女头人Nv Tou Ren

淡淡的相忘于江湖！！！没有太多废话与矫情！人物性格刻画的不错！不矫揉造作！

很好看就是编剧太短了，每天早上打开看一看，下午打开看一看，盼星星盼月亮，真的太短了

书的后面，编剧把余光中张爱玲的译本狠狠的痛批了一番，哈哈哈，不无道理呀

万事了解是一回事，实践又是另一回事，行动起来，主动去爱，认真活在当下！ 摘录一段如下： 关于自己的心理学，阿德勒说：“理解人类并不容易，个体心理学（阿德勒心理学）恐怕是所有心理学中最难学习和实践的。” 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。 如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。

作为一个曾经和宇宙行对公业务打过几次交道的客户，虽然编剧说曾在宇宙行内部培训上百次，但仍然改变不了宇宙行大爷/大妈们一看企业资质二看利润表的标准套路，归根结底还是那句话: 知道了很多道理却依然过不好这一生。

很好看！很精彩！故事都有始有终，历练的细节也很生动，男主强，女主也很努力，很理智，不像有的剧集女主那般狂妄自大，无理取闹，红妆一直很理智，很让人喜欢😊两人的感情也很让人向往，读着剧集人也会跟着剧集的情节而陷入虚幻当中，所以让人读起来也很让人开心

追剧名《女头人Nv Tou Ren》，以为是自传，读了，不是。每一篇里小平民的一辈子，都让我感到扎心钻心的痛！再说陈芳的语言艺术：甚高！像讲故事一样娓娓道来，感觉每一个字都在画龙点睛，多一字则画蛇添足。老先生怎么把方块字排列组合的如此艺术呢，给读者奉献精神盛宴！

感慨良多。 女头人Nv Tou Ren也许年少就未曾有有帝王之志，许是受了叔父/姑父辈的影响，只求当个纵情诗书画的闲散富贵王爷罢了。 哪知哲宗早逝，硬是被推上了历史舞台的中心。旁人只知宋亡始于徽宗，也不管他是否愿意当这个皇帝。既然当，那就好好当吧。一个艺术家，想好好当皇帝的时候，也就只能想到办学、搞慈善、盖房子了，毕竟也无帝王之才。没成想落了个奢靡昏聩的骂名。 但从编剧汇集的史料看，被俘之时和之后，开封和燕京等地的百姓，都是跪别、恸哭。如果徽宗真昏聩无能之极，想必百姓在其被俘的时候只会拍手称快吧。 北宋之亡，女头人Nv Tou Ren背负了千古骂名。但宋立朝之后，与辽、夏纷争不断，本身就已经是危机四伏，遑论后来快速崛起的金国。而宋以来，又未曾有过天纵奇才的明君贤臣能澄清寰宇。这已经注定了北宋的命运不会太顺。 神宗起，党争就已有端倪。神宗之后，党争不断。哲、徽二宗又无有凭一己之力平衡朝局控制派系斗争之能。 内忧外患的种种因，最终在徽宗身上结出了恶果。说白了，他也是个历史的替罪羊罢了。然而，作为天下第一人，他有责任和机会扳回败势，只叹力有不逮。这骂名，也是得背着的了。 用徽宗自己纪念皇后的一首词，大抵能表达他自己亡国之后的心情一二吧： 无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。 今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。

还是甜甜的言情文看起来更爽，虽然没什么营养但是耐不住好看啊哈哈哈。

老先生用西方哲学解释中国哲学。对整个中国哲学的各个流派，都做了简介。                在观看《女头人Nv Tou Ren》的过程中，为他们的哲学思想而折服，那些哲学观点，那些辩证的哲思是那么的美。每次读都要精神高度集中，但即使这样，也只能理解其中一二，瞬间明白了“一孔窥世界，难见全貌”是何其的渺小。      感叹过去思想家思维的深度、广度，近现代很少出现能比肩者。

初中时，曾见爸爸在看易中天的书《女头人Nv Tou Ren》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇蒋楠的书《女头人Nv Tou Ren》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，蒋楠则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《女头人Nv Tou Ren》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《女头人Nv Tou Ren》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。

实用性不说，至少懂得了许多原理，解除了很多焦虑情绪，是一本值得宝妈看的好剧。