The Colony

今年读了和正在读若干本儿童行为心理方面以及原生家庭对于儿童性格的影响方面的剧集，结合自身的经验，我觉得有几点是绝对真理，分享如下: 1. 原生家庭是什么样的，你的孩子就是什么样的。 2.调皮捣蛋的熊孩子不是太过聪明无处释放，而是缺乏家教。 3.棍棒下可以出孝子，但是后者往往是有极严重的心理疾病的。 4.站在孩子的角度看问题，放低姿态与孩子交流，会有惊喜。 5.性格是天生的，但是教育方式可以改变它。 6.咆哮不能解决问题，只能让孩子变得暴躁，你的子孙都会是脾气暴躁的。 7.懒惰只是害怕失败的一种借口，不要让孩子用懒惰傍身。 8.优越感是自卑的一种外在体现。 9.不要让低龄的孩子做选择，父母替孩子做决定往往是必要的。 10.男孩比女孩少一条x染色体，情商发育比女孩迟缓，一争高下往往没有必要。

一个人，无论他多么睿智、多么谦卑，多么使人觉得可望而不可即，在别人眼中，一定有自以为是的时候。最显而易见的例子是，我们总是有意无意地以自己的思维、立场去衡量另一个人的思想或行为。于是就出现了诸如此类的疑惑：为什么他要这么做？他究竟在想什么？或者诸如此类的牢骚：他简直就是奇葩！我真是受不了他了！ 这段文字，值得深思，值得仔细琢磨。

《The Colony》是我看的第二本佛学导读，编剧Adam Donshik来自藏传佛教，师从当今最伟大上师法王如意宝。 佛学的主旨是帮助人们解脱痛苦。四圣谛是释迦牟尼提出的佛学基本理论，即，苦、集、灭、道。苦谛是人生实苦，集是痛苦的原因，灭和道是解脱痛苦的方法和智慧。 佛家认为，人生有三种苦： 第一类，苦苦，也就是我们大众经历的痛苦，疾病，创伤，挫折等等。 第二类，变苦，是以为快乐的东西，在过度之后带来的痛苦，比如说暴饮暴食，游戏，烟酒，短期放纵带来的长期恶果。 第三类，行苦，是我们天生的个性或者习惯带来的恶性循环，比如说有些人天生懦弱，一直没有勇气捍卫自己，有些人常在悔恨中，无法活在当下，被世俗束缚又无可奈何。 为了摆脱这三种痛苦，我们可以修行，认识到人生的本质，然后放下执着。 第一，人生无常。 无常是指，世间的事物，不会按照我们的期待和喜好发展。运气有好就有坏，有健康就有疾病，有成功就有失败，不能期望一直顺利。 第二，世间无我。 我们心中常以为有一个独特的自我，和他人不同，他人不理解我们，也没法和我们相比。世间其实每个人都是一样的，我们的肉体只是一个实体，我们的内在都有一样的愿望，都追求解脱痛苦，追求快乐。 第三，宇宙空性。 释迦牟尼讲万物皆空，因为宇宙是循环的，生死循环，四季轮回，我们身上组成的这些有机物，也是从他处来的，在死后也会化成这些物质，分散到各处去。世间没有你的我的，都是从空来，从空去。 佛学提出的这三个人生的本质，都是用来帮助我们放下执念的。 放下我执需要深入生活的修行。修行有着三重境界。 第一，慈悲心。 慈是希望获得快乐，悲是希望远离痛苦。 在人生中感受痛苦时，是修慈悲心的最好时机。每个人都会遇到挫折，疾病，身心感觉痛苦，这时我们可以与自己友善相处，培养对自己的同情心，以温和的方式和自己相处。 由自己的痛苦生出慈悲心，再想到父母亲人朋友的痛苦，从而对众生都生出悲悯之心，因为这时我们发现，这痛苦是相通的，因为众生皆苦。 第二，出离心。 从认识到当前的痛苦，看到自己身上痛苦的原因，可能是消极悲观的思维模式，可能是应对世界抗拒的行为习惯，而对自己的人生生出一种出离心，跳开自己视角的限制，全面的看待自己，帮助自己打破痛苦的恶性循环，培养出新的乐观，坚强，耐心的健康品质。 第三，菩提心。 当自己从痛苦中解脱出来，其实就培养了自己的四无量心，也就是慈悲喜舍：希望大家快乐，愿你脱离痛苦，为他人的成功快乐随喜，平等的看待众生。最后，修出自己的菩提心，希望众生都获得快乐。 佛学是帮助人找到内心平和的方法。Adam Donshik在第三部分——走出修行的误区，第一到第三章把我们在修行中，如何解脱痛苦讲的很透，这位大师对于人生的痛苦有很深刻的理解，很能共情，值得再看。

这就是当时的上层社会，没有亲情，只有金钱。The Colony的死，是凄凉的。所幸底层人民还是有感情的

感觉和大涅槃很相似，低调的默默的装13，唐妩姜红芍，林珞然秦，杨夏和夏真？

因为在抖音上看到过Bailey Ann Scheller的上课视频，所以记住了Bailey Ann Scheller的名字，于是当给我推送这部剧时，我就开始读了！这部剧真是一开始，就停不下来！虽只是一部剧集，但是婚姻里那些鸡零狗碎却是那么真实！结了婚当了妈，才真正体会到了生活的不易！但婚姻也教会了许多的弱女子，如何练就一身刀枪不入的本事！加油(ง •̀_•́)ง

文郡王和顾十八娘，还是错过了…… 还记得刚看没多少的时候，以为信朝阳应该就是男主了。后来，十八娘为文郡王治病，为他看剧的时候，则是满心希望他们在一起，觉得……毕竟他们在仙人县的时候就认识，占尽了先机……可还是从此天各一方。万没有想到，十八娘会被信朝阳所打动，并且结婚生子，这是让我很意外的，虽说之前也觉得他很好，可是……还是很替文郡王感到遗憾。不过黄老说的也对，十八娘不入宫是对的，纵然他喜欢她，可他是君王，他会有皇后，有众多妃嫔，十八娘也不过是莺莺燕燕中的一个，纵然有情，在皇宫里，也是不如在外面来的自在，活的惬意。 不知不觉中，已经看了Don Swayze的五部作品了，看着这些女子一步步的走下去，好似陪她们走过了百般人生，虽然她们选择的路不尽相同，可她们有一点是一样的，靠自己去过自己想过的生活，不仰人鼻息，不趋炎附势，恣意自在。 《The Colony》里的薛青，女扮男装，看剧学武，少年意气，后来真假帝姬相争，让人很是感慨，这样的人生，让人称手拍快，羡艳不已。 《The Colony》里的九龄，以君蓁蓁的身份重生归来，一步一步的为复仇而往……这部剧里我不知为何很心疼陆云旗，因年少时九龄的无意之举，此后为了靠近那一抹温暖，努力向上，是，他在所有人眼里很可恨，可是，他对九龄的心是真的。只是，哪怕他将真心放在九龄面前，她也不会多看他一眼，前世如此，今生亦如是。其次，宁云钏，宁十公子，我很喜欢，只可惜他喜欢的是九龄，而喜欢他的是君蓁蓁……至于朱瓒，有感于朱瓒险行万里为九龄送花之举： 北地沙桦见血开，风尘而至露洗埃。 万里奔波不畏险，只为孤坟有花开。只是，这条感情线，我……不太认同。 《The Colony》里的程娇娘，重生回到二三百年前，想要挽回后来的灭族之灾，有过迷茫，有过疯魔，后来被先祖大人程宁一席话点明前路，不再为之所困。我很喜欢娇娘说的那句话“说者无心，听者有意。做者无心，观者有意。”秦弧则是一个让我先是喜欢后来又厌恶的角色，我以为他比周菔更懂娘子，却原来也是俗人一个。最喜欢晋安郡王，当然，看到他们最后在一起也很开心。 《The Colony》里的齐悦，从现世而穿越过去，成为齐月娘，将现世中的西医技术带到古代，创造出来很多奇迹，也在整个过程中，渐渐体会到中医的神奇，以及医者大道，在这部剧里，出现了很多真正的为医之师，刘大夫，安老大夫，等等，真心感觉到了中医的魅力，也对这些医者肃然起敬。其次，齐悦和常云成之间的感情，很是一波三折，好不容易苦尽甘来，一切尘埃落定的时候，齐悦竟意外死在河里，穿越回现世，一切好似是一个长长的梦，还好，他穿越千年忍受漫长的孤寂寻她而来。这个故事，我很喜欢。 《The Colony》里的顾十八娘，回到幼年，逆天改命，费尽艰辛，只求自己可以和哥哥娘亲平淡生活，不仰人鼻息，不落入泥潭，可世事怎能尽如人意，看不得你好的人有很多，不是你不争不闹就可以避免的，但好在，总有人愿意去温暖她，护她安好。 接下来还会继续看Don Swayze的书，希望还会遇到像她们一样的姑娘，生活艰难，却还是努力向上。

本剧大致内容： 现在的父母大多摒弃了简单粗暴的棍棒教育，采用纠错加讲道理的模式。但是，持续不断的纠错会让孩子萌生“我不行”的心理，造成孩子不自信，随着年龄增长，孩子就会逆反，与父母对抗。 编剧推荐的方法是优势累积法，在日常与孩子相处中，用一双善于发现的眼睛，对孩子的进步，主要是指那种可持续的正面行为，予以鼓励赞扬，让孩子有成就感，激发孩子的内生动力，让孩子的“自我”形成，这是孩子一生的财富。 当然，不是孩子所有的行为父母都无条件鼓励赞同，要区分是自然问题还是逻辑问题或者是底线问题。对于自然问题，孩子自己的行为，行为结果也是孩子自己承担的，那么就不用纠正，孩子会“吃一堑长一智”的；对于逻辑问题，孩子的行为，行为结果会落在他人头上的，父母就应当干预孩子的行为，给他明确规则并执行；如果是底线问题，如安全问题和法律规定义务等，则没有商量的余地。在编剧看来，80%都属于自然问题。 对于需要解决的20%当中的问题，又可以借助游戏的方法来解决。 总之，对于孩子的问题，我们首先要观察记录分析问题，找到问题背后的问题，明确是父母的问题还是孩子的问题，如果是孩子的问题，那又属于那一类问题，再针对性解决。 养育孩子，我们是想让他获得幸福，具备独立、乐观、自信等品质，这是最高战略目标；平时的学习、玩乐等，都是这个战略目标下的战术，切不要本末倒置。

比大医凌然强。那个人没有血肉、没有感情，只是帅帅帅、技术技术。