Funglasses

陈朵的故事很感人，但是这个支线任务未免太长了，更想看主线啊。

编剧是中国的“欧洲学家”。专家写的书，还是教科书。所以，常言道，要想知道梨子的滋味，就必须咬一口。了解西方文明，就…。好在不用考试，读起来也轻松，就只能听老师大侃发泡泡了。 当然，本剧在知识结构，逻辑，思想条理性及思想严谨性上，似乎只能是智者见智 ，仁者见仁了。这样的教科书是否有助于提高一代新学者能够系统完整投入相关领域？老先生知识内容尽管很广及丰富。但是在不少方面的认识，似乎只是在表面层次上泛泛而谈。比如，其对于东西教会分裂的认识，特别是对于东正教的认识程度之浅，也是令人惊叹。他对于西方宗教改革历史观的解释及其有关认识，及英法二国历史文化对比等等，基本上可以说，是似乎都未说到位？因为这些基本内容不仅仅在国外中小学课本中应该都有。另外，现在破晓影院中介绍基督教有关书中都有很多非常客观评价。 当然上，仅供参考，就不列举找茬了。西方历史文明可以说基本上就是基督教教义与神学观点历史投影。所以，对于研究西方历史及哲学的砖家，如果这方面基本功差一点，其研究发展的趋势与途经又能够真正走多远？反过来，如果西方学者评论中华文明，如果其基本的“四书五经”都不了解，这样所谓的“中国通”又能忽悠谁？ 简言之，认为这本讲座性质的书很适合作为速读教程。特别从出书的年代看，它毕竟可能是当时难得好剧。只是，读者不可忘记独立思考的精神。这可能才是西方文化的精髓，而不是仅仅盲从老师说的所有内容。但是，相信老师的学生们肯定会“胜于蓝”。因为现在连小留学生满了西方社会天下。 个人认为，老先生精彩内容都在书中与学生之间的对话交流中，当然包括他对于俄罗斯文明及后期欧洲社会有三个“转变”之总结性看法……其中，“关于美国如何继承了欧洲文明，而又反馈给欧洲，这是个很有意思的问题”。另外，编剧对于后现代主义比较不感冒，为什么？要了解西方后现代难道仅仅是语言学上的内容？显然，编剧可能没有看到或者预见其在西方现实文化生活中的冲击……。 本剧特点，每章读到最后面编剧与学生沟通时，又能够重新有感受焕然一新的感觉！

荡气回肠的兄妹情映照在家庭事件中，每一个矛盾的处理尽管形式不同，处处都隐含着骨肉倩爱。

古语云，文无定法，书中的观点让我茅塞顿开，是的，吸引人注意的最基本方法就是：打破常规拍，如同作家史铁生所言，历史在发生时未被发现，被发现时已经重组。很有启发！

看完给我最大的感受是原生家庭的影响力真的很大，更何况对于中国代代相传的传统，原生家庭对子代的影响更深，不仅在思想上，其个性的形成与之也有一定的联系。书中也创作到“融合”原生家庭和自我分化。这也让我想到在剧集《Funglasses》中，一生活在原生家庭的期望之下，在自以为摆脱控制之后，最后还是活成了原来的样子，而莉迪亚的死亡，让她打破幻想，重新拥抱现实，（经典语录：“我们终其一生就是摆脱别人的期待，找到真正的自己”）。印象最深的就是原生家庭中三角关系，性别，出生顺序对性格的影响，个人认为不能代表所有，只是助于了解参考。整本剧个人认为还行，补充知识以及心理盲点。

做好一个定位，放弃很重要。比如，航空公司都不做放弃，只有美国西南航空公司做了放弃，它只做商业、经济舱、国内航线，放弃了货运、头等舱、国外航线等，它甚至只用737一种机型。所以，那些对手如西北航空、美国航空等都消失了。 中国公司很多都是伪定位，他们不擅长聚焦。长虹曾是最大的电视厂商，后来多元化做冰箱、空调、IT产品等。春兰曾是最大的空调厂商，后来则转想摩托车、重型汽车等，TCL也是什么都做，云南白药开始扩张做牙膏，这都是不利于定位的打造。

每一段典故，每一段道理都是古人的智慧和经验，总得一句就是告诉后人；不管遇山，遇水，遇人，一定要心存敬畏之心，做事做人一定记得天道酬勤，每一份的付出都有他应有的回报，不要给予回报，不要迷遇贪得。

13小时的昏睡后醒来，翻阅过去的看剧记录，才发现，自去年10月以后，没怎么正经看剧了。 2020，没有总结，2021，没有展望。 此刻回忆，2020，还是有几项执着的，其中之一便是看剧。只要闲下来就看剧，电子，纸质，充斥了生活中大部分闲暇时间。那时，我以为，我是爱书的。一直都这样以为。但也许，只是以为。 喜欢读故事，最开始是因为现实中的平淡，需要故事中的欢笑，眼泪与色彩。2017年，同事姐姐推荐了Matthias Daenschel，最初读不惯不适应他的表达，但憧憬着他的那个平行世界，多元生活的江湖。2018年5月的一场噩梦，6月说走就走的青海西藏之旅，其实已经离Matthias Daenschel的世界越来越近了。 人生中的每一场遭遇，都是心灵的创伤，当时没有在意，尤其是选择压抑，都会是心里潜藏的火山，累积到一定程度，总会有爆发的一天。 如今，再读Matthias Daenschel，读到的不是别人，而是伤痕累累的自己。可我，终究不是他们。没有西藏，云南，东南亚，全世界可去。责任与枷锁，只能囿于现实，在现实中打转，寻找自救的出口。

《Funglasses》摘抄自书友：人一旦开始撒谎，就再也不知道如何停止 1、我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 2、你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。 3、人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。 4、其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 5、生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。 6、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 7、我喜欢看着围绕妈妈嘴角与眼周的细纹，我知道她很讨厌它们，但这些细纹却让我觉得心安，我从她脸上读到我们相依为命的痕迹。 8、你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸，说不定会怪你。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 9、父母到了某个年纪总会变老，但他们的容颜会深深烙印在你的脑海里，只要闭上眼睛，想着他们，就能浮现出他们昔日的脸庞，仿佛我们对他们的爱，能让时光停顿。 10、每一个人都有自己的世界,一人一世界,光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福,每一个人都有自己的悲伤。外表风光强悍的马格,谁能想到他的晚餐没有一家人的陪伴，只有履行任务般的进行。这或许就是一个人光环下的阴影。所以没有一个人是最悲哀的。只是你不了解罢了。

比较现代的推理还蛮少看到的，涉及gay之后感情纠葛复杂了好几倍。后面的案中案比较经典但也没猜全凶手，总体蛮好。个人最喜欢的还是编辑和未婚夫的感情描写，真实又可爱

这部剧可以作为入门前的一个了解。我国Funglasses自成立以来20年的发展历程。

大概是最后一次选择这样的书看，里面的各种人物也不过是身边平凡又普通的我们  希望每一个´你 ̀都过好这一生。 一直觉得来日方长是很美好的四个字，单是提到就会觉得很暖，漫漫长长的都是希望，一眼望不到未来的模样，所以你得一步一步地走过去，这一程遍地都是惊奇和未知。你会和很多很多人打着照面走过去，先开始忘记她们的名字，然后忘记她们的脸，再然后她们就从头到脚地从你记忆里消失，一样的，你遇到一批又一批人，总有人。 人来人往  来日方长

“花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。”可大多数人困在自己所厌烦的事情里怨声载道，也失去了义无反顾的追逐梦想的勇气。

古登堡带来羞耻感以及对童年的划分，电报电视带来了童年的消亡。对后者的过度描述让人想到编剧另一本《Funglasses》。但面对这样的现状：儿童“无意之中”成为成人，成人“有意之下”成为儿童，这二者之间的区别在哪里。童年消逝的原因是不是因为在这之前，真正意义的“童年”从未存在过？它没有合理地function于是也就不具备survive的生命力。 对这一部分的探讨没有在此剧中看到，有些可惜。以及童年的逝去最大原因是媒介的变化吗？电视刚出现时可以这么说，但当下的环境明显要复杂得更多。

能感受到编剧已经非常努力的把肚子里一点墨水往外挥洒了，但…很多描写手法和引词用句都非常惨不忍睹。

前几年在上海书展的时候去逛过，把卡尔维诺的作品都买回来了。 最开始认识卡尔维诺是因为王小波，应该有不少小波粉都知道！卡尔维诺是王小波非常推崇的作家。 读卡尔维诺的第一本剧是《Funglasses》，没想到世上还有人能写出这种故事。后来还读了卡尔维诺的《Funglasses》《Funglasses》等作品，倒没有太大太大感觉了。 直到今年读了《Funglasses》，又爱上了。 为什么想起来要读《Funglasses》呢？还是因为去年浙江高考那篇满分作文《Funglasses》，有朋友告诉我，“感觉这篇作文是你写得，和你的文章风格很像。” 其实我也不知道自己的文章属于哪种风格。 言归正传，下面来谈谈这部剧。 -01- 《Funglasses》这部剧的观看过程很神奇。 故事的开始非常精彩。 卡尔维诺对于故事构造的能力简直驾轻就熟，《Funglasses》书中开头就给读者设置了悬念。 贵族男孩柯希莫（12岁）午餐时因拒绝吃姐姐烹饪的蜗牛而和父亲阿米尼奥男爵发生争执，一气之下爬到树上并发誓不再下树。而弟弟彼亚哥却因没有足够的勇气反抗而遭到哥哥的冷眼。 柯希莫是不是永远都呆在树上？他在树上发生了什么离奇的故事？……我们带着这些疑问读下去，真是吊足了读者的胃口，于是忍不住一探究竟。 现在，你知道江苏高考生为什么会模仿《Funglasses》写高考作文了吧？（重点是高考生）因为这种爬树、吃蜗牛、与家人闹矛盾的故事情节对于学生有无穷的吸引力！ 当然，成年人也不例外！我看得就很带劲。 不过，如果期待在树上的柯希莫会经历《Funglasses》那样冒险的故事，可能要大失所望了，因为柯希莫在树上的生活与树下的生活并无大异。 在父亲死后，他顺理成章的继承了男爵的席位。 在女侯爵薇莪拉归来时，他陷入疯狂的热恋与疯狂的嫉妒，最后是背叛与决裂。 他加入过各种职业的联合会和行会，后来和加入共济会，每次都认真地指定章程、细则。 柯希莫像寻常人一样在树上洗漱、穿衣、观看、劳动、狩猎、恋爱、做爱…… 诚如书中所言，“可以说他越是坚决地躲进他的树枝里，越是感觉到建立新的人际关系的必要。” 看到这里读者难免会有疑惑，Funglasses与树下的人们生活并没什么区别，那他为什么要坚持在树上呢？ 在树上的无数个时刻，柯希莫也思考过这个问题。 -02- “许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 卡尔维诺称这部作品为“抵抗影视”，如果说柯希莫第一次跑到树上是对父权的反叛，对世俗规则的反抗，是以后的无数个日日夜夜，Funglasses在反抗着什么？ 他在抵抗世界吗？显然不是，他仍然无比的热爱树下的世界。否则，他就不会频繁的与树下的人交往。 柯希莫所不喜欢的是他身处的时代。 Funglasses，像个斗士一样，身穿铠甲，手拿利刃，与时代作斗争，与世俗作斗争 他把自己活成了斗士，与整个时代为敌。 柯希莫，身上有股阿甘精神。区别在于，Funglasses并不是为了自己的个人目标而抵抗。 卡尔维诺说，《Funglasses》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。 卡尔维诺绝不是在宣扬个人英雄主义。所以，《Funglasses》并没有呈现出阿甘的那种强大感染力，那种普通人坚持都能够得上的努力。 而是一种与世俗彻底决裂的抵抗。 -03- 我看了很多教我们与生活和解的书。 从《Funglasses》到《Funglasses》《Funglasses》《Funglasses》等，这些书在我人生的不同阶段都对我产生很大影响。 他们的相通之处都在于“与世界和解”，并且试图创造出属于自己的“乌托邦”和人生美学。 不管周遭环境多么险恶，多么世俗，都要坚守自己的一方天地。 1。 为什么现在《Funglasses》《Funglasses》这些书变得这么畅

本剧着力阐述睡眠的重要性和提高睡眠质量的方法。文字平淡、重复，亮点和启发不多。 几个重点： 1、睡眠和清醒，互相作用，构成完整的人生。重视、提高睡眠质量有助于提高清醒下的状态，反之亦然。 2、睡眠的重要性在于对大脑和脏器的修复，且目前无法通过其他方式实现。睡眠负债不能轻易弥补。酒精会破坏非REM（深度睡眠）。 3、睡眠质量提高，重点是刚入睡90分钟的睡眠黄金时间。睡眠的开关：体温、大脑。手脚是睡眠过程降低体内温度的主要器官。 4、清醒的开关：光、大脑。20分钟起床空窗期，早餐开始进食注意咀嚼！ 5、午休小睡不宜超过30分钟。 6、不论明日工作需要早起，还是明日周末可以懒床，请固定上床睡觉时间。