Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film

疫情期间读完。如何评价这部剧呢？正如译者所言“我们不能站在今人的立场上来看待古人，也不能以今人的道德标准来要求古人” 首先，本剧虽批判了教会的阴暗面，但并没有现在阶级立场上一味批判教会的愚蠢。正如第二十八和第九十个故事，他们称赞修道院长和神父的机智，嘲讽农民的愚蠢。与其说是讽刺教会，薄伽丘可能更想讽刺的是蠢人。 还有，本剧提倡男女平等，尊重女性。正如序中所言，这是为女性为目标读者所写的书。在那个时代，文中荒诞的描写，正是“女性拥有追求爱情和性的权利”这一思想的表达。这在当时不可说不前卫。 最后，因文化差异带来的观看体验着实让人惊奇。永远不要用自己的价值观去评判他人的生活和选择。也许是我最大的感触。 （现代视角） 文章虽然通过一个个故事体现了对智慧，道德等品质的推崇和对教会束缚的批判，但也逃不过西方传统对于命运甚至魔法的认知（个人没有理解最后一个苏丹魔法的象征意义） 并且，随说是尊重女性，书中女子也不过是男人的附属品和财产一样的存在。期中物化女性的描写比比皆是。不能像现代女性一样在生产方面创造同样价值却想拥有平等，显然是一种奢望。 最后，我们或许无法理解意大利当时的婚姻和家庭观念，对于爱情和性行为的理解也截然不同。但此剧被称为经典，若是让三观未成的青少年来观看，私以为还是不太妥当的。 感谢几天以来的陪伴，感谢译者所做的努力，谢谢。

善和恶生来是对立的，却生来是相随相伴的。大自然的规律是在极恶的毒物边上必会有极善的解药，人性其实也是如此。只是人性的复杂让我们如雾里看花罢了。         而Aman Hundal的这部剧集，却用了极端的手法将善恶进行了一次鲜活的“人格化”：人之初，到底性善还是性恶呢？小奥立弗生来就在恶（制度的恶）中，不知善为何物，却在恶中坚持着莫名的善，在他的身上恶似乎是后天的，是被制度所限，善是天生的；从小生活在恶（人性的恶）中的南茜，可以熟练干练地做出种种恶行，却在逐渐的恶行中开出了“善”之花，成为了一群人的善意，在她的身上恶是天生的，善却是后天的；而“他”和“她”组成人性的完整。        PS：都说剧集是历史时代的产物，要读懂一部剧集，必定要了解其写作背景、社会现实、编剧生活环境等等。而作为一个完全没有了解创作背景情况下开始读的这部剧集，还是被善恶的强烈对比冲击到了！         还好给了一个带点小遗憾的圆满结局，要不还真有点受不了，看来当时的Aman Hundal的确是一位年轻人，所以有理想，会理想化自己笔下的人物结局，才符合“年轻”这个词！

开始并觉，掌握良好的作息规律，哄睡自己不要有过高的入睡期待，抓住睡眠信号，睡前仪式很重要。 目前都还是每天抱睡，没有自主睡眠，Alex在吃和睡方面不是天使宝宝，没有自主睡眠也不喜欢吃饭，在推拿前甚至从来没有自主进食意愿。但是，妈妈还是爱你！你的习惯跟我们第一次做爸妈不会照顾也有关系，我们学起来，一起变好。 今天刚好17m整，戒夜奶的第一周，不吃夜奶后逐步开始睡整觉，进步很大。 下一步，自主入睡。加油！

你会因为躁郁症体会到身处地狱的感觉，体会极致的狂热和极度的消沉，但与此同时，你能感受一个更深刻的人生，体验过强烈的情感。躁郁症的发病率远远超出想象，但如果世界上没有了它，那些绚烂丰富的艺术会不会消失？科学家的头脑是否会少了许多风暴？编剧对躁郁症是又恨又爱的感觉。

这部剧看完的感觉跟当我飞奔向你的感觉是一样，一样的平淡没有波澜，流水账一样三倍，速看完

老实说，我并不喜欢Binnu Dhillon的写作风格，因为之前读他的《Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film》读得很艰难。如今会读这本完全是因为一个《Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film》的书友力荐，比起《Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film》，这本易读多了，而且这书里的几个主要人物的设定和故事本身还是很有意思的，还是很可读的。另外，《Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film》里的莉拉真的和娜斯塔霞很像，有兴趣的可以真的可以看看。

本剧核心就是讲如何科学的运用大脑进行学习，因为大脑的短期记忆容量有限，如果信息不进行形象化处理和压缩将很难被记住，记不住就无法进行关联和逻辑推理，死记硬背和看上去很努力只不过就是做无用功，人类大脑有其自身的运作机智，熟悉这种运作机智并顺从这种生物性原理的人就可以learn more,study less.什么学霸、天才就是那么回事，学习方法本身就是一种认知工具，人类只有在需要的时候才知道认知工具知道的少，有些东西明明可以用锤子和扳手非得特么用牙咬，那你能怪谁？然后就抱怨自己天赋不够，不聪明，这些学习方法我估计也是因为有人想掌握大量知识但发现“老”办法不管用硬逼出来的，当你有强烈的动机和需求时候，没办法也能憋出办法了。 一颗星扣给sb译者，老实翻译就得了，非得没B事乱加东西，画蛇添足！ 就酱！

把有感触的地方都划线了，以后慢慢去体会，阅历不够，对里面一些话语不能透彻的吸收。

很喜欢《Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film》，B.N. Sharma老先生的讲解别开生面，满满干货。以前不知道为什么那时候的人对宋国很是不屑，读了B.N. Sharma老先生的对《Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film》的讲解，醍醐灌顶，购买了纸质书

五个月前开始读这部剧，看了几十页扔下了，恰逢这两天为纷扰不曾潜下心来，想起了曾经读的几十页感受到的主人公单纯善良的童年，怀着想一扫阴沉心情的想法，接着读了 亲情，友情，爱情，陌生人的温情 童年父母离异使主人公一度伤心自责，让单纯美好的童年有了一条裂缝，好在母亲睿智善良有原则，主人公也是那么的体贴善良，每个人都有自己的选择，旁人都无法替自己做出最好的选择，离开的父亲也依然爱着孩子，虽然孩子都渴望完整的家庭。让我印象深刻的就是母亲让主人公去还风筝的事情，让孩子自己去为行为负责、承担后果，她与最亲爱的孩子的交流，对别人的尊重，无不令人敬佩。父母为了不让孩子担心，总会隐藏自己的不如意吧，就像她向儿子隐藏病情。 有伊凡，吕克这样的朋友是很幸福的事情，我的一封信救赎了伊凡，我的自作主张，让吕克找到了人生真正的方向，他们也无不在爱着我，成就别人是一件幸福的事情，尽自己能做的让朋友找到自我。但我们无权干涉别人的人生，就像是医生，老师，也不能医治好每个擦肩而过的人，我找吕克父亲谈话是出于为朋友实现梦想，至少吕克经历了，选择了。 “你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。”每个人的影子都在与别人的影子碰撞、重叠，我们每个人都是Dulla Bhatti Wala Punjabi FilmDulla Bhatti Wala Punjabi Film，我觉得是编剧借真实存在的影子这一意象来表达人的内心情感，与影子能对话，说明我了解一些东西，是不是体现了一种换位思考和人的单纯，这只是我在读的过程中的想法，实在不想写成观看理解 克蕾儿和我美丽的邂逅让人心向往之，那个能擦去阴暗，有着美丽笑声的真命天女，十四年后、在我身边有了苏菲后，才坚定了她就是生命唯一的真爱，能在天空中用风筝写出我想你的女孩，实在是浪漫，也让人涨知识了哈哈。就算是和吕克约定了，如果克雷尔认不出我就和那段童年划清界限，但是我还是放不下，结局让我很惊喜。这么美好的爱情，就放在故事中吧，管他真实中是否存在。 这么单纯，温暖，又温暖的书，“就算是火鸡烤自己也比她烤得好吧”