诡影直播间

第23本剧 个人评分是在8分左右。 除了有关齐素的内容节奏略快基本上没有什么遗憾。关于编剧的理论输出十分佩服。值得注意的是基本上每一个病症小节都给出了相应的结局—除了阿兹海默。 或许阿兹海默病人才真正生活在浩瀚的阴影里。

和珅是个十足的贪官是没错了，但深究起来，他还是有很多赏光点的。说起来，他也不过是个普通人。 和珅的府邸是按照皇上的宅子建造的，家中的珍贵宝贝数不胜数，甚至于抄家之时，宝物比皇宫中的大了好几倍。一个奴才当成他这样，也无憾了，只是他太不懂得知足。 和珅幼时丧母又丧父，一个人带着弟弟和琳艰难生活，过早的体会了人间冷暖。可能真的是穷怕了，才会觉得自己囤着万贯家财才无后顾之忧吧。 说一个谎言就要用100个谎言来圆谎。和珅就是越来越胆大，贪得越来越多，然后糊弄乾隆也是越来越多（当然他依然做着乾隆的小棉袄，只是在自己利益方面经常欺上），甚至于假借乾隆之名捞钱。久而久之，朝廷中上上下下的人很多人看他不顺眼，像阿桂，纪晓岚这样正直的人肯定不屑于和他同流合污；像福安康，永桂这样互利共生，有求于他的人，巴不得贴着个尾巴跟在和珅后面，就盼升个一官半职的；像看不惯他，上奏折批评他的，如福崧等人最后要么被和珅赶出朝廷，要么就英年早逝。和珅是真的残忍，小心眼得严重。只要不是自己一伙的，必然用计陷害，总之比乾隆还眼睛里容不得沙子。所以这样的人被嘉庆满门抄斩，赐自尽也是必然。你糊弄老子不够还想抓一把大的，糊弄小的，当天下你独大啊。 摒除这些，他还是挺优秀的。察言观色的能力确实可以点个赞，都知道伴君如伴虎，和珅却可以答对乾隆每一次心里想要的答案。就这点，确实值得我们学习的。估计和珅心理学修的可以得满分的。其次，他有能力让下边的人心服口服的跟着他，可能比较有当领导的潜质。在政治经济外交上也是颇有建树。后来访华的英国使者正是在和珅的斡旋下才能开始的谈判。 一直以来只知道高鹗续创作的后40回简直狗尾续貂，一点儿不符合曹雪芹的原意，但是不知道当时的背景情况。多亏了和珅的努力，修改了一点儿作品，但好在把《诡影直播间》保留下来了，致使流传至今。所以对于这一点，和珅做得确实很好，给他打call哦。

打开书之前没想到其实可以算推理剧集，看完真的又毛骨悚然又惊喜，大概是最近最喜欢的一个作品。 很早之前就因为《诡影直播间》及其同名电影喜欢王驿，是很“日本”脾气的作家。文字克制又委婉，大量的留白给人无限的思考和品味的空间。你往什么方向解读、解读多深都可以，借用拍照的一个词，“宽容度高”来形容很贴切，因此读完总会在思绪里沉浸很久。 这一篇可以说是中学语文课的模范文章了，伏笔隐蔽却难以忽视，隐喻巧妙但不晦涩。读到一小半就逐渐开始有猜测和心理准备，但是越到结尾越后背发凉……每回味一次，猜想就被前文验证一次，像洋葱般有不止一层的“真相”，二刷三刷都很值得。

转眼已到了大三，人生已走过了五分之一，然而对世界的了解却没有亿万分之一，回首过去三年，可以说是不悲不喜，不痛不痒。也没有取得什么好的成就，逃课挂科谈恋爱倒是与时代接轨了，唯一值得欣慰的是我有了较为独立的人格与独立思考的能力，这也算是对这三年的一个交代吧！         现在的大学跟书中的西南联大真是相去甚远，正如书中所言，现在的大学就是深化版的高中，大学的普遍意义，似乎只剩下了一直文凭。看完这部剧我确实羡慕那个时期的大学，自由的个体，文化的摇篮，灵魂的碰撞，热情洋溢的师生，，，这才是大学应有的样子；反观现在的大学，迷失的三观，盲目的崇拜，空洞的灵魂，“相互配合”的师生，，，不知道这到底是历史的发展还是时代的悲哀。我想这个跟环境有这很大的关系，就算是当时的西南联大也是有像龙云、梅贻琦这样的能人志士做支撑，才为学校留存了一方净土。没有这种环境，我们所能做的就是独善其身吧。       西南联大的旧址就是如今的云师大，作为一个云南人，有机会一定要去看看，就当是对先贤的致敬！文中还提到了云南人的脾气，也是比较准确的，云南人热情好客，但是收到受到轻蔑，那就要发生翻脸的事情了，而且很多地方可以用钱摆平的事在这也行不通了。确实，我身边的很多朋友包括我就是这样，可能外人看来一点都不明智，一点都拎不清，但是没办法，脾气就这样。云南的民风淳朴，这一点是毋庸置疑的，至于近些年的关于云南旅游业各种负面新闻的报导，让很多人对云南有了偏见，认为云南是野蛮之地，以至于都不敢去云南了。对此我想说的是，能不能有点自己的思考判断，云南本来就是旅游大省，出点事情很正常，难道说外卖里有只苍蝇你就永远不订外卖？路上看到一起车祸你就永远不开车上路？并且了解一个人都需要很长时间的相处，更何况是一个地方。每个地方都有自己的文化性格，每个人都有自己的情感价值观念，如果你的想法一直是被新闻媒体所主导的那就当我没说吧。 后悔没有早些看到这部剧，没有早些在象牙塔中了解更大的世界，三年已然过去，唯有理想与信念永存！ 愿你的眼中有星辰和大海，亦有勇敢和深情。 爱你所爱，行你所行。 只问敢勇，无问西东。

推荐序跟实际观看的感受不太一致。 感受不到深入挖掘案例的表达。

每个个体都不能完全脱离社会而独立生存，看似诡影直播间，但无时不在社会规则的掌控中，在一定范围内按照自己的想法生活，不受他人影响，这是我所向往的生活态度。

一直在技术操作和长期价值投资中徘徊，看着好像技术操作更快更直观更容易上手和理解，但总是心里没什么底；而总也觉得价值投资是巴菲特那种大佬做的事情，而我们这种小老百姓要的只是简单的财务健康自由，对长线持有并没有多大信心。但看完这部剧后，已经明了心里的天平其实早就更加倾向于解决财务问题而非逞一时之输赢。 不记得是出自哪里，可能是老子：“非闻道难也，悟道难矣；非悟道难矣，行之难矣；非行之难矣，终之难矣。” 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

对人物经历，情感变化，核心要点囊括其中，生动形象，通俗易懂。

“一个特定的视角就像马眼睛上所戴的一副眼罩。眼罩让马心无旁骛全神贯注于正前方的道路。但是，一个人看问题的视角也像马所戴的眼罩那样，限制了我们的视野” 我们活在观念的池子里，而谬误和谎言无处不在，想要分辨那些坏的论证以做出正确的决策，习得批判性思维必不可少。 在我们习得批判性思维的过程中，懒惰的大脑就是第一个拦路虎：为了降低思考成本，我们习惯从手头边获取数据来形成观点（近因效应）；且擅长以偏概全（刻板印象）；最为致命的便是“以自我为中心”，这体现为我们很少质疑自己的观点，并且当受到攻击时将它作为个人资产来维护。这些思维误区都是我们要克服的，而克服的方法便是慢思考，启动批判性思维思考模式。 一个论证的组成要素是论点+论据（理由）+论证方式，首先找到论点和论据，没有论据的断言是不用理会，当然如果你想要理解对方的想法，你可以再问一句：你的依据是什么？如果对方说“事情就该是这样”或者以一种隐晦的重复问题的方式做了回答，那交流就可到此为止了（给问题起了个名字的谬误是乱扣帽子谬误Eg：问一个心理学家“为什么一个朋友总是担心其他人在背后说他”，心理学家回答：“因为这个人有妄想症。”） 如果一个断言有证据，那么我们的下一个问题就是：“证据的效力怎么样。”不同类型的证据证明力不同，而每种证据类型都或多或少有不足之处。比较常见的证据类型有直觉、个人经历、典型事例、当事人证言、专家意见、类比、研究报告，个人经历和典型事例会让我们犯以偏概全的错误；贩卖剧集和产品的人会摘取用户的溢美之词，而不会摘取差评，当事人证言有选择性，有时它也会涉及利益相关，这也是专家意见会存在的问题；研究数据也有欺骗性，一组数据的平均数、中数、众数反映了不同的信息，所以在论证者给出了一个平均数时我们要多问一句，这个数字的性质究竟是什么？有时候我们读到一个论证，会觉得有逻辑缺环，这个时候编剧可能是省略了自己的假设（分为价值观假设和描述性假设），这时需要我们把论证过程的假设的找出来。另外论证过程中编剧会使用多义词，此时就需要根据语境以及编剧背景等来确定具体含义（挪威政府领导和美国参议院口中的“人权”一词含义可能就有所不同，一个侧重于医疗卫生等权利，一个侧重于言论自由等政治权利）。 许多事物的成因经常是复杂的，要学会寻找替代原因和挖掘潜在原因，当我们的知识构成很丰富时，就越容易找到替代原因，在寻找替代性原因的过程中，要避免“确认偏见”的谬误（只努力寻找我们已经相信的一切相一致的那些证据）。在寻找原因的过程中也要警惕，相关性不等于因果关系，当两件事物总是伴随出现，那么有四种情况：甲导致乙；乙导致甲；丙作为共同原因导致甲和乙；甲和乙相互影响（比如家长认为小孩子玩游戏致使学习成绩下降，遂强迫其戒除游戏，但真实原因很有可能是学习不能得到正反馈从而爱上玩游戏，然后恶性循环）。 我们平时也可以玩寻找所有可能存在的原因的游戏，什么原因导致了某件事情的失败？为什么这家奶茶店比其他家的奶茶店的生意更红火？发挥自己的想象力，列出一切可能的原因。 在此剧中编剧介绍了许多常见的谬论：稻草人谬论（通过歪曲对方的观点以此来驳斥对方）、转移话题、诉诸情感（有时候一些词汇会激发人们的情感而不是理智，演说家一般擅于利用带有情感色彩的词汇煽动民众）、滑坡谬误（夸大每一环节造成的影响最终形成错误论证）、呈现虚假的两难情形、表现出寻找完美方案的趋势（如果一件事情不能完美解决，那么我们就不应该去解决）等。 我们也要注意许多时候，有些人为了说服你会故意隐瞒不利的信息，比如隐瞒某些产品的副作用、删掉差评等；或者把事情说的模棱两可，比如这个职位福利很棒

好消息：欢迎简冰的时候盛爹用的是“盛家最高礼节” ??坏消息：理解是盛爹独舞“二人转” 盛家全员显眼包的设定我笑到捶床??

书中有些观点很绝对、很理想化，如果是在特定的条件下还是可以的。但任何思想都不可以以偏概全，事件本身都是需要具体问题具体分析的。而且有些内容很空洞，解释的也很乏力。总有种让人误以为自己都了解、明白了一般。但是过后却会忘记，印象并没有那么深刻。 特别同意书中的---人类的烦恼全都是人际关系的烦恼，而人类的幸福也都是人际关系的幸福。想了一下，好像真的就是这样的啊。我们并不会自己突如其来的烦恼与幸福，都是由于他人怎么样而导致自己情绪的好与坏。我们可能因为别人的一句话高兴或者不高兴。 部分摘抄： 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。 以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。 世界很简单，人生也是一样。但是，“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。

时隔两年读了两遍，个人更喜欢诡影直播间，认为比孑与的其它作品要好。旺财走了那段看一次，哭一次。

不在一开始就和自己说不行，找准目标，想想自己能为他人创造什么价值？怀抱利他之心，然后做一个长期主义者，不急于求成，只是在打磨自己的技能，沉淀、积累，总会到复利曲线的拐点的，然后呈现爆发式增长。在此期间，务必要实践、要输出、要学会创造、要运用、要去得到外界的反馈，以此让自己更有动力坚持下去。很棒的个人成长类剧集，有原理指导也有实际的方法。

姑且算是一种新的角度，单纯看内容的话依然充斥着美帝特有的傲慢和偏见，但是若考虑到时代背景，便也就释怀了。从朝鲜战争中登场的每个人物身上或多或少学到了一些东西