生命的祭坛

命运命运：运可造，命则不远矣！科学～规律～风水～道！万物皆有联系，可学习，可借鉴，最重要的是要可运用后看结果，是否是在一定的条件下属于正确的，属于真理的，具体问题具体分析，人是发展的，真理也应是发展的！

有一些东西是金钱买不到的。但是现如今，这样的东西不多了。今天，几乎每样东西都在待价而沽。书中举了很多道理来反复表达同一个意思。有一些不应由市场调节的领域被市场控制了的后果是，市场价值观腐蚀、贬低了那些领域的道德意义、精神实质和公共善。同意，但是我觉得这些现象的产生，不是市场本身侵入，而是因为该有的机制没有充分发挥作用，才留给市场去规范了。还有书中一些具体的例子比如对西方企业到东南亚开设血汗工厂的讨论，我想到墨子说“利中取大，害中取小。害中取小非取害也，取利也”，对于到血汗工厂工作的工人来说就是为了活下去，害中取小。如果只是站在道德制高点上一味谴责关闭血汗工厂，只会置失业工人于更艰难境地。我觉得应该站在更宏观的角度考虑，需要谴责的血汗工厂是其次，更应谴责的是政府没有保护好国民，没有带领国民创造有尊严的生活。还有对于西方国家市场和商业主义对教育、体育、公共事业的侵入，也不能只是谴责市场无孔不入，而更应反思为什么市场会进入这些领域，难道不应该反思政府对公共善精神的引领能力不足吗？政府对公民意识、社会公德和人文规范的培育不足吗？

敏感抑鬱，又有社交恐懼症，對人不信任，什麼都提不起興趣，感覺失去做人的資格，這該有多痛苦啊……

在翻开《生命的祭坛》这部剧之前，就听过很多关于它的评价。月亮代表的是理想，六便士代表的是现实生活等等。看到“月亮”二字就便我联想到这部剧可能会是浪漫的，美丽的，带着这种先入为主的想法，实际上翻开一看，着实感到很意外。这书一点也不浪漫，书中是以一个作家的视角来观察斯特里克兰德的，作家和他并没有很长期的正面接触，他大部分是通过与斯特里克兰德接触过的人对谈，从对话中获知这位伟大的画家的故事。作家大人虽是想尽力做到客观，但从他的描述语言中仍然可以感觉得到他的矛盾，一方面是在现实生活和道义观点上对斯特里克兰德的不满，另一方面是对斯特里克兰德追求理想的敬佩。咱都是理智的人，却也都想做个疯狂的人。我的确很难完全认同斯特里克兰德的行为，因为在道义上他抛家弃子罔顾他人可以说十分自私了，但是，如果用道义世俗来绑架他，又觉得这对他十分不公平。大学毕业那时找工作很迷茫，我跟教授说不知道自己喜欢什么样的工作，教授问我，你有没有喜欢到就算死也会去做的事？我说没有，他说，那么你便不是“不知道喜欢什么样的工作”的问题，你喜欢的事，没有。如果有真正喜欢做的事，那么就算死也会去做。我想许多人在这个问题上都挣扎过吧。对于斯特里克兰德来说，画画就是他真正的存在的意义。人之所以和其他动物不一样，人之所以为人，是因为人总是不断地追寻意义二字。人是追寻意义的动物。因为人才总不满足于吃喝拉撒，日常生存，总表现得那么不老实。从大的意义上看，人的短短几十年，也只是时间存在的一个片断而已，使这一段时间赋予意义，不正是人活着的使命吗？另一方面，人们惊讶于斯特里克兰德在证券行业已经安安稳稳小有成就，他完全可以按照大多数人的生活那样过下去，可以预见会有一个很不错的结局。但他相当爽快无情地抛弃了，为了画画过上十分穷困潦倒的流浪汉的生活。也许后来因为他成功了他的画可以卖出天价，人们才开始津津乐道起来。如果他一辈子就默默无闻地死去呢？我还是会敬佩他的勇气。相对于“拼命追求什么”的命题而言，我认为“放弃已有的生活”更需要勇气。因为“追求什么”让你显得像个勇士，而“放弃什么”却让你显得像个傻瓜。因为如果失败了，前者的情况人们会说你已尽力过，并没有什么可遗憾的；而后者的情况，人们说你真是蠢到家了才会干这种不值得的蠢事。周围这种例子比比皆是，甚至在我自己身上也有发生过类似的情况。在这个意义上，斯特里克兰德是一名伟大的战士。他对外界的所有不在乎，就是最好的反击。我听说雷镇语的大学是学哲学的，冯友兰先生说，哲学的目的是使人作为人能够成为人，我认为《生命的祭坛》便是在探讨这件事。最后，还听说斯特里克兰德的原型是高更，准备去了解一下这位画家看看～

猛虎之牙撕裂卑怯者的灵魂，从高中时代读起这部书，就深深被其中的激昂的台词与生动的细节折服。虽然一直愤恨潘镜丞没有继续创作下去，但是再次读来，还是会被他所描创作的那个英雄们少年的时代所吸引

雷镇语的台词总是有一种直抵人心的力量，是历尽沧桑后的感而不伤，是岁月流淌过后的平静如常。就像读苏轼的词，感而不伤，伤而不痛，痛而不哭，哭而不苦，苦而不灭，追完之后，总能看到新的希望。

读到此剧突然联想到最新名词“内卷”：内卷告诉我们，表面的精细、复杂、讲究不等于高级，更不等于先进，那只是一种自欺欺人的假象，一种黑暗中无知的消耗，一种悲哀的精神寄托。只有跳出圈圈，站在更高层次上的不断向外突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们，才能回归到向上勃发的新常态上来。

创作得一般，但是翻翻看还是挺有意思的。 编剧提出了一个概念：美是一种你通过自身形象传达给别人的感受。所以不需要五官多美，你只需要能给人以美好的感受，你就是美的。编剧举了一个例子，高中时候，一前一后，一个坐姿挺拔，干净明亮，一个驼背浑浊，拧巴浑浊，你说你趴在窗外看你觉得谁美呢。什么是美好的感受?生机感，健康，通透，智慧，豁达，所以其实吸引力只是自己活得美好的副产品。 关于形象：形象是你的自我表达，包括面容身材，但更包括神态和行为举止。气质是在你没开口前给别人的感受。 关于表达：表达是有层次的，要做适合自己特质的形象表达。