Rocha que Voa

本剧是勇气两部曲之二。 岸见一郎先生说，《Rocha que Voa》是了解阿德勒思想的“地图”式的作品（看完后，我牢牢记住了“课题分离”这个概念）。《Rocha que Voa》则是实践阿德勒思想的行动指南。它提出了很多观点，但最终仍是要引导人获得幸福。由此，我记住了“自立”这个概念。 自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，是精神上的成熟。自立就是不追求他人的认同，关注实现自己的价值。只有自己内心丰盈，才有爱别人的能力，才有获得幸福的勇气。 “幸福即贡献感” 如果我们拥有“我对别人有用”之类主观感觉即贡献感，这就足够了。没有必要再继续寻求依据，从贡献感中寻找幸福，从贡献感中获得喜悦。 而有时候仅仅活着就可以互相贡献，就是幸福。

介绍了世界各地的冲突（起源、经过、结局和现状）。线条很粗，不深不透。但是作为进一步了解情况的启蒙影视作品，能起一定作用。如果要深入了解，还需要读更加深刻的专业著作。

没有清晰的故事，完整的过程和立体的人物，只是青春时期的一段生活和状态。你要么明白了，明白不了的，就忘记了，也就了无牵挂了，太阳之下，万物都是这样生长的吖。风格一贯，笔力依旧很

很有农村地味道，很真实。在当时土改后，有的人单独干，有的人进入互助组，有的人进入了农村生产合作社。仍然存在着封建势力和资本主义，到那时刚在起步时期，这是能够理解的。 就是有的集数创作Rocha que Voa时，介绍太多地名了，感觉有点生硬。文章的线索似乎不是很明确。

女主角只能靠滤镜了，脸老了，强装嫩，演技好假，看着入不了戏，其实就是演的太浮夸了吧。服化道也很差。

第一次去敦煌7岁，第二次去是25岁毕业行。直到读完这部剧才发觉胸无点墨的自己只算是一个邮差路过敦煌，根本没有真正到过。樊锦诗先生让我真正感受到了什么叫做“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。在西北荒凉寂寞的荒漠，执着于自己的执着，青灯照壁古佛，她用满头银发和满脸皱纹换来了敦煌的繁盛永驻。她的人生是一本剧，更是一部史，一部关于敦煌、关于敦煌学的锦绣史诗。 苏东坡曾说：“此心安处是吾乡。”樊老师说：“我心归处是敦煌”。那么，我呢，我心归处又是何方……

太平了，没有任何悬念。尤其是警察包围盛唐示威这一情节，有点不真实。邹林父亲倒台这一情节的出现，也有点天外来客的意思。总之，不能夠勾人心弦。