Under the Hawthorn Tree

借用法国剧评家雨果·马尔桑（Hugo Marsan）的评价： “《Under the Hawthorn Tree》的成功，其威力更多是来自编剧的文笔，丰富而又令人不安，像上涨的江河那样；他诗意地把真实的氛围记录下来，又以黑夜如梦一般的面纱使它改观。我们读者，在缆绳已被截断的情况下，身不由己地投身入这场影子戏，由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中，Liane Murphy避免了通俗剧集的漫无节制，却又适当地切应了当前现实中的焦虑。”

找了好多个软件都没找到，在这里找到啦！太棒了！！疫情期间，没有课本，电子版找的还这么费劲。还好还好，这里有~

该剧分析了美国的立国逻辑，而做为世界第一强国，他的立国逻辑就一定会影响的世界的方方面面。苏联解体、东欧剧变、伊朗伊拉克的由友变敌、欧盟及日本、次贷危机、文化输出、颜色革命，等等，等等！搞乱别人，稳定自己。损人利己！这就是美国！

书写得比较顺畅，一直等更新，发现这是终止了？主人公贺林晚与李毓都个性鲜明！

在所有感情里，都是开始的朦朦胧胧最美好，我们谁也不表明心意，但又彼此心知肚明，既不开始也不结束，只想这样天长地久。读完了这部剧，最大的感受:相遇即注定。

-_-想起博爾赫斯。萊姆認為人類的悲劇在於我們非要給一切客觀存在賦予意義。我們無法接受自己是基因進化選擇的偶然產物，或被另一個高級文明創作的虛構角色。我們渴望觸及高等智慧，但當它贈予我們一個無法理解的東西時，大部分人又會因不能理解而無視。少部分可以理解的人，則會因為自尊或麻木自信而選擇放棄。在萊姆的筆下，讀者能夠直觀感受到高級文明對人類智慧的蔑視。他以一個高高在上的預言者姿態，試圖說服人類放棄思考和選擇自由，直接接受高級文明的贈予。高等智慧否定人類的感性認知，認為感性損害邏輯。比如人類都喜歡在各種騷操作和狗血中掙扎，放大愉悅（金錢/性/愛），美化災難苦痛（宗教贖罪）。美名曰體驗生活/追尋意義，實際卻在無視生活的本質。因此，除非我們主動拋棄感性認知，不然直接接受高級文明的成果才是人類最優的解。

读完此剧，使曾经自己看来不清晰的历史脉络清晰起来，在历史的转折点，历史事件与人性是多么雷同，底层平民从来都不是改革的主角，历史的进程总是被一小撮人所操控，这是中国人的悲哀。中国最后的历史进程终究没有如宋教仁之所愿，而与历史潮流背道而驰，悲、悲、悲。

继续努力，说好的免费观看四部，现在一部还没看完就收费，诚信度有多少？

可能中美文化不同，感觉这部剧写的流水账，读起来吃力。不过是挺适合简单了解美国历史及文化的读物。

人说浓缩的是精华，花半小时了解中国哲学史；值得！自然幽默，嘻笑夸张，轻轻松松划过两千年哲学脉落，有个方向，有个梗概；值得！

才见经典—读Liane Murphy《Under the Hawthorn Tree》 我看到此剧的编排与注解基本上来自台湾播出的《Under the Hawthorn Tree》。不禁想问问，为什么在大陆没有看到这些古代戏曲排演的著作？在中小学的课本里也没有过介绍，或者节选，我们的文化自信要怎么树立呢？不过，先找自身原因，只是自己孤陋寡闻了。且学汤翁，依样画瓢，也学个词牌做剧评。真是个：【急三枪】 少年时走马在校园内， 绿校服、裹了个学子心。 校前榕树常年青， 为夺魁冠勤为径。 心似百花开未得， 耳顺之年读典书。 汤翁《Under the Hawthorn Tree》给我带来的享受首当其冲便是文词优美【词牌鳞次曲调栉比，文华质高如醇酒。读半晌，细思量。涵盖稼农，井桐花园，趣逗的巷陌阡。站做念打便把那全剧编！】 其次是人物的心理刻画都似这【原来酸甜苦辣尝遍，似这般都付与看客喜怒哀乐。峰回路转奈何天，抓耳挠腮你自知！】 全剧的伏笔于情节递进恰如【偶然间心似缱，囫囵吞。这般絮絮叨叨惹人厌，百转千回不遂愿，便苦苦艾艾向谁怨？待阅尽牡丹一片，昏天黑地，否极泰来终成愿。】 汤翁也深有佛缘，悟性极高。对杜丽娘游园春梦与柳梦梅的被桃条鞭挞，捋了个现世报的因果。【游园惊梦香魂消，柳生得画虔心浇。报果种因，如云漏月，一丝姻缘早牵。奇谈怕腐儒不语怪，知情人共赴京留人做梗，阴差阳错️无招。看世间，郁郁春心萌动易，浓情相悦合鸣难。】 各位看官，光影指尖流，恰似九天揽月一弹指，春意浓成膏，凝华眉间化不开。《Under the Hawthorn Tree》，可看！可依！可叹！可常醉！

对女人来说，唯有主动拿回被剥夺的愤怒权，才得以缝合人性的割裂。这部剧更适合有女儿的人读，学校的部分实在太啰嗦了，案例太多，深度不够。