选择对象Choisir d'aimer

全书还是脱网文的窠臼，前后不连贯，情节生硬，引述不适当诗词，等等，都大大降低了可读性，也拉开了与经典的差距。不过，编剧还是下了很大功夫来写作，很多干货，还是诚意之作。对那段历史感兴趣的，可以一看。

这个故事太过伤悲。 江浮，女主，年少却经历了太多的伤痛，亲爸失踪10年，不知所踪。亲妈吸毒、赌博跟女儿要钱。奶奶退休游遍天下，把一个上高中的孙女独自放在家里。奶奶去世后，妈妈把房子卖了，完全不考虑女儿的住处。江浮成了起钢那一片的孩子王，各种调皮的事情数不胜数。从小受爸爸影响，台球打得好。 男主，唐意风，优秀，高冷学霸，被同学称为冰糖。从小没有母爱，跟着爷爷长大，爷爷去世后，被老唐送到了外公外婆家看剧，也就是江浮所在的小区，起钢家属院。从此两人相依相伴。唐意风的言行是女孩子最希望的，符合女孩的需要！ 故事发展到后来出现反转，江浮的爸爸江河改名换姓成江海跟富家女结婚，江浮的妈妈10年来一直在帮死鬼老公还债，吸毒也是假像，那是去赌场找人，平时在医院当护工。当妈妈知道江河已经娶了富家女之后跳楼自杀。从小一起玩大的发小毛尖得了脑癌也走了。命运真的对江浮太残忍，这其中一件事足以让一个高中生心理受到强烈的冲击，何况这些事加到一起？！幸亏有唐意风陪着一起面对。 两个缺少家庭亲情的人，两个有趣的灵魂，必然会互相吸引，好在历经辛酸，江浮以起州理科第一名703分的成绩夺得高考好成绩。相信必有后福！

ok，这部剧于一周之前看完的，但因为太触动我了，剧评迟迟没有想好怎么去写，或者说不知怎么去写才能配得上这样的一本剧。直到昨天和一位书友聊天说到了 做中学 的问题，突然想到了对于这篇剧评我未尝不在做中去摸索，去找感觉。 哈哈所以我来咯，嗯，先写起来~ 首先这部剧我是极力推荐的，公检法系统看似离我们很远，实际书中提到的几个案例又全在我们身边不远。给我触动最深的是滕兴善一案，具体我不剧透，只想说如果说正义也许会迟到，但绝不会缺席，那么，迟来的正义究竟算不算正义？一位无辜农民被莫须有得罪名枪决，正义又怎能谈为正义？ 说到底，这些冤案错案的发生无外乎以下几个原因， 1，口供为王，根据口供查找证据的侦查模式。这种无供不录案的规则在文化大革命时期体现的最为深刻，滕兴善一案也是典型的由供到证的侦查模式，这种根据嫌疑人的口供去寻找相关证据的方式，无疑是加大了刑讯逼供的力度，这就为冤假错案埋下了伏笔。 2.与晋升机制挂钩的破案期限。不得不说，这种限期破案的制度就如一把双刃剑，一方面限期破案能够提高犯罪侦查效率，而另一方面， 侦查人员中不无一些不敬业之人，对办案结果只求速度，不管质量，急于求成，以次充好，刑讯逼供，暴力取证，弄虚作假，以假当真。于是就使得冤假错案的发生走上必然的道路。 3.先入为主，自我印证。人都有一个特点，自我印证，比如说自己提出了个什么观点假设，在后边出现了一点蛛丝马迹可以勉强牵连挂钩的事情都会拿来自我印证，这在心理学里叫什么效应来着，总之侦查人员也无外乎会犯这样的错误。侦查人员在接到重大刑事案件时，定会先有自己的推论，与此同时在社会舆论等诸多方面得压力下，便有了对科学证据的不当解读，以自我印证，对证据的片面取证，以自我印证的现象，这对冤假错案来说必是起着推进的作用。 4.公检法系统的相互制约。公检法三家各自分工，相互配合，相互制约的模式并未完全体现。在以侦查为中心的诉讼模式下，检察官和法官对案件的审查主要是依据案卷，在现实案例中，可以看到的是，检察官将侦查机关的起诉意见书稍作修改就成了起诉书，法官又在起诉书上稍作修改就成了判决书，想象这样的玩忽职守能不酿成冤案错案的发生吗，公检法三方的相互制约又何从体现呢？ 那么问题来了，错放和错判，到底要怎么权衡。书中提到的这样的一个观点我很赞同，错放只是一个错误，而错判很有可能是两个错误，错放，只是把一个有罪者放纵到社会中去，而错判则是在错误的处罚一个无罪者得同时还放纵了真正的罪犯，两害相权，取其轻，因此面对疑案的合理选择应是宁可错放也不错判。 错案是刑事司法的阴影，透过阴影，能够看到司法制度中的漏洞，错误不可怕，善于利用错误，进而推进司法制度的完善和进步才是首当其冲的。

需要读一点与人交往的剧集来提高自己的情商，不能做个“傻子”。

实在是难以接受编剧的逻辑……倒是严宽的“史上最销魂嫖客”实至名归。

毛泽东在惊涛骇浪的征途中行走一生，又在广博无垠的剧海里游弋一生，酷爱看剧，读有所得、得而能用、用而生巧。他以有涯之生，尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间，对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。在观看中，同古今中外的人、事、理进行“对话和交流”，他觉得是很愉快的体验，能够实现求知的心理期待，得到智慧愉悦和审美满足，是如鱼得水，运用所学所读的东西。毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，他的观看史也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其观看都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的观看史，可以更真切地了解他在不同时期为什么看剧，重点看什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。

这个故事这么短？我记得我那本纸质版的选择对象Choisir d'aimer很厚的。记得高一还是高二的时候，语文老师还抽了两节语文课的时间让我们全班看选择对象Choisir d'aimer这部电影，感觉那时候那个时代，底层群众的淳朴而又被封建思想束缚造成的愚昧，真的是又向往又可悲，这部剧适合隔一段时间拿出来看一遍，每一次读的感觉和认识都会不一样的，点赞这部剧。