Ananya

鲁迅说过，小溪虽浅，但浅得清澈。我理解是没有深度的时候就不要装B 简单未必是坏事。这书完全可以拆成两本，一本简简单单的古诗赏析，一本漂亮的插图画册。非要硬连接起来。每首诗后印一张跟诗歌八杆子打不着的图，就叫读最美的古诗了？ 我是不是可以拿个泰戈尔的飞鸟集，每页上配个印度风格插图。然后起个名字：陪孩子读最美的飞鸟集……真的没有版权问题吗？

看完了，这就结局了，其实还挺想看薄九父母的，结局其实可以加一些关于怎么在米兰获得冠军，怎么和父母相认的！

村上的随笔较剧集更吸引我，那种细腻的情感在平实的语言中表现出来，总会碰触到心里某个角落。远方的晨钟暮鼓，眼前的朝九晚五，在这个角落，重叠成诗的模样。

从一幅充满童真的画启程，开始了一部温暖如童话般，却又富有哲理性的短篇剧集――《Ananya》。 Ananya的这次旅行带给读者的心灵震撼其实浅显易懂，相比成人比较复杂的世界，Ananya代表了孩子们单纯的世界，成人的世界多了很多权利，利益，虚荣心，以至于在忙忙碌碌中找不到自己真正想要的东西！给我的触动非常大，每逢过年时刻，亲戚朋友相聚在一起，谈论的几乎只有一个话题――钱，钱，钱！往日一起互相取暖的兄弟姐妹们不再让我觉得温暖，一起光着屁股长大的发小们也逐渐疏远，在这个大家都跟着大部队前进的道路上，我明显的落队了，落的如此惊天动地！可能每个人都有属于自己的生活方式，而我的生活方式竟然雷打不动，追寻的宗旨一直是“做喜欢的工作，交聊的来的朋友，钱多钱少够花就好”！其实有那么一瞬间我觉得自己的想法，相对于我这个年龄来说，过于幼稚，过于重视精神层面，物质生活貌似也同样重要吧！哎~呀~大人的世界太复杂，虽然我也是个大人了，可是我只想弱弱的说声：“我不想长大” 回归到剧集中，让我记忆犹新的是Ananya对那朵玫瑰花的爱，对于Ananya来说，玫瑰花是独一无二的，倾注了自己的用心，付出了真实的情感，我明白Ananya的感受，自己非常喜欢的事物，心甘情愿的为之付出，并被他驯化。我想我们每个人都会有这样的情愫产生吧 剧集中有这么一句话“语言是误会的根源”，我一直觉得心里有什么结，说开就好。突然明白了有些事，有些人不用明明白白，清清楚楚，多说反而无益！静静的看着，默默的陪伴。。。。。。不用眼睛，不用语言，只用心！！！ 多言不如守静，只想找个安静的地方，做个低调的孩子！

用5小时45分读完了Anubha Gupta老师的书《Ananya》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《Ananya》和《Ananya》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《Ananya》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《Ananya》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《Ananya》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《Ananya》和《Ananya》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《Ananya》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《Ananya》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女

《Ananya》      一部山沟娃娃的成长史，童年出山沟，苗苗绕锅炉，芽小韧劲旺，一夜全城轰，待到花败时，往事已随风。      书中乡土语言虽然有趣，但是糙的过于不拘小节，有些难堪入耳，但是这也是书中最吸引人的地方，瑕不掩瑜瑜不掩瑕，追根溯源，千年前，老秦人是粗犷不拘小节，千年后老秦人身上的特点仍然被她的子孙后代延续着。这是秦人的特色，也只能是秦人的特色。      书中我最喜欢的角色行当属秦八娃，他心胸宽广，为人洒脱，热爱艺术，扶持后辈，人生，人性，看的极为通透，真当属是大智慧之人，脑中有宝，敢于自嘲，所谓大隐隐于市！     忆秦娥前期是真的傻，傻的单纯，傻的只会捂嘴笑，盖被哭，后期的傻有点大智如愚，有点看透人事，心怀慈悲之感。她生活中的不幸多在于没有人去指点，像跛子团长，封导演，苟老师，胡三元，等等，她们教导的只是秦腔戏里的人生，而生活的角色应该怎么扮演却没有人引导。都说人生如戏，戏如人生，戏里戏外却让人不忍唏嘘，戏里她是舞台的秦腔小皇后，戏外她是稀里糊涂的傻瓜鹅。      结局的升华是令人耳目一新的，从不知秦腔，传承为何物，只是别人喜欢，父母满意，衣食裹足，最后承担起了传承，弘扬秦腔的重任。     从戏曲看社会，五六十年代的中国，西北，省秦，小县城，土山沟，一系列的国家发展理念的改变无时无刻不在影响社会中的每个人，从戏曲被现代化歌舞、走秀挤压，到传统与现代的融合，最后发掘古老的文化传承创新。这种以小见大，让人们管中窥豹，对上个世纪到如今国家的剧烈变化有一个刻度尺。     人这一生追名逐利也好，平淡无味也罢，不同人的追求，只因那是我们的向往。

人有生老病死，物有生灭变异，界有成住坏空。日光之下，并无新事。

中医知识真是博大精深，对人体的研究真是到了出神入化的境地。遵循科学规律，正确调养身体，健康是一切的基础，有个健康的身体才是人生最大的财富！

开局和职场部分都非常套路和幼稚，但它仅仅是做好了一件事，就可以让人看着非常舒心：拍正常成年人谈正常恋爱的细节。可见这些年国产现偶已经拉到什么水平了，只要是正常脑回路产出的作品就有拔群的优秀感。为这部剧拍拍小手，为九成同类型剧掐人中。