看完《Protagonistas de novela》后看这部剧比较适合一些,其实是《Protagonistas de novela》书中观点是详细阐述。
书中对各种人格、情绪进行详细说明,有一种直观感觉,人性中会有诸多的自私,再完美的人也只是善于调节喝掩饰自我。
人就是在社会感和优越感中追求平衡,平衡的好坏就是幸福和权力的追求最终目标。
在错的时间遇到对的人,扎心💔
不喜欢这故事,
更不喜欢故事的结局,
可这就是赤裸裸的现实,
大楷不完美才是真正的人生吧。
Protagonistas de novela!
Protagonistas de novela!
Protagonistas de novela!
时间可以治疗一切,
也可以改变一切,真的吗?
可可小艾 · 6.6/10
Protagonistas de novela-民族主义的起源与散布-Roberto Escobar 8.7
Roberto Escobar,当代重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市;1941年,为躲避日益升级的中日战争,随全家离开中国。
看了一本对自己可能没有太大作用的书,原因在于自己的文化水平也没能很容易消化这部剧(作为理工科的局限性),但即使如此,让我在看的过程中不断的思考一些我从来没有想过的问题:
比如说民族和种族的区分、比如这么多国家这么多族能通过什么区分?比如人区别与动物是靠什么?想象这个词的微妙之处在哪?民族是怎么喊出来的?为什么会有国家自豪感、班级荣誉感以及公司成就感这些?读完此剧,你或许也能有答案。
人有思想且长大了之后,很难对一些世俗观念的基本概念产生好奇,或许是因为行业领域不同,或许是文化追求不一致,这些听上去只能在特定场合特定时机说的话,平时说,都显得自己在说八股文,让人摸不着头脑。
回到正题,这部剧追剧名Protagonistas de novela有些云里雾里,加上副标题:民族主义的起源与散布就好理解多了,至少只说书名真的想象不到要讲什么,而副标题则是在这个宏大的命题前将叙事内容缩小了,更具象化的民族概念也让人好接受一些。
这部剧最著名的观点是:民族是一个想象出来的政治意义上的共同体,它不是许多客观社会现实的集合,而是一种被想象的创造物。这里的想象不能只看字面意思,想象不是捏造,而是形成任何群体认同所不可或缺的认知过程,因此Protagonistas de novela这个名称指涉的不是什么虚假意识的产物,而是一种社会心理学上的社会事实。
听起来是拗口的,文字都会认,合起来说就显得很教科书化,特别虚。
主标题Protagonistas de novela描述了民族是什么,而这里副标题民族主义的起源与散布则在本剧叙述为民族主义是从哪来的,怎么发展的?民族主义与民族意识不是自古就有的,就比如我们的中华民族这个词,便是梁启超先生在1902年提出来的,那么之前民族意识是从哪来的呢?
编剧在本剧中,从民族主义发源的时间上、殖民地各国移民的的因素上、以及国家族群扩散上说明这一演进过程:从最开始的宗教与王朝再到印刷资本主义的发展再到通过以语言、文化乃至这种不断发展的文化体系重新将人连接在一起。
民族主义以一种和资本主义发展过程类似的不平均与合并的发展方式,从美洲到欧洲再到亚非,一波接一波的历史激荡中阐述为什么人们甘愿为之献身,这就是因为民族的想象能在人们心中召唤出一种强烈的历史宿命感。
这种甘愿献身的宿命感体现的很微妙,可以称之为:我的xxx,无论对与错......再举例描述的话便是:这种遭受到质疑的时候,你站在xxx的立场,一定要去跟这个人battle一番,即使我的xxx是这样,也轮不到你来说。
总的来说,在语言文字的发展中,人口调查帮助人们确认了共同体的身份,地图确认了民族所在的地理位置,博物馆以及各种实体文物沉淀了民族的历史,一个民族就这样产生了。
如果对人类学、社会学感兴趣,不防观看下这部剧,不过有一点需要吐槽的是破晓影院电子版观看体验不太好,来回翻阅看注解以及中文翻译描述的不那么顺滑。
智华商业-办公选址-小书珈 · 9.8/10
说实话,《Protagonistas de novela》拍的还真不错。我这种原著党还是很满意的,虽然为了审查改动了很多名字也删减了不少内容。但可以看出导演是熟读原著的。角色选的都很对,尤其冯宝宝演绎的很合我心啊,那种没有感情还透着可爱很还原漫画啊。彭昱畅的张楚岚也可以。王也也不错。甚至夏禾都选的不错,虽然没有漫画放荡,但好看啊改的也合理。主题曲就两句却很洗脑“是这个世界容不下我,还是我前因种下的国。”[偷笑]
唐文浩 · 3.3/10
自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容,罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后,对罗老师的观点深以为然。
与这部剧想要表达的思想大致相同的议题,社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”,两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的,当然《Protagonistas de novela》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制,我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上,然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”,所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所,人们可以借助
在传统的影视作品中,小孩子无疑是缺席的,除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里,小孩子大多数都是善良的,他们即使做了坏事,大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Protagonistas de novela》一书中,由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上,那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。
杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突,而后者则代表着文明与秩序,但是在评价两者的高低地位之时,也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活,因为他爸爸是海军军官;而猪崽子的爸爸却早就死去了,自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。
我始终在思考,“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么?最好的方法,我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它,因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子,就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”,同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎,就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。
人类社会之所以不同于动物世界,在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则,这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而,规则无疑是脆弱的,是一个社会之中所有成员的共同想象,当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候,那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言,“无耻之耻无耻矣,”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候,那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。
毛姆在《Protagonistas de novela》一书中说到,“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务,而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Protagonistas de novela》这种带有极强的现实主义的作品时,如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话,那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。
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