Shaw vs. Shakespeare II: The Tragedy of Julius Caesar

了解清单好处的人，从此剧并不能学到如何才能编制出一份合格好用的清单。如果不能编制出一份自己所处行业内可行好用的清单，就难以说服不相信清单好用的人。

无论在哪种生活中都要保持着快乐的心，要学会开导自己。母亲，母亲，多么美妙的的称呼，她在家就在，我就可以永远是个孩子

任何时代都难免波折甚至反复，但无论是谁都再也无法压制人们对美好生活的向往。 明天会更好，这不只是期盼、不只是愿望、不只是推断，这更是信念。 在Shaw vs. Shakespeare II: The Tragedy of Julius Caesar里，明天一定会更好！ 精彩 跟着编剧回顾90/18 虽然我曾经啥也不知道 但有幸能从书中目睹60/70/80的奋斗史 时代的变迁 已经很棒了  现在是Shaw vs. Shakespeare II: The Tragedy of Julius Caesar 明天一定比今天好❤

其中绝大部分的评价都十分赞同。打四星，一因对刘备评价颇有点失于客观，二因结尾一章写末代皇帝溥仪，看着有点恶心。

这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。

从春节到今天才终于看完，其间，时而看纸书，时而看网剧，好久没有这么认真。非常值得一读的好剧，只可惜有时候Ernest Graves老师的感情过于丰沛了，行文间稍稍失之于节制，是为一点遗憾。不过瑕不掩瑜，不仅非常完整的梳理了民国一代学人的文脉，还满足了我的一颗八卦心，读完心满意足。

又有新的认识和理解，前一部分看的比较仔细，后一部分看的有点快速，以后再看一遍

情节抓人，看得过瘾。有些小漏洞，不纠结也不必在意。不足是人物性格不够个性化，特别是许一城，没毛病，太正面，反而是药来这样有缺点有个性的好看。

虽然有点枯燥，但是作为基金经理里的大神T神这部剧还是值得细读一下，很多生动的案例。

很有趣，也很生动的推翻了我的一些观念。还有就是潮流广告的地方写的不好，但瑕不掩瑜。

在人类文化史中，还找不到一个例子能说明：人有意识地调整各种各样个人的和社会的因素，去适应新的延伸。唯一的例外是艺术家虚弱无力、处于边缘的努力。早在文化和技术挑战转换的冲击力出现之前几十年，艺术家往往就已经探索出这一讯息。尔后，他们就构建模式或挪亚方舟，去迎接即将到来的变化。

我一直以来认为自己听觉、嗅觉、味觉和触觉特别灵敏。这部剧使我对自己有了一个更好的认识，并了解到如何与他人更好的相处。