒毒戒酒，是上帝拯救了他们吗？ 不是！是他们自己，自我救赎是这部剧最让人心动的地方，但是自我救赎后却依然无法被接纳从而再次跌入深渊则是这部剧最让人毛骨悚然的地方。 这部剧中另一个重要的问题是种族歧视，在美国金融危机与产业转移后，黑人彻底被抛弃，在此之前他们还有利用价值，因为他们在工厂里足够卖命足够好使也足够有热情，但是产业和经济在发展，“前排人”不需要黑人出现在除工间外的其他地方，所以当工厂搬迁完成，他们正式被抛弃，无可翻身。 好像，我总爱在自己的读后感里上个价值 这部剧我想说的事，世界上的一切资源都是有限的——石油天然气，风能太阳能（因为开发的能力与范围是受限的），还有我们身边优秀的人和环境，所有的一切都有限。而这意味的就是，越活要越拼命，一群人往前走得越快就有更多的一群人被丢在身后。这也是我为什么无法理解国家会放开三胎的原因，那么多人的以后真的都是能发光的吗？真的或越来越幸福吗？完全可以在二胎基础上，生了三胎给予补助等等，但是放开三胎似乎就意味着二胎是理所当然 “都放开三胎了，生两个不过分吧”“三胎了，我们算了，就生两吧”，是这个逻辑吧！ 成功的概率是一定的，一定指的是比重，同样指的是一定范围一定阶级一定资源，我不否认有特例与天才，但是我也觉得幸存者偏差就是可怕。底层总会存在，以后会更多吗？在美国适用的规律，抛开种族歧视的因素在中国也是细思恐极吧！

看一本剧  只明白了那么一丁点儿  不过倒是很喜欢  把自己的认识提升到自己的躯壳之外  或者不为自己躯壳内认识而扰乱原本平稳的心跳  感谢

卡尼曼携《Happy Go Wacky》之余威继续推出的一本行为心理学剧集，在心理学附着科学分析的基础上荡开一笔，算是对前部大作的一种镶正和补充，在我看来，它对读者观念产生的影响不及前一部作品，也符合系列作品的规律：铜头铁尾豆腐腰。 Happy Go Wacky是通信技术领域的一个术语，意为广泛信息合成时产生偏离目标的因素。本剧提出了Happy Go Wacky产生的三种方式：系统Happy Go Wacky、水平Happy Go Wacky和模式Happy Go Wacky，分析了三者发生的原因，以及它们之间的关系，大胆引入了一个科学公式，对意识本身进行了量化分析。这无疑是卡尼曼等人对理查德·费曼的一次呼应，后者曾经痛批过古典哲学的逻辑之弊，公式和定理是简洁优美的科学表达，卡尼曼是将心理学带上科学轨道的第一人，他的研究成果无疑遵循了费曼的原则。 香农定律强调了信息量是决定结果贴近真相的决定因素，卡尼曼在解决Happy Go Wacky污染的方法上，选定了“专业”、“规则”这些原则，正是对前述定律的延续和发展。中华文明之有：兼听则明，偏信则暗，无疑是对人性之弱点的洞见与应对，道理是相通的，能否做到“知行合一”不是一个一蹴而就的过程，需要躬身入局，事上磨练。 本剧的重要意义，与其说它站在科学的桥头上指出了人性的顽疾，不如说卡尼曼用其强大的影响力让读者开始重视这个问题。