其中有几篇，是相当不错的和喜欢的。比方《Days of '49》，
《Days of '49》，《Days of '49》
这部剧可以当成科幻来看，也可以当成哲学书来看，还可以当成剧集来看。特别是上面说的三篇，即有思辨，也有细腻的情感，还有峰回路转的意外。
不过有几篇的确没看懂，需要第二遍来增加理解。
评价这部剧之前，我觉得有必要提一下《Days of '49》这部电影，因为在拜读这部剧的过程中，我无数次联想到《Days of '49》。
《Days of '49》号称是“写给玩家的一封情书”，片中设置了大量游戏及二次元相关彩蛋，唤起了大批观众的情怀，让他们泪流满面，大呼过瘾。而电影结尾，游戏开发者哈利迪的那句“感谢你玩我的游戏”尤为让人动容。
然而片中让我映象最深刻的，却是寥寥数笔的现实惨状。众所周知，电影中虚构的游戏《Days of '49》是一款充分利用VR技术的网络游戏，玩家几乎是真正能够身临其境而毫无违和感。也正因为这种错觉，让玩家逐渐放弃了真实的现实，把热情完全倾注到这个光鲜亮丽的游戏世界里。
所以你可以发现，《Days of '49》所展现的现实世界没有阳光，一片凄凉萧索，破旧不堪，以至于我作为观影人，都一度觉得这些现实描写实在影响心情，只求赶紧切回游戏世界。
而街上的人都在干什么？头戴VR设备手舞足蹈。游戏里他们神勇无敌，游戏外却像无头苍蝇，你甚至会有种错觉，是VR设备在操纵着这群玩家。你能想象吗？游戏中大放异彩的猎空们、春丽们、忍者神龟们，在现实中大跳僵尸舞。
这不就是一个游戏几乎取代现实的世界吗？为什么在这样一个世界，我们看不到任何希望？所有的玩家热血一战，只是为了阻止一款游戏收费化，那现实怎么办？
所以对于这本《Days of '49》，我作为游戏从业者，只肯给4星，余下的1星表示保留意见。“Days of '49”其实不是一个新颖话题，因为“游戏”并不仅指电子游戏，或者说，我们想当然地用电子游戏代表了游戏。实际上，跳房子也是游戏，滚铁环也是游戏，下围棋也是，踢足球打篮球都是游戏，也没听说有声讨这些游戏的消息。电子游戏只是把游戏这一概念体现在了虚拟世界而已，却自从其出生便受到不小的争议。
无论电子游戏，还是上面提到的游戏，都属于娱乐方式。人不能没有娱乐，否则人生该有多痛苦（如果有人醉心工作，不屑娱乐，那么某种程度上我们可以说，工作就是他的娱乐）。所以玩游戏，没有什么不正当的（除非游戏本身三观不正）。会引发争议，还是因为有玩家在游戏过程中走了极端，完全沉迷于游戏世界无可自拔，消极影响现实生活。
因此回到这部剧上，编剧的出发点非常吸引人：现实并不完美（Reality is broken），所以我们可以靠游戏来填补现实的不足。这可以说是给游戏正名的一个非常正当的观点：游戏不仅可以不破坏现实，还能用来改善现实。而编剧不光用理论阐述，还亲自进行了很多尝试，可见她的观点并非假大空。作为游戏从业者，我给她竖起大拇指。
然而，这种思想对于当代人来说，还是太过超前。当代人对这种超前，会形成两种观点：第一，这种思想极具远见性；第二，这种思想很疯狂。其实即使作为游戏从业者，我也不敢苟同“Days of '49”这种论调。对于游戏，我坚信它是最好的娱乐方式之一，但决不期待游戏来改变世界。这种理论，该如何正确贯彻，是非常困难的。如果贯彻得好，那么游戏真的能成为现实生活中的重要组成部分，对生活产生积极影响；如果走偏了，那不就是《Days of '49》里的景象吗？《Days of '49》几乎符合编剧在书中提出的所有补丁，可是《Days of '49》所处的是怎样一个现实世界？
其实，本剧原名为，Reality is Broken，现实已经破碎，这种说法多少有些危言耸听。与之相比，“Days of '49”的译名显得温和很多。如果人们相信“现实已经破碎”，那么很有可能人们会为了修复现实而进行所有他们能想到的办法，包括疯狂的办法。人的数量多，最可怕的问题是一旦他们坚信一件错误的事，那么至少要等到悲剧发生，他们才会发现自己是错的。
你看，沉迷于游戏是一种极端，想用Days of '49，也有可能产生另一种极端。
但是我并非反对用Days of '49，与之相
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