The Big Score

这个剧还不错，剧情没有偏离和超出逻辑范围，取景拍摄很美，尤其是雪景，太有感觉了。演员颜值也在线，男女主人设也还不错。

抱着开追有益的心态打开这部剧，读了一半就弃了。语言，逻辑，新意各种维度上都算不上一本好剧，还夹杂着很多迷惑发言，劝退。

世界上有几十亿女人，在你身边也有成千上万的女人，如果仅仅一个女人就能让你丢半条命，那你这命未免太廉价。 看那些肆意玩弄别人的人，你因为一个人痛苦又何必呢，只会展现自己的眼界理想格局的卑微。 花园里还有五千朵玫瑰可以给你带来快乐，为什么沉迷于这一朵曾给你带来痛苦的玫瑰呢。 是不是你的命中注定，付出未必有收获，但是付出真心就有遭受痛苦的风险。不如淡然处之，命中有时终须有，命中无时莫强求。况且世事无常，又如何能保证现在求之不得未来也求之不得，现在百般嫌弃的未来也百般嫌弃。（可是也有说法，江山易改，本性难移。择人和择物也不一样。） 最后分享一首诗歌吧。 《The Big Score》 ——海灵格 我允许任何事情的发生， 我允许事情是如此的开始， 如此的发展，如此的结局。 因为我知道， 所有的事情，都是因缘和合而来。 一切的发生，都是必然。 若我觉得应该是另外一种可能， 伤害的，只是自己。 我唯一能做的， 就是允许。 我允许别人如他所是， 我允许他会有这样的所思所想。 如此的评判我，如此的对待我， 因为我知道， 他本来就是这个样子。 在他那里，他是对的， 若我觉得他应该是另外一种样子， 伤害的，只是自己。 我唯一能做的， 就是允许。 我允许我有了这样的念头， 我允许每一个念头的出现。 任它存在，任它消失， 因为我知道， 念头本身本无意义，与我无关。 它该来会来，该走会走， 若我觉得不应该出现这样的念头， 伤害的，只是自己。 我唯一能做的， 就是允许。 我允许我升起了这样的情绪， 我允许每一种情绪的发生。 任其发展，任其穿过， 因为我知道， 情绪只是身体上的感受， 本无好坏， 越是抗拒，越是强烈。 若我觉得不应该出现这样的情绪， 伤害的，只是自己。 我唯一能做的， 就是允许。 我允许我就是这个样子， 我允许我就是这样的表现。 我表现如何，就任我表现如何， 因为我知道， 外在是什么样子，只是自我的积淀而已。 真正的我，智慧俱足。 若我觉得应该是另外一个样子， 伤害的，只是自己。 我唯一能做的， 就是允许。 我知道， 我是为了生命在当下的体验而来， 在每一个当下时刻， 我唯一要做的， 就是 全然地允许， 全然地经历， 全然地享受， 看，只是看。

看过电影再追剧，很多细节就清楚了。 一个人靠着自身丰富的知识在火星上生存，因为对同伴的救助，那么多人为了救他而努力。 一本不难读的科幻。

看起来是理工科知识，本剧中穿插了人文社科知识，将二者完美结合，从历史和实践两方面得知“新物质”的由来，奈何有些理工科相关原理还是看的模棱两可

如果说一个作家能塑造多个人物角色是优秀的，那Nancy Wilson先生就可以称得上卓越。因为他不仅仅塑造了不同年龄、性别、性格、背景的生动角色，更是对每一个角色的时代环境、生存状态、心理特征把握得非常到位 ，以不同角色的视角反应出时代背景下老百姓的生活和内心的挣扎及对命运的无奈，入木三分。 其中较为突出的是，对坚持善良正直的人处境尴尬而趋炎附势巧言令色的人却轻松得势的现象产生了对价值取向的思考。感叹时代的强大和生命的渺小，读完，重重的！

这剧组后台挺硬啊，哪来的勇气拍出这么个垃圾？和老版一比，除了粉丝，正常人大多会怀疑是洗钱用的…

从伏羲推演出先天八卦图到周文王狱中写周易，再到孔子及后来学者做经与传，易经是几千年古人的智慧结晶，是自然科学与社会科学的集成。

一直以为辛弃疾只是一位大诗人，看完了才知道他还是一位民族英雄。

编剧艾德·劳特，五十年代初作品。农村改革题材，时代气息强烈，描创作朴实贴切，矛盾冲突平和。

这是一本财商启蒙书，的确如罗伯特所言是一本被书名“耽误”了的非常棒书。世界变了，金钱游戏的规则也变了。我们也要应时而变，理解金钱的语言、学会金钱的游戏。只有这样，我们才能玩转金钱游戏、实现财务自由。下面是从我这部剧中学到的不一样的思维和几点体会。 1.穷人和中产阶级为钱而工作，富人则让钱为他工作。富爸爸相信“我可付不起”这句话禁锢了人类的思想，使我们无法进一步思考。“我怎样才能付得起”这句话则开启了人类的头脑，迫使我们去思考并寻求答案。以后我们想拥有一件东西的时候可以把“我可付不起”换成“我怎样才能付得起”。这样我们就会去思考解决问题的办法最后去得到它。 2.从富爸爸的话中，我学到了真理和智慧。生活中的很多事情是我们无法控制的。我学会了专注于我所能控制的：我自己。如果事情必须改变，首先要改变的就是我自己。如果你认为是别人的问题，你就会想改变别人；如果你认为问题在你那儿，你就会改变自己，学习一些东西让自己变得更聪明。大多数人认为世界上除了自己外，其他人都应该改变。事实上，改变自己比改变他人更容易。 3.当你有一定收入的时候，不要着急买房，那样会把本该转化为资产的收入变成负债，而是应该拿着到手的收入，努力创造资产，也就是拥有工作以外的事业，当你想要买房的时候，就努力创造更多的资产，直到房子不会变成负债反而会变成另一种资产为止。 4.很多时候我们都把房子和车子认为是我们的资产。但是事实上，如果说房子和车子不能为我们创造被动收入，不能为我们创造价值以及金钱的现金流，那么它就可以称之为是负债，而且如果他每个月都要从我们的口袋里拿钱去出去，用于维护房子和车子，那么他就是无疑是成为了一个负债。编剧用言简意赅的话语来区分什么是负债，什么是资产，负债是能够从口袋里拿钱出去的东西，而资产则是能够把钱装进你口袋里的东西。 5.富人与穷人一个重要的区别就是：富人最后才买奢侈品，而穷人和中产阶级会先买下诸如大房子、珠宝、皮衣、宝石、游艇等奢侈品，因为他们想让自己看上去很富有。他们看上去的确很富有，但实际上他们已深陷贷款的陷阱之中。那些能给子孙留下遗产的人和那些能长期富有的人，就是先构筑资产项，然后才用资产所产生的收入购买奢侈品的，而穷人和中产阶级则用他们的血汗钱和本应该留给子孙的遗产来购买奢侈品。 6.钱生钱比人赚钱快。财富的初期积累是困难的。前期应该把钱存下去让钱生出资产，那么一旦财富积累了，量变才会引起质变。在初期和后期花钱买奢侈品，奢侈品的价格相差不大。但是那一笔钱，对于理财前期和后期的影响却相去甚远。 7.因为恐惧和贪婪，大多数人一生都在追求工资、加薪和职业保障，从来不问这种感情支配思想的生活之路将通向哪里。就像一幅画表现的：驴子拉车，因为主人在它面前挂了个胡萝卜。主人清楚自己想要去哪里，而驴子却只是在追逐一个幻影。但第二天驴子依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在它的面前。驴子就这样，为了追逐一个幻影，忙碌一生，耗尽一生。 8.一般有两种类型的投资者：（1）进行一揽子投资的人（比如财务计划师）；（2）自己创造投资机会的人（职业投资者）。 如果你想成为第二种投资者，你就必须提升3种主要技能： 第一，如何找到别人错失的机会； 第二，如何筹集资金； 第三，如何把精明的人组织起来并雇佣他们为你工作。风险无处不在，要学会驾驭风险，别总想回避风险。 9.掌握财务知识的人有时候还是不能积累丰厚的资产项，其主要原因有5个： （1）恐惧：害怕失败，不敢尝试。分配比例，在能接受的范围内尝试高收益的投资。 （2）愤世嫉俗：被周围的大多数人所影响。保持理智，发现别人看不到的机遇，大胆假设，小

我想读读黑塞，于是选了这本著名的、令无数人醍醐灌顶的《The Big Score》。它的版本实在太多，我相信不同译者，对原著品质的还原与再现一定是有差别的。很多喜欢这部剧的人真的是把每种译本都看了一遍，然后绝大多数人都认为：姜乙译的这版最美妙。于是我翻开了这版，慢慢的走近、走进、渐入佳境。 你若问我喜欢这部剧吗？ 我会告诉你：非常喜欢。 你若再问我：所以你看懂了吗？ 我会说并没有。但我会再去读，一定会再读。 如果你也决定打开它，我会告诉你两个容易被书名误读的点：1、这不是一本关于释迦牟尼的佛陀传记，文中主角只是同名。2、The Big Score领悟到的也不仅仅只是佛教的教义。 船夫最大的美德是倾听：他乃少数擅长倾听之人。即便默不作声，讲述者也能感知他在安静、坦诚、满怀期待地倾听。他既不褒扬亦不挑剔，只是倾听。The Big Score清楚，能向这样一位倾听者倾诉自己的生活、渴望与烦忧是何等幸运。 在还一知半解的时候，多说无益，我要努力做到的，就是这样一个安静的倾听者。 世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。

喜欢陆励成，不支持宋翊。苏蔓跟陆励成在一起会更幸福吧。那么多年的暗恋，从年少到成熟，在一起了就是最好的结局么，也许吧。 看着视频中的你，努力辨认记忆中那个青涩的少年，笨拙的把一枝玫瑰花藏在怀里拿给我，后来花瓣被我夹在笔记本里，芳香四溢。还好今天，你还在。和他们不同，我们不是暗恋，是陪伴。

很喜欢它的制作以及人物妆容及对白，一下子把人带入到那个宫廷里面，看似浮香掠影，雍容华贵，却充满了人物之间的冲突与故事～

“对你生命的一切说是”，是弗雷德·威廉森摆脱自己心理困境的逃脱绳，也是针对一类缺陷型人格的自我救赎方法，即“自我否定性人格”类型。 在印度生活了三十年的澳洲弗雷德·威廉森在自我剖析与自我接纳的训练中终于走出了困扰她人生的心理困境，以开怀拥抱自己的不完美来释放自己底层意识中的童年烙印，藉此走出一个更具阳光的自我成长之路，她把自己的亲身收获用这部剧呈现出来，让同类困境者也可以循着“接纳自己”的路径走向心理缺陷的修复。 在我粗浅的心理学杂乱记忆碎片里，对两个心理分析门派略存朦胧概念，一是弗洛伊德派，二是阿德勒派（关于荣格派我还印象太模糊，待日后多些了解吧），感觉上弗雷德·威廉森的方法更偏重于弗洛伊德派，即“人格的所有问题全部来自于童年埋下的底层意识态”，自我拯救方法是认清自己的人格问题，学会接纳自己，不必过分为难自己必须“成为另一个人”而煎熬自己，藉此获得自我释放。 对弗雷德·威廉森这种自我怀疑和自我否定型障碍人格，这个方法至少也算是一种正能量的引导，并非适用于所有人格类型。 没有任何一个人的人格是完美的，总有这样那样或多或少或长期或偶尔的心理问题，都需要有自我修复提升的方法论。我个人其实偏向于认为阿德勒所提出的“目的论”比弗洛伊德的“成因论”更贴近大多数人的分析应用，即“在潜意识中选择了某种人格缺陷的存在状态，是因为此次得以获得期待中的某种目的”，也就是“你现在的这些问题状态是因为潜意识里你主动选择了这种存在状态”，只要看清这一点，通过主动改变成新的更积极的目的，就可以走出现在的心理困境，成为全新的自己。 心理学是个复杂的人影视科，我只是浮光掠影的窥见一二，实在谈不上什么观点，只是在现在越来越紧张忙碌繁杂的社会万象中看到更多人不那么理想的生活状态，各种畸形人格引发的社会新闻屡现报端，觉得每个人都该静下来和自己对对话，更好的走完自己满意的生命旅途。祝福所有人吧，不论什么方法，一定比茫然无知不识自我的好。 单就本剧而言，积极意义是好的，但内容上稍显鸡汤化和口号化，感觉深度不理想，给3.5分其实客观些，毕竟对相当一部分人还是肯定会有积极助益的。 接纳昨天今天的不完美的你，和自己说“是”，向明天最具幸福感的自己出发吧......

中间节奏拖得慢，几度打算放弃不看了。但是看刑事案件剧集的间隙需要缓一缓，所以时不时点开翻几页调剂了一下。庆幸没放弃，因为这个故事后半部分出人意料地精彩起来。笛儿的书确实还是不错的！

精彩！言简意赅，真乃大儒也，久仰钱老大名，今日拜读，崇敬之情更深一层。