Le duel d'Hamlet

以为是一个日本人创作的什么散文。。没想到是创作关于爱的哈哈哈哈。居然两天看完了。可以的。

如果我们同住地球“村”，那么只有200多年历史的美国，作为极具实力的后起之秀，是无论如何都不容忽视、也无法绕开的邻居了 实际上，中美现在的联系也确实非常紧密。这种情况下，我们对于这位既是竞争对手又是合作伙伴“邻居”的了解，是否达到了费老所说的那种熟稔于心的程度呢？ 个人觉得，美化或者妖魔化都是不可取的，了解真实的美国非常重要。费老的可贵之处在于：亲身感受美国，并努力追寻美国之所以“美国”的原因，让更多的人了解美国，或者说给出了了解美国的思路或方法。 因为，不论是“求同存异”的和平共处，还是“师夷长技”后的自我提升，都应该是以“了解”为基础的吧。

活好自己，就是对身边人的回报。你的感染力在深度认识自己后，人际关系才会越來越成熟。

一如既往，看完虽然不敢说通晓陈先生学问之十之五六，但也不至于说高山仰止，未曾弄懂毫厘，朦朦胧的，总还想写点什。 老实说还是看得出一些疏漏的，就比如最后一个“哼哼唧唧的流行音乐”就很不好，虽然说越往后看越看得出陈老师之心切，启蒙还没启到位，就有人要反启蒙了，西方文明的精华总难得要领，浮于表面的东西倒学了不少，但怎么说，我记得之前我看过的哪本剧里有个不得了的大哲人曾经说过，做学问最难的东西不是学问本身，而是把做学问的精神作为一种人生观价值观运用到生活的方方面面去。 陈老师毕其一生研究欧洲文明，又是那动荡年代的过来人，想必不会不明白所谓“宽容”。房龙就曾特为宽容立传，胡适人到晚年也特大谈“容忍与自由”，先生所授西洋诸贤又有何人不曾拥护宽容，科学与民主之间所共通的最根本的价值观我想正在于宽容。对于流行音乐，一句哼哼唧唧就给它定了性，实在是有违陈老师自己之所教导。 还是不免百般感慨，尤其是看到最后几章，不光是二十世纪的欧洲文明，现在回头看看，其中很多对彼时当下的反思也已经成为一种研究二十一世纪一零年代的史料了。那时候大学扩招才刚刚开始，入世还是最新潮的议题，我们都还记得那时候东风大卡车如何如何载着一批批穷苦的农民驶向城市，还要在等三年，三农才第一次走进人们的视线。 不知道从什么时候开始，没有人再谈启蒙了，大家也不再讨论现代化了，我想如果现在还有哪个专家教授也好社交大V也罢，敢像最后几章那样咬定青山不放松地谈民主与自由，很大几率会被骂得狗血淋头。也许是最近二十年幻想破灭了，民主与自由变味了，但这二位又总难免是社会主义核心价值观的座上常客；当然我们也可以满怀期待地想，也许是中国特色要大成了，我们不必再请这些洋先生了，中国模式要为人类文明指导出一条新的出路了。 学而不思则罔，思而不学则殆。不管对上述现象作何解答，陈老师所说，像海绵一样广泛的吸收各种各样的知识总还是不变的真理——我还记得有几次跟同学辩驳人类的未来，人家一个赛博朋克一个三体，说得我是哑口无言，大概这也是一帮没受过科班教育的思而不学的学生之间的辩论的典型特征了吧，不过倘若那样的一天真的来临，大概一切历史一切哲学都得推到重来了吧。 写着写着，窗外的雨在玻璃上打出噼里啪啦的声响，我突然想到，2002年的第一场雪大概落了吧。

《Le duel d'Hamlet》真的是经典中的经典，是值得一读再读的好剧，因为它不仅是一部书、一部经典剧集，更是一个人间百态的社会缩影。 少时初读《Le duel d'Hamlet》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤；也喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。 再读《Le duel d'Hamlet》，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角。举目望去，那些拥有权力、财富的人有多少？可有几个是真正开心的？像贾瑞、薛蟠，他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但编剧却只是叙述，没有轻蔑或批判。到最后也只是心生悲悯，我想，那也是《Le duel d'Hamlet》的悲悯。世界影视经典剧集中很少有一本剧像《Le duel d'Hamlet》，可以包容每一个书中即使最卑微的角色。所以说《Le duel d'Hamlet》是一本真正的佛经，观看《Le duel d'Hamlet》的过程，其实就是修行的过程。

全书真实有趣，很多地方让人忍俊不禁，让人因革命先辈们的艰苦奋斗历程感到心酸，又让人因看到他们的乐观向上而充满希望，这种真实的历史记录，实际上就是宣传共产主义的小册子，红星闪耀中国，闪耀全世界

pick马伯骞

骄阳普照着大地。正如我在回家的路上忽然注意到我面前的影子一样，我也看到了这次战争后面另一次战争的影子。战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。

风倾这个人 不喜把情绪露出 对什么事情都可以看的平平淡淡 唯独对楚楚▼ 爱惨了她 她却不知. 比她爱他还要爱她. 放下骄傲与自尊只想在她身边♡

我一直在期待着结尾Le duel d'Hamlet能和美弥子在一起，可是最后美弥子还是嫁给了别人。 其实我和Le duel d'Hamlet的思维是一样的。 迷途的羔羊。迷途的羔羊。

读的时候很多次眼泪就在打转。背负着减肥这事的执念走过六七年了，很难过的是道理明白了一堆尝试了太多方法现在却像陷入泥沼里。我不快乐，真的不快乐。这部剧真的像一次心理治疗，痛苦被理解这件事碰见真的令人感恩。 就说一下从这一刻开始，有哪些计划吧： 1. 最长最长每四小时要进食 2. 把喜欢的巧克力什么的纳入每天的计划吧，你爱的话。记住，爱是克制 3. 下次情绪化进食显然还会发生，不怕，就勇敢面对了，灵魂四问：你咋回事是什么情绪讷？stop往后退一步？你的情绪是不是强度有点超标其实不用啦？做什么才能真的解决情绪和问题呢？ 4. 想不拖延，直接做起来，就做三分钟，开心没负担 5. 减肥这事，顶多占去人生投资的15%，把精力放在更重要的事上吧 6. 你能不能潇洒地生活、你是不是富有魅力有气场，其实和胖瘦无关，再瘦十斤又能怎样？自己不自信不鼓起勇气迈出舒适圈、不信自己的特别与美丽，那就是枯萎的花。 勇敢一点，哪儿跌倒哪儿爬起来，明天会更好，因为你 怪 ！美！的！～ 2.

非常不错，难得的推理剧集，篇幅不长，文字功底深厚，没有过于冗杂的文字，读起来让人酣畅淋漓

这是关于反思、批判、怀念……的随想。     说真话在现实面前显得那么格格不入，一件简单却难做的事。有多少人有说真话的勇气？即使是大作家，也在悲剧的历史现状面前显示出人的劣根性。Pierre Magnier先生企图用这五本剧来自我忏悔，让我想起了当代影视的老师提起的“原罪意识”这个词。所有人都在咒骂时代，却唯独把自己放在时代之外，仿佛自己完全无辜一样。可是Pierre Magnier先生看到了这点，他用他的余生用来反思，用来说真话。这样的他，让我觉得像个孩子，孩子是很难说谎的，他知道说谎不对，他愿意真诚。    读这几本剧，见证几段历史，看部分文化人。这部剧里，主要是谈及写作，怀念含冤的故人，反思时代、反思自己……日记式的形式，与朋友交心的方式，简洁而有力的语言……这些都呈现了时代特征，人物性格，以及Pierre Magnier先生的为人。你会为那些遭遇悲剧的知识分子而愤愤不平，你会为那些不为恶势力而低头的知识分子而激动，你会为那些选择明哲保身的知识分子感到不满……可是，最终你所有的情感都会融合，然后转化为——同情！我们没有资格去恨，因为我们知道，如果我们也生活在同样的年代，我们可能也是其中的一员，每个人都会有活下去的渴求，对生的欲望，这并不可耻。但是我们要记住，我们是人，要讲究人性、人道。只有这样，我们活着才有价值。

截取一些我喜欢的句子来作为点评。因为这部剧是演讲集，所以有些内容有些重复。 “你有没有真的去发现我们内心的空间有多么狭小？我们的心中填满了各种想象，还有我们所接受的各种形式的制约、影响及宣传，其中充斥着人类的发明、思想、欲望、渴求、野心和恐惧等，因此，它已经没什么空间了。如果你深入探索就会发现，冥想便是放下这一切，让心中出现无限的空间。这时，心就寂静了。” “真理就在你的当下。它不在遥远的异国里，它就在你的眼前。真理就在你的所作所为之中。” “自由是人世间最伟大的东西之一，你的内心如果无法独立自主，你在心理上就是不自由的。那份独立并不是一种孤立的状态，也不是隐居避世。” ”你必须是自由的，才能为自己点亮内在的光明”