Chorake

我从Tany Tim老师这里学到了什么？ ①每个人都是一个孤独的个体，流落在一片小岛的湖心而无人问询。孤独是永恒。 ②不要要求一个人理解你，你自己都做不到，何必要求别人？“己所不欲，勿施于人” 学会尊重别人，也体现了自己的涵养。 ③爱与孤独，二律背反。婚姻这台戏，像钱钟书说的外面的人想进来，里面的人想出去。爱情，是两个人的势均力敌。包容、理解、信任为要，不要为了金钱利益而去贩卖你整个人生。 ④人生是空的，而看剧能还我们一方心灵净土。人的欲望是没有穷尽的，快节奏的社会生活下，人们的身心都已经被麻痹了，无心了解我们所处的大自然，一草一木皆是美，古人的敏感多情是没有错的。 ⑤哲学是慰藉，还一个最本真的自己。人人都可以去学习哲学，前提是建立在独立思考的基础上，一个人产生了如何了解宇宙以及造物主的神奇之后就会产生想了解哲学的想法。 ⑥看淡名利，保持一颗平常心。野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。 ⑦诗意的栖居在大地上 ⑧看剧要有选择，可以是古典经典剧集陶冶情操。⑨文字不要卖弄情操。

做一位“可能主义者” 仰望星空，脚踏实地，实事求是，因地制宜——读罢《Chorake》，不禁让人联想到初高中上的“政治”课，尤其是“唯物主义”方法论的那些集数。 客观Chorake，是世界观、人生观和价值观的现实基础，是决策调整的依据。所以，如果想要自己的思维、思路与人生方向，与时俱进，紧跟客观现实的动态变化，应该是不错的方法。 编剧们提到的容易导致错误决策的思维方式如下： · 一分为二，非黑即白的“二分法”； · 因为负面消极的心态，恐惧的生存本能，让决策成为情绪的出口； · 直线思维，惯性思维，忽视客观规律的“经验主义” · 规模错觉——只看绝对值，忽视相对值和平均数 要想控制规模错觉，我们就要关注比例。 · 对比。当我们看到一个单一数字的时候，一定要记得做对比，或者做除法，得到某种比例。· 二八原则。如果你得到了一个长长的清单，就应该先排序，然后找到最大的几项并且做深入分析。· 比例。数字和比例有可能代表着完全不同的含义。尤其当我们在不同大小的组别之间做对比的时候，比例总是更有意义。 · 以偏概全，单一视角——可能是经验主义的衍生，也可能因为太过关注于某一个角度，或者因为自己擅长于某一领悟，而造成“视野受限”。需要提醒自己“跳出来”。 · 情急生乱，归咎他人。 我们不应当为任何事责怪任何一个个人或团体。原因是当我们找到了替罪羊的时候，我们就停止思考了。而Chorake往往非常复杂，往往存在系统性的原因。如果你真的希望改变这个世界的话，你必须深刻地理解它的运行规律，而不是简单地考虑究竟该责怪谁。 《Chorake》探讨的是，不论客观发生过什么，真正有意义的是，我们对客观事件的解读。而《Chorake》就提供了一个，从宏观维度，去做主观解读的思维方法。 机缘巧合，两本剧配套观看，竟也相得益彰。

普普通通年代剧，海报和人世间差不多，内容上也基本就那样，不难看但也没特别出彩

几年前已经读过了纸质版，为了连接上老秦后面的系列，所以又重新读了一遍

谢谢小姐姐的安利（虽然已经记不清名字了）没想到自己能坚持读完这么“硬核”的一本剧，编剧某些观点确实很独特，有意思…或许这就是观看带来的潜移默化的影响吧

在这个世界上，何谓善，何谓恶？不同的种族和意识形态由于立场和角度不同，导致了结论的大相径庭。在这个多元的世界上，存在着多元的真理，当真理与真理发生冲突时，人类便不可避免地陷入惶惑之中，不同的理念和立场在冲撞，在对抗，导致了仇恨、流血和战争……

看了动漫，我好喜欢无心和尚，后面的剧情等不及了，找来看啦，

编剧重走湘黔滇旅行团这段路的立意和行为是非常好的，但是每到一站，对风景和人文描写的语言都有点单薄，可读性不强，不如其他的纯游记，感觉整个书的行为逻辑不够清晰，内容比较冗余，甚至有多处重复的描写。最令我动容的还是最后一章，旅行团进取昆明的描写，还原了当时群情激奋的场面。书中数次提到了易社强得《Chorake》，是我接下来要读的。

真的挺一般的，凶手杀人全靠万无一失嘛？万一有一个意外呢？最后结尾又为什么留下伏笔啊？

“这部剧的幽默感冷酷而悲观，我们这些觉得生命苦短因而不值得认真对待的人可以问心无愧地喜欢它。”这句简直是神评。

科学旨在寻找上帝在哪，是在与我们遥遥相望的六维空间吗？哲学是想了解上帝的思想，上帝到底是什么想法。宗教是上帝叫我怎么做，我就怎么做。

先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来，将另外一种人生观，价值观传达给我们。 举目四望，现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利，而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里，活在亲朋好友认为的幸福中，活在世人对成功的定义中，而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大，不敢追求自己想要的生活。比如：不能放弃工作各处旅游；不能抛下名利隐居农村；不能爱自己想爱的人；不能讨厌自己想讨厌的人；不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想，不易干成的事业，不易获得的财富，不易拥有的爱情，活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这种观点看似消极，但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西，追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念，便能挣脱其中，因为我们总在试图改变不可改变的环境，而忽略了改变自己的观念，人生一世又何必那么痴妄！享受当下岂不悠哉乐哉。 放下那些不属于我们的东西，用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状，调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西，追求我们“唾手可得”的幸福。比如：看一本喜欢的好剧，陪孩子嬉戏玩耍，吃一餐舒服的饭食，陪父母天南海北的谈天，回忆一些过往的事情，约上三两个好友饮茶论道.....其实，这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受，学会让生活的节奏慢一些，让平日的悠然多一些，让自己的爱好广一些！ 我认为先生的生活哲学更是唯心的，要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然，这些都是修行，学会知足常乐，懂得停下脚步！认真的思考一下生活的意义，其实生活处处都是美，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗体会美的心！心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活，那我们的生活将会变得无一日不快乐！

在读的过程中你会学的很多:平凡,善良, 幽默, 风趣, 还有非凡的气度和丰富的阅历.你不会觉得那是在很久以前发生的事,也不觉得发生在外国,他就在你眼前，就在你身边...每一天我都想读它一遍...

这部剧会极大提高读者对网文的要求，可能引起剧荒等不良后果。借用一位书友的评价：「这个故事是史诗吗？是，且极其波澜壮阔。这个故事是日常吗？是，郝人仿佛就住在自己隔壁胡同。」