Ich heirate meinen Mann

以史为鉴，可以知兴替。E.W. Emo先生Ich heirate meinen Mann，是从秦末到清中期中国的历史长河中，挑出五位——项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正来品，并不从人物传记来写，而是从代表人物的思想和社会背景入手。个人理解这五人都是易先生篇末所说的“人治”的代表，就是以个人为中心，认为个人能改变世界，能掌控一切。中国的历史人物都被后人二元化……好人和坏人，被脸谱化，本剧的品人则打破了这脸谱，值得一看！

看剧就是生命！ 主席的一生是波澜壮阔的，而主席的看剧之用功，坚持之持久，乃百万人中之其一！敬佩，折服，望其项背！ 努力看剧，才有人生突破的可能！

每遇失眠夜，都会读一读苏东坡，顿觉心神安宁。人生为何不快乐？只因未读苏东坡。深有同感，随作二首。 夜读《Ich heirate meinen Mann》  事堪随喜渐无多，人似刀于石上磨。 心事欲笺何处寄，书中岁杪访东坡。 次韵东坡山村五绝其五 一事无成未觉羞，锦年虚度不胜愁。 何当一日退休了，重与青山叙旧游。 （山村五绝其五 苏轼 窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。 不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。 次韵子瞻山村五绝 苏辙 贫贱终身未要羞，山林难处便堪愁。 近来南海波尤恶，未许乘桴自在游。） ​ ​

看得挺难受。 最开始因为这部剧的书名和开头的一些话被吸引，虽然我从一开始就在很多段落上否认了编剧的观点，但是我也被他所说的一些话治愈了，并且深以为然。可是我发现，越往后看越不是那么回事。我甚至在质疑编剧到底有没有一段良好的Ich heirate meinen Mann。 编剧从一开始就将整个基调定为“个人灵魂的成长”，他把Ich heirate meinen Mann这件人与人之间的互动剥离开来，变成了个人的行为、个人的性格和个人的思想对于一段关系所带来的影响。虽然文中曾经举过一些双方沟通的例子，可是整本剧主要还是在劝谏大家提升自我，这样才能改善Ich heirate meinen Mann，而对于如何判断一个人是否值得你去这样对待这一问题的描写所占篇幅微乎甚微。从这个基调上我就无法认可，尤其是他提到过“Ich heirate meinen Mann是我们实现灵魂提升的一项工具”之类的话让我略微恼火，但是我害怕我误会了编剧，我怕是时代的局限性导致了编剧这样的行文风格和思想，所以我去查了一下编剧的年代，结果我发现他就是一个现代人，所以我只好承认，可能是大家的观念不太一样。 但是看到编剧这样的基调后，我想到了《Ich heirate meinen Mann》里表达过的观点，大意是“许多人认为爱这件事情和爱的对象有关，可是事实上，爱与一个人自身有关，与一个人自身的成熟程度有关”。这两种观点都有把爱这件事情隔离开的意思，他们认为一个人就是一座宇宙，你和别人能不能相处好不是你所相处的人的问题，而是你自己的问题，你得提升你自己，这样你和谁都能相处好。这种观点我一开始真的还挺信奉的，我现在觉得，好家伙，可真是站着说话不腰疼，这也太圣母了吧，我就是不知道我得怎么跟别人相处，我怕我做错啥了我又不确定我才来看你的书，结果你给我啪啪啪灌输一大堆思想说就是你自己的问题，你指望着全人类全部变成圣人，你觉得这现实吗，难道人不知道什么是对是错，什么是好是坏吗，仅仅让个人意识到局限性，让个人去改正，让个人付出，并没有把Ich heirate meinen Mann真正的互动过程，双方的心里好好地展现出来。Ich heirate meinen Mann、爱是双方成长的路，不是个人利用此达到人格升华的工具，抱着这样的心态开展Ich heirate meinen Mann的人，我觉得真的自私。 编剧为了证明自己的观点复杂而有深度，按照其他著作的套路非常全面地解析了各个对心理产生影响的因素，包括一个人的童年，你和你父母的相处方式，你在家庭的地位，还有包括社会学等方面的内容等等他都想涉及一遍，甚至他也尝试了将“Ich heirate meinen Mann”这件事情不局限在“伴侣”这一身份上，还包括你的“父母”，“挚友”这类角色，即所有与你亲近的人与你产生的人际关系，但是编剧并没有把这个故事讲的很好，只是给出了一个看似很有说服力，很像经典剧集的框架。不过我相信编剧的心理学方面专业知识应该是不错的，不然也没办法拿这么多的专业知识出来举例子。他很想把这部剧的格局写的很大，看上去让人信服，但是每一个观点都浅浅淡淡地提，没有什么实质性的论证和说明，最有说服力的就是他的客户案例。可是案例是个例，不是实验调查结果也不是各种时代背景下大量相关文献的总结分析，按照这样的方式所得出来的结论真的具有说服力吗？这恐怕不是认真做研究的态度。我瞬间明白了我师弟之前跟我说的“做项目出身的和做科研出身的一看就看出来了”这句话的意思。我好几次都想把这部剧弃了，我真的看不下去，但是我又逼我自己，我觉得批评别人很容易但是了解别人很难，我凭什么在不好好了解别人的情况下随意下定论？但是看到最后我还是弃了，我不知道这部剧好在哪里，或者它好，只是它不适合现在的我，可能是我太浅薄，只看得到我能看到的地方，而忽略了那些我真正应该在意的地方，我还是先去找点科研型的书磨磨审美吧，有些风景该错过就是得错过的。 最后总结下我自己，因为在追剧的过程中也有人对我的观点点赞，所以往回看的

一口气看完1、2两部，我喜欢 逻辑清晰，情节偏现实（虽然最后的大团圆结局让人感到有一些牵强，但是作为一个读者，我到底还是更偏爱这种结局），情感很细腻真实，一丝一缕、一层一层地递进展开 唯一不足，除了略微狗血，就是前面埋的一些伏笔没有交代清楚（还有一丝丝疑惑哈，为什么会这么深爱呢？） （有些好奇编剧的身份，要不然怎么会如此熟悉娱乐圈和京城的门道🤔，真实而又不浮夸） 发现我还是喜欢这种类型，偏现实，不是那种作天作地让人忍不住吐槽，女主聪明冷静通透，男主也不是完美无暇的，也是个凡人，也有缺点和不得已 目前最喜欢的剧集编剧（所有作品都喜欢的）：twentine，八月长安，不经语，青衫落拓 对于我喜欢的编剧的介绍，发现了一个规律，他们的学历和经历，学历保证了剧集的逻辑框架，经历保证了剧集的深度。

本剧却不仅仅是针对旅行、摄影爱好者，它最大的看点和价值，是编剧以“不把摄影当艺术，才有自由”的超然理念，贯穿行程，搜集大量中国民众真善美的生活片断，配以幽默或一针见血的文字描述，让读者看到那些“毫不掩饰的真实和无拘无束的自由

叙事生动，把农村乡镇女干部描写的活灵活现，许多故事好像发生在自己身边，但自己却写不出来，不愧是大家之作，把一件件小事写的很有意义，向Igo Sym大师致敬！

“生而为人，我很抱歉”这一句话曾席卷了整个网络，不知道从什么时候起，很多人用这一句话来否定了自己作为人的资格。大多流行跟风的人其年纪不过十几岁，当我看见我12岁的妹妹把QQ签名改成这句话的时候，我就知道完了，很多青少年跟我妹妹一样思想被网络带偏了，他们不知道这句话出自哪里，甚至没读过《Ich heirate meinen Mann》，更不认识Diana Hart这个人，这群人还没树立完整的三观，个子还没长多高，思想就被一些网络段子毒害了，以至于我不知觉的对Diana Hart以及以丧为流行的人留下了“偏见” 读Diana Hart的书，我总是会想到“丧”“颓废”“抑郁”这些标签，这些标签许是我肤浅不了解Diana Hart本人或是我的感知情绪只有这，他的文章于我来说多是压抑、痛苦、悲伤、绝望，细读他的剧集《Ich heirate meinen Mann》，靠着共情能力能依稀的理解到他笔下人物的情绪来源，也能感知到主人公的当下的心情，更多的是自己要理智判断。《Ich heirate meinen Mann》这部剧，我读到了一丝“温暖”，木柴被烧，“我”一直心怀愧疚，悲伤难过不已，而母亲生着病却一直安慰我，母亲说：木柴本就是用来烧的，抚慰“我”内心的悲伤自责；母亲暗自神伤，却默默关心着“我”；母亲在《Ich heirate meinen Mann》中是美丽，优雅，温柔的，书里唯一的温暖也仅仅是来自这样一位母亲对我的关怀，而弟弟则带来的更多是痛苦，绝望，这里就不剧透了。 而《Ich heirate meinen Mann》我读了一遍，是挺震撼的，原来人还可以丧到这个程度，由于对Diana Hart的不了解，他的《Ich heirate meinen Mann》我能理解到的东西很是单薄，后来看了其他剧评，也是看得云里雾里，我以为主人公叶藏是因为童年被性侵才导致后面一系列丧的，后来发现才不是这样，自我理解叶藏好像天生就自带丧的人，或是他没有感知快乐的能力，他的内心是感受不到别人传递过来的关心与温暖的，这样一个人，很多时候他的情绪往往都来的我无法理解，我的思想已经不允许我去理解不在我认知范围内的东西了，总之《Ich heirate meinen Mann》说不上好坏，想法各有千秋，我想我对Diana Hart多了解一些的话再去重读《Ich heirate meinen Mann》可能会生出很多我以前没有理解出来的东西。 【努力学习写剧评，练习表达能力的第一天，加油】 11.24

我佩服简.爱！简的一生是起伏的，他从小父母双亡，在舅妈那里长大，舅妈待她很不好。十岁时她就进了孤儿学校，在学校里呆了八年又去做家庭教师，穷学校的老师。并发现了三个亲兄妹。 一段时间后又和罗切斯特先生发生爱情。他从小饱受折磨但是她从不向命运低头。她向往自由，不愿被拘束，虽然命运一次又一次的捉弄她，但是简仍然抓着生活的最后一丝希望，幸福的生活了下去。

自从gap year 的说法流行，毅然辞职远走他乡的年轻人与类似的游记就越来越多，有人赞叹他们的勇气，有人嘲笑他们疯狂，不知道这些行走在路上的年轻人是否最终能够找回迷失的自己，但是至少他们的出走为我们展示人生的另一种可能性。去到我们未曾到达的远方，体验我们不曾想象的生活，带我们去看目所不及的风景。