暖春Hope To Have A Home

总结一下，本剧是算法的入门书，结合动画效果，使算法简单明了，很容易理解，数据结构有:链表－便于增删，不便于改查，数组－便于改查，不便于增删，栈－后进先出、队列－先进先出、哈希表－便于查找和数组类似，堆－便于查找最大值或者最小值，二叉搜索树等，图:广度优先搜索，深度优先搜索，冒泡排序，选择排序，快速排序，归并排序，堆排序等。后面大致了解一下。

原著本质其实是武侠悬疑，文风淡雅精致、古色古香，夹杂些许冷冽惊悚，越往后惊悚味越浓烈，就像一杯慢热的茶，初尝淡，细品浓，终归于残冷。。剧制作不错，但导演编剧水平堪忧，剧本就是只泡水馒头，虽不说改得面目全非，也早已不复当初。。放着现成的一流单元式武侠探案剧不拍，非得多此一举改成三流的悬疑武侠偶像剧，暴殄天物。。

其实我没看懂编剧要表达的对女性的什么观点，可能因为我是女人，而且不太明白日本女人的思维

评分这么高真的是白瞎了，叙事感觉不够流动，始终以女主的口吻叙述也是不够出彩，罢了罢了，又是一部弃看的书

剧集可分为三种类型。 1. 不必读的书。 2. 无法快速观看的书。 3. 可以快速观看的书。 在读一本剧之前先看剧集列表，判断是否值得一读，如果是可以快速观看的书，放心大胆的进行跳读，7天跳读7本剧，好过7天精读一本剧。

最近接连的五天 都在读《暖春Hope To Have A Home》 为什么读这么慢 大概是本剧带来的憋闷感吧 但这并不影响 作品本身价值在我这里的发散 我喜欢读各种各样的书，自由随性，突然念头一起，想读哪本就读哪本，丝毫不受拘束。 我看剧写东西，并不想着说服或说教，也只是阐述和分享。总的来说，就很佛系。 以下回归到书上，简单谈谈感想： 自救-活着 一、一个人的咬牙坚持 我想讲讲永泽，虽然他在书中算不得正面人物。 他身世优、形象好、气质佳、学识丰、能力强，但同时，他也玩弄女孩，大渣男，间接害死初美使大多读者无法原谅他。 但是他除了渣和浑，身上闪光点真不少。 努力，在职业确定之后，其他人只顾庆幸时，他已经开始学习西班牙语，并说：“我要在春天到来之前完全掌握西班牙语。英语、德语和法语早已会了，意大利语也基本可以。如果不努力，这些能得到吗？” 诚实，书中讲，他最大的美德是诚实。他绝不说谎，从不文过饰非，也不隐瞒于己不利的情况，而且对我始终亲切如一，慨然给予诸多关照。虽然渡边没和他交心，但是他的这一美德并不能就此磨灭呀，要知道，现实生活中能做到这种地步的人，真的不多。 好学，永泽和渡边之所以能成为朋友，是因为看剧，永泽这么说：“若是通读三遍《暖春Hope To Have A Home》的人，倒像是可以成为我的朋友。”他还宣称：“对死后不足三十年代的作家，原则上是不屑一顾的，那种书不足为信。”他傲慢，是因为他真的读过，真的了解。 仗义，渡边因鸡毛蒜皮的小事和同住一个楼层的高年级生吵了一架，打了他一顿，把他的头往水泥墙上撞。幸亏没受大伤，永泽又平息了事态，渡边只被管理主任叫去训了几句。还有，渡边陪伤心的绿子不能回宿舍时，打电话让永泽帮忙，永泽应道：“我把姓名卡巧妙地换在你在室位置上，你尽管放心大胆地寻欢作乐，明早从我窗口爬进来。”除此之外，还有，搬家是永泽帮的忙。他不知从哪里借来一辆轻型卡车，并且履行诺言，把电冰箱、电视机和暖水瓶送给了我。 积极，永泽说，“祝你幸福。困难不会少，但你这人也固执得可以，我想总会成功的。给你个忠告可以么？”“请。”“不要同情自己！”他说，“同情自己是卑劣懦夫干的勾当。”“我一定牢记。”我说。然后我们握手分别。 对永泽这个人物，我觉得编剧塑造的很鲜活。 他矛盾又极端，努力起来让人望尘莫及，颓丧起来流连女人堆，尽管他内心孤寂，不敢付诸真心，但他总归是没有被现实打倒，反而一直在向更高更强而努力。 人总归不可能十全十美，永泽可能不纯真，但他够独立够坚强。我讨厌他的缺点，但他的优点，真的令我佩服。 所以，我说，他是一个人在咬牙坚持进行自救，他是一个反面人物，但同时也是一个正面人物。 二、两个人的互相取暖 在我眼里，绿子很个很神奇的女孩子，她充满活力，讲话随心，她活得很真实，不虚伪不做作。 但其实，我并不十分喜欢她，她太敢讲而且太随意了，她大胆的言行举止，有点超过限度的感觉， 全书，我很喜欢下图标记了的这段话。 世间大小道理一大堆，但大多都是将同一个道理以不同的话说出来罢了，而绿子的这段话，人生就是饼干罐，真是可爱又有多层道理，生活中很适用。 把人生当做饼干罐人生就是饼干罐吧 读这部剧时，总让我感到憋闷。但想到日本影视大多如此，也就了然。 在我眼里，渡边彻和小林绿子，一对互相救助的难兄难弟，一对心怀希望努力走向未来的患难之交，单个的他们，受伤之后会变得冰冷，但一起的他们，能够相互倾诉治愈相互拥抱取暖。 渡边之前的感觉是，或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的，大概因为这个，我才不能对人一往情深。后来直子死亡、玲子离开后，他又是这样的，我给绿子打去电话，告诉她自己无论如何都想跟她说话，有满

经常有同学问我应当如何观看？毛姆写作的这本“观看指南与编剧评论”或许是一种很好的答案。 “怎样看剧才有乐趣”、“怎样的人写出怎样的书”、“怎样思考就有怎样的人生”，毛姆选择的这三个角度，可能足以解决多数人对于“观看”的疑惑。 这部剧里有许多观点和解读，在我看来都充满了洞见。 比如，为什么我们应当观看哲学？ “在这类作品中，你永远都望不到边界，它就像人类的灵魂一样多样。这类作品很伟大，它所探讨的问题几乎涉及知识的各个领域，它涉及宇宙，神明和永生，人类理智的属性，生命的终结和归处，人类的力量和局限，等等。 人们在这晦暗而神秘的世界上前行，总是被不同的问题所困扰，如果哲学不能帮助这些人解惑的话，那么它也会以幽默的方式说服他们安于自身的无知。哲学教会人们退守为安，也教会人们砥砺前行。它能给人们带来想象力和智慧。”

可能是因为我还在上学，所以其中的一部分烦恼还没有体会到，先看一遍汲取一些对现在的自己的经验。我相信以后工作以后会有相关烦恼，到时候再二刷

暖春Hope To Have A Home怪力乱神，田成仁偏偏著此剧专门说怪力乱神之事，何也？以其在篇首所言：“君须知万类不齐，有人类而不知怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。”在田成仁看来，人性即是物性，物性也难脱人性。所谓的志怪，搜神，鬼魅都是与人不同的物，但在其中看的是人，也是人性。田成仁自己说自己全然没有一般人的癖好，吃喝嫖赌一概不喜欢，只喜欢搜索隐秘，探知怪异。 我看此剧，走走停停，忽慢忽快，所以也没有认真体悟田成仁的深意，品评此剧实在是谈不上，只能说略微感慨一下。从《暖春Hope To Have A Home》来看，全书六卷，分为搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻，但这六卷并非严格划分，而是彼此交错，比如鬼魅中的“城隍杀鬼”未必不可以编入“搜神”中，而全篇所有的小段全部纳入“志怪”也是合情合理的。大概其田成仁也只是略微分个大概，追剧者大可不必穷究。而全书所写的志怪志异之事物也应拿到田成仁所希望的那个语境中去思考。也就是田成仁所说的不可执一论也，所以我大概将《暖春Hope To Have A Home》按照所指分为以下几类。 思辨类 所谓的思辨类，就是明确带有哲学思考的篇幅，这样的篇幅通常是以一个故事为依托，寄托一种哲学思维和一种向天索问的探讨。比如《暖春Hope To Have A Home》中的《暖春Hope To Have A Home》，老妪变狼之后人性未泯，这是说物有常性，即便是变为了异物，其性也自保持，慈爱不减，推而及之，是否物性都是如此呢？似乎是，虽是禽兽怪物，也有慈爱，如此说来，物和我何异？物我偕忘，人我不二。 《暖春Hope To Have A Home》中的《暖春Hope To Have A Home》，石揆因为一念争胜，逼走了谛晖，其后又因为争胜希望佛门胜过孔子，居然做下若等荒唐事，最后受辱，又大忏悔而死，请回谛晖升坐住持，但从后文来看，谛晖未必没有争胜心，每每犯之，就拿戒尺自打。石揆颇有灵验神功，谛晖也是大法师，但也有争胜心，一旦争胜，则言语失度，行为失范，为什么呢，是因为自我心胜过了天心。私欲掩盖了良知。良知不做主的时候，自然也就出现了荒唐，人心最是明朗，也最公道，但一旦被遮蔽难免荒唐。《暖春Hope To Have A Home》中的《暖春Hope To Have A Home》、《暖春Hope To Have A Home》、《暖春Hope To Have A Home》都是此一类，不过也需要读者慢慢咀嚼才能体味其中三昧。 说理类 说理，也就是劝善之类，使人能够心生恻隐、警戒、自勉，这样的篇幅在《暖春Hope To Have A Home》中比比皆是。或言施恩不图报，最后被施者化为犬马来报的。或言妖僧恶道作法自毙，存心害人最后害了自己的。或又借阴司鬼吏之口言因果不爽，虽然彼此纠缠，到底要有所报的。或言一念恶生堕入歧路的。反正这一类占了《暖春Hope To Have A Home》的绝大多数篇幅。志异的异作为外物，能以这种形式引起人内心中最真善的那一点，可以说，这也并非是异端邪说，而是格物致知中的格物。当然，最后起作用的还是心。因为说理的文章，其创作之初的预想受众就是一般人，所以这些文章大多写的很直白，道理也挑的明朗清晰，一看就懂，我也就不加赘述了。 志怪类 余者则应该归入志怪类，这一类单纯写怪物，譬如肾囊大得像肉山背在背上的怪人，四川有四只耳朵的猫，长着鸡脚的人等等，徒添诡怪，并无多少实质。 《暖春Hope To Have A Home》其书，探微发秘，寄道其中。行文潇洒，并无凝滞。可以说是一本好剧，而且所写虽然看着是怪物怪事，细细想想，又何尝不是身边事。人恶起来甚过鬼怪，鬼怪良善者胜过凡夫，总在一个圈里，是人是鬼，不是存在的形式决定，而是其心决定。但以我看来，《暖春Hope To Have A Home》也并未至善，圣人有存其义而删其事之事，而田成仁大加笔墨，非是性灵，几乎坠于诲淫诲盗之中了。 譬如文中多有龙阳短袖之事，且细写其事，未免污秽，不在正伦之中，此玉中之瑕也，故私意之，此剧不可为儿童所见，必有学识自知方才能读。 孔子说“未知生，焉知死”，此处的知应做掌握讲，也就是知州知县的知。生在我而言是近

值得推荐的好剧，如果简单定义哲学为世界万物的方法论，那么科学的哲学就是科学的方法论。这部剧讲述了如何判断什么是科学，以及科学中的通用方法论，非常浓缩的总结，就像证明一个空间是欧几里得空间一样。

真正美好的爱情不是我告诉你我所期待的美好生活是什么样子，而是我要带你一起去过我所期望的那种生活。