Ana dice sí

细腻的真实生活细节，买房难、麻烦的姑嫂关系..... 文字中一一刻画出来。

相对国内出的日本史，这部剧客观，不生硬。语言流畅，叙事抓住脉络不抠细节。只要不是为了考试，这部剧可太推荐了。 近代史都只敢翻一遍，这种屈辱感真是没有勇气再读一次。

继《Ana dice sí》后，Pedro Lazaga再次分享了她的人生。尤记得第一次看《Ana dice sí》的时候泣不成声，书是看了一遍又一遍，也哭了一遍又一遍，或许是我共情力太强，看不得这世间的离别。   初遇这部剧是在西西弗影视库的新剧区，它静静的躺在一群各色各样的书堆里，淡淡的黄色海报并不显眼，吸引我的是书面右下角的一行行小字，刚看完我就没忍住眼泪，没想到小忽都走了那么久了。我无法想象小锦一个人带着花生有多难，书里也写了一些，我实在看不下去，好像每一个字都在戳我的心，纸巾湿了一张又一张，我一个人在影视库的座位上哭成了泪人。   通读了两三遍后，我渐渐从共情中摆脱出来，开始思考这部剧带给我些什么，世事无常，没有人能知道未来会发生什么，对死亡的恐惧提醒我应该更加珍惜眼前人。如果事情已经无法挽回，那就好好过好当下，离开的人离开了，活下来的人要替他们多看看这世间的风景。   或许这部剧写的是小锦自己的故事，读者读到的却是自己的人生，每一个勇敢把故事写出来的人都值得被歌颂。祝福每一个有幸看到这部剧的人，希望大家都能在别人的故事里得到属于自己人生的答案。

很有兴趣的看完这部剧，编剧将生活中的各种事例与激素的分泌联系起来，尽力将复杂的脑神经科学的知识用简单生动的方式介绍给读者，观看的过程中无数次恍然大悟，书里的知识点与我们的生活息息相关，编剧的建议也都简单实用，推荐观看！

读过刘老师几本剧，干货满满。 产能，部品，人员都不是一两个月就可以调整好的，如何有前瞻性的去计划，是能力的体现。

从曾国藩当中看到曾国藩每日一课中包括静坐一个时辰，就长时间对静坐这件时间充满了兴趣。而且也常感自己心态浮躁，学了很多甚深经典，仍然无法入脑入心，无法让自己觉悟。 这部剧是杨定一博士用最平实的话语，用静坐作为一个载体，将各家经典最终目的认识自己本心本性进行了阐述。不停的重复告诉我们，静坐只是一个扫除内心杂质的过程，我们内心本自具足，静坐能带给我们认识生命的本质，看见最重要的无法言说的那些“无”的东西，怕世人不能相信，又用很多科学实验来解释静坐的好处，实在用心良苦。总而言之，静坐是一个需要自己体会才能感知无限妙用的事情，更加坚定了我自己需要坚持静坐修心的信念。感恩杨定一博士的法布施。

王倦滤镜碎了，原来失去了优秀制片人和优秀导演护航的王倦，实力竟然如此平庸不堪？以前对他的众多赞美如今看来只是笑话，诚然，倦这个人还是有优点的，也曾经巅峰过，但看看这几年他作品下的女性角色刻画与反馈，至少女角刻画得好的这个优点，他是不配领的，能写出优秀女性角色的编剧还得是女性自己（PS：倦只是宋大志的剧本策划，就一写大纲的，另外有四个编剧，把这部剧的功劳都揽到自己身上，好像…有点…表脸…是不是）

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。 衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。 娶得美妻生下子，恨无田地少根基。 买得田园多广阔，出入无船少马骑。 槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。 县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。 做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。 若要世人心里足，除是南柯一梦回。

这部剧写的当真有趣。虽然有些情节有点玄幻，但里面的人物个个栩栩如生，那么大的篇幅写起来的确不太容易。语言简练，幽默，废话不多说事情也能交代得比较清楚。在喧哗，浮躁的表面下写出了能让人产生思索的内容。一代代的人，一代代的经历不同的事情慢慢的长大，让人感到有些唏嘘。也不知周六最后如何了，心里有微微的难过。

分数太虚高了，陈坤真的一般……半集就看腻了...

爱情，成熟，自由，信仰，文化。别被书名骗了，爱情只占五分之一。 >> 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。 ◆ Part 1 关于爱情 >> 因为年轻固然意味着朝气蓬勃、敢打敢冲、激情四射、天真烂漫，我们称之为“率真”或者“质朴”，同时也意味着鲁莽草率、轻薄浮浅、不知深浅、不明是非等等，我们称之为“幼稚”或者“愚蠢”…… >> 情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。 ◆ 心动难违 >> 在此，我就要澄清爱情中容易混淆的一对概念：“心动”以及“感动”。如果你的爱源于感动，那么你的爱源于你被他人爱，你因被爱而爱，那不是你发乎灵魂之怦然心动的自发之爱，不是你心驰神荡之下的不自觉之情感，而是出自你清醒的理智，或者内心的歉疚。当一个人因为“受感动”而爱，那么你爱的不是他这个人，却是“他爱你”“他对你好”这个事；你爱他，不是因为你为他魂牵梦萦，情不自禁为他奉献自己，而是因为你知道，他因你魂牵梦萦，他愿意为你奉献他自己；你爱他，恰恰因为他的爱伟大，你被他伟大的爱所震慑，却绝对不是因为你的爱有多伟大——这样的“爱”近乎施舍，或是报恩，或是感激，或是有良心，但那独独不是真正的“爱情”。 >> 爱情也是一样，“我爱你”不是什么深思熟虑的决定，也并非出于某种特殊的需要，甚至也不是一种选择，一切只是找不出理由的自然之举，一种近乎本能的非条件反射，自己无法控制，所以自己也难以拒绝。 >> “感动”不能生出爱，它生出义务或责任，“心动”是爱的起源，那是开在心里的花，只要心还在，就会花开不败。 ◆ 找到你的“神” >> 那全然出于我的情不自禁、无法自拔，那是我无力违抗的宿命。 >> “爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他，换言之，“己所不欲勿施于他”。 >> 爱情，归根到底，源于“我爱你”，止于“我不爱你”。 >> 请你爱我，但是你有权利不爱。毕竟，“我爱你，那与你无关”。 ◆ 爱情的三个元素 >> 激情就是四个字——怦然心动 >> 当你不喜欢一个人的时候，你或许可以找到一千零一个不喜欢他的理由。但是，当你喜欢一个人的时候，你会搜肠刮肚都想不明白自己到底为什么喜欢他。 >> 我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。 ◆ 爱其所是 >> 当你处于热恋阶段，内心激情澎湃，你喜欢的这个人很可能不是真实的他，而是你虚构出来的他，你把所有优点都集中在了他的身上。很多时候，尤其当一个人单身的时间太长，积压了太多爱的能量，好不容易盼到了某一个人出现，你就会一下子爱上他。但这个时候，当你蓄积已久的爱的能量全然倾泻到他身上的时候，你很可能没有把他当成一个真实的人，而是把他当成了你心目中的某个理想对象，所以这时你不是爱上了他，而是爱上了自己的感觉，爱上了自己的梦。 >> “I love you as who you are”——我爱你，如你所是。 >> 生活中我们常把一种强烈的爱说成是“恨铁不成钢”，但在真爱中，不存在“恨铁不成钢”。如果你真的爱他，你了解到他是一块铁而不是一块钢，那么你会把他当一块铁来爱，让他自由地成为一块铁，并且因为你的爱而成为这个世界上最美满的一块铁、最幸福的一块铁。 以爱之名义强加自我之意志。 >用爱的名义来强加自我的意志。 ◆ 友情如何纯洁 >> 纯洁的友情对双方的人格要求很高。就是我喜欢你，向你表白了，可你不喜欢我，而我也理解你是真心不喜欢我，好，那我尊重你的意愿，我放下这个念头，从此就把你当好朋友，一切都以朋友的方式与你相处，无论说话做事，还是内心想法，都绝不过界。这个时

生命仿佛从来没有赞歌，只有哀伤的曲调——但是好在最后还是有一个人给我们带来了温暖的光芒，一个平凡而容易满足的人，有时候我会很偏执的认为某些人性的光辉是我们仍然存活在这个世界里最大的乐趣，失去了这些，跟死了也无甚区别。

法律和新闻在遵守事实底线，揭露真相的同时，也是对受害者的二次施虐

我翻开这书一查，这点评没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“这样写不对，没有这么个用法”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着几个字是“程乙胜庚辰”！

按照本剧的描述，日本人似乎总是生活在别人的目光中，完全没有自我