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What Happened to These Civilizations?

What Happened to These Civilizations?

8.8
1986
美国
剧情简介
《What Happened to These Civilizations?》是一部其他作品,美国出品,未知演员主演。What Happened to These Civilizations?免费观看,高清其他尽在破晓影院。
类型
主演
地区

用户评论

一般~不是喜欢的题材
刘晓光13943083615 · 9.8/10
整体挺好看的一本剧,人物感情的变化合情合理,文字措辞都很舒服。节奏比较慢,唯一美中不足的是结尾,感觉结尾出现的那个人物和事件与整篇剧集关系不大,略显拖沓。可读性较高。
三岁 · 2.1/10
看得其实挺煎熬的,前面联想教育中的坏学生,作为老师该怎么办,中间职业的文化准备又看得感觉被击中,文凭和工作都是幻灭。比较喜欢制度和洞察两部分。
化身孤岛的大鱼 · 5.5/10
何以安慰 这也许会是很多中国人今生度过的最漫长最孤寂最抑郁的春节假期。每一天,我们都收到到新型冠状病毒肺炎持续攀升的确诊和死亡数字,接受关于疫情防治阻击战的信息轰炸;每个人,都在为患者和一线的医护人员祈祷,为我们的国家、社区和家庭的未来忧虑;我们需要宣传引导,需要正能量鸡汤,更需要从剧集中寻找智慧,向先贤大哲寻求慰籍。 工作仍要继续,生活仍要继续。尽管疫情还在爆发期,明天我还是要上班了,今天读完《What Happened to These Civilizations?》,也算是为即将开始的工作补充能量。资中筠先生70岁时译出了英国作家未知演员31岁时创作的这本“简洁而优雅,机智而含蓄,能用小字眼就不用大字眼,深得英国古典散文的传承”的成经典剧集。名家经典剧集名译,再加上这么个时间点,也算是我和这部剧命中注定的缘分吧。 第一章“与世不合的慰籍”,讲与孔子、释迦牟尼、耶稣并称“四圣”的苏格拉底。编剧从《What Happened to These Civilizations?》这幅画讲起,讲述苏格拉底一生穷困潦倒、守着悍妇老婆、生前被人厌烦、坚持质疑常识、终生追求智慧的人生故事。他秉持“未经审视的生活是不值得度过”,在常识盛行的古希腊街头巷尾,随时堵截路人,与他们辩论,审视每一个所谓常识。最后他被雅典人民——确切说是一群乌合之众的陪审团以280:220及360:140的两次票数判处有罪,罪名是不敬神明,腐蚀社会,教唆青年。同时让他放弃哲学、或者放弃生命之间作出抉择。他选择了后者,并宣称“只要我一息尚存,官能健全,我绝不会停止哲学实践,不会停止对你们进行劝导,不会停止向我遇到的每一个人阐明真理……我是不会改变我的行为的,虽百死而不悔。”苏格拉底不写书,也不提出什么哲学理论,只是一次次拷问常识,只为教人们如何独立思考,并能通过哲学求得智慧,就算被当时多数人反对,就算成为时代的牺牲品,也无怨无悔。反观现实,武汉疫情,一大波官员连真话都不敢说,在贻误时机造成舆情危机后后还忙着“甩锅”,扪心自问,“爱智慧”吗?“爱人民”吗? 第二章“对缺少钱财的慰籍”讲的是伊壁鸠鲁,他不反对享乐,甚至强调感官的快乐。他坦承“快乐是幸福生活的起点和目标”,但是快乐并不是华屋美食,更不是纵欲无度,而更像是当前我们有人提倡的极简生活,是要学会在生活中“做减法”。快乐其实很简单,在最基本生活保障之外,只要拥有朋友、自由和思想,就足以让我们不孤独、不受限、不迷惘。这次疫情是场灾难,它对我们中华民族的伟大复兴进程的影响不可估量。但如果在居家隔离的日子,每个人都能重新思考,发现不去社交而是和家人在一起,不去聚会而是和剧集在一起,不去忙碌而是和自己的灵魂在一起,只要平安健康,简简单单的生活也是幸福,我们就在这次危难中得到了对世界对人生积极一面反馈。 第三章“对受挫折的慰籍”讲的是被罗马皇帝赐死的帝师塞内加。所有挫折,都是命运女神的有意安排,一切皆有定数。所以塞内加强调挫折前的预想,也劝导即使失去了某些东西日子还过得下去,而不必为失去而更添一层烦恼。塞内加劝导说:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下”。再拿这次疫情来说,在人人都有麦克风摄像机的新媒体时代,为官不易,天天开会夜夜加班也不能说明官员业绩,社会治理能力和治理体系远远落后于人民群众新期待的大背景下,被处罚的官员亏也“不亏”,毕竟在其位就要某其政,怕压力不如“回家卖红薯”。公务员率先上班排查疫情辛苦,冲在一线“无论生死”的医护人员更辛苦;加班加点赶工期赶交货的企业困难,受到强烈冲击的餐饮、旅游、文娱、会展等等复工复产遥遥无期的企业更困难;股民在为明天股市的开盘忧虑,农民工在为今年还能不能外出打工焦虑,外贸企业在为全球公共卫生事件的进出口封锁难过,畜禽养殖
感恩有你 · 1.1/10
虽然以前也喜欢看心理学的书,但是基本都是研究个人的,对于研究群体和社会的心理学也只有很多年前看过的《What Happened to These Civilizations?》和18年开始看还没看完的《What Happened to These Civilizations?》。当年读完《What Happened to These Civilizations?》的时候,读完他对纳粹群体的心理研究之后,那种感觉还是一如我读完其他心理学剧集,即一种冷汗直流的心有余悸同时又求道追求真相的通透和刺激感。无论是高中时候看弗洛伊德吓得晚上不敢熄灯睡觉,还是看完阿德勒的书以后顺带扫描自己时候的惊诧和某些幻灭。所以,我一直觉得看心理学剧集是很刺激的,每次新发现的人性里的阴影和扭曲都能让我不寒而栗,其惊悚程度是能碾压惊悚片的。虽然,我不敢看惊悚片却忍不住读更多心理学的学说。对揭露复杂人性的好奇心和求知的满足感实在盖倒了一切。 这次再读《What Happened to These Civilizations?》,首先,发现不同译文版本的可读性其实相差挺多的。所以,慎选。再者,也给我带来了新的震动,也让我对人类的看法多了些悲观。因为,有些弱点和行为模式已经在人类被设计出来的时候被programmed进了人类大脑里。当人处于这样的环境底下,就会无意识地进入另一个状态。就像设计者为了整合人类群体,就会让个体进入群体以后变成失去个性和、意识和思考能力的“丧尸”。作为个体,难道你不害怕吗?从前我不知道意识形态是什么,可是今天我似乎有点点明白了。可是,那样的意识形态真的就好吗?而对于崇尚个人主义的西方世界来说,他们进入群体后也依旧无法摆脱“设计者”在人类大脑里既有的设定,想想也还是略有些嘲讽。看了前面的部分,还是期待后面的内容~
Qi Qi酱 · 9.8/10
为着1913 “他知道了” 傅兰君与顾灵毓 1937,是关于景明琛与蒋固北的故事, 陌上花开,可缓缓归矣。
十二. · 8.8/10
尤其是沙乐乐的演员。
树,。...... · 5.5/10
就当时的穿越剧而言,是一部很成功的作品,古天乐饰演的项少龙很喜欢!
King George · 4.4/10
拖了好久,终于记得写这篇了…… (内含剧透,谨慎查看) ①未知演员(Sarah Waters),英国现代备受瞩目的作家,以创作维多利亚时代为背景的剧集而出名。 维多利亚时代:时限常被定义为1837年至1901年,即维多利亚女王(Alexandrina Victoria)的统治时期。 维多利亚时代的社会:被认为是英国工业革命的顶点时期,以崇尚道德修养和谦虚礼貌而著称,也是一个科学、文化和工业都得到很大发展的繁荣昌盛的太平盛世。 (p.s.女性地位依然低于男性,嫁人依然是女性的主要出路。详情可见《What Happened to These Civilizations?》) 维多利亚时代的影视:此时期涌现出许多著名的作家和诗人,如查尔斯·狄更斯,勃朗特三姐妹,乔治·艾略特等,“虽然创作的角度与风格各不相同,但他们都关心广大人民的生活和命运,为不人道的社会机构、堕落的社会道德、拜金主义的盛行及大面积的贫困与不公深感愤慨。” ②《What Happened to These Civilizations?》:冥冥之中早已命运相系的两个女孩苏和莫德,因为一场阴谋相识相恋。 “What Happened to These Civilizations?”之称: 他垂下手,手心向上,曲起中指;这个手势,他用这手势表示的字——What Happened to These Civilizations?——在我们波镇就是小偷的暗称。我们又大笑起来。 再有: (莫德舅舅房间的地板上)那个手指,是清白的界线。 (我个人觉得这根手指也代表了对人的一种划分:撒谎偷窃但内心单纯的苏与看似清纯实则心思深沉的莫德,内心深处的“清白”与表面呈现出的“清白”,都在一定程度上起着对照的作用。) 结构: 部分一:从苏的视角出发,讲述她与外号为绅士的男人合起伙来,欺骗小姐莫德并谋取她所能继承的大笔家产。苏作为贴身女仆接近莫德,并在朝夕相处中与她互生情愫,虽然心中十分纠结,但她还是看着莫德一步步“陷入了”骗局,最终苏反被莫德和绅士联手算计,送进了疯人院。 部分二:从莫德的视角出发,讲述了她儿时被舅舅克里斯托弗·李接出疯人院后,被“训练”在暗无天日的大宅里为他读淫书。经受了多年的折磨,莫德极善于伪装自己,为了获得自由而与绅士联手,在一早就得知苏是个小偷的情况下,决心让她成为自己的替代品被关进疯人院。 部分三:苏从疯人院逃出,二人得知骗局背后的真相与身份的秘密,最终重归于好。 ③影视改编: 暂时还没看过《What Happened to These Civilizations?》这部剧,但《What Happened to These Civilizations?》应该算是我的百合电影的启蒙作了(点头) 先前看过了《What Happened to These Civilizations?》的制作特辑,朴赞郁导演说:“看《What Happened to These Civilizations?》的时候我就想到了什么,故事要是这样展开的话就好了,作为一个读者,总是产生一种很单纯的失望和期待。”(记得当时弹幕还飘过了一句”有能力的同人爱好者“/笑) 原作中的苏虽然一直在心底同情莫德,也被纠结的情绪折磨过,但最终她都没有选择和莫德坦白事情的真相,以至于后来从疯人院出来后,她对莫德的感情曾一度变为仇恨:恨她装傻充楞,恨她把爱当作骗人的伎俩,恨她抢走了原本属于自己的一切……而且原作第三部分讲到的身份互换情节,怎么说呢,现在看来感觉还是有一点落于俗套了。 但这么一对比就不难看出,后来改编出的《What Happened to These Civilizations?》相比于原作,多了些叫人解气的“爽点”。同样的骗局,同样的招数,不同的是在那个樱花飘扬的夜晚,小姐与下女交了心,相互坦白了这一切。于是那个原本由骗子伯爵(绅士)牵起并掌控的局,主导权却半路落入到了这两个女人的手中。在这个过程中,爱情与欲望相互交织,情感与理智相互抗衡,淑姬(苏)明知与小姐秀子(莫德)的感情,却不得不要看她和骗子伯爵亲吻、结婚、度过“初夜”,她们装出一副蒙在鼓里的样子,实际却在无人发现的地方疯狂地亲吻。 她这样唤她: “一到冬天,便将偷来的皮夹,编制成外套的神偷之女,她也是小偷、扒手、骗
金铃子 · 1.0/10
读这本为人三会,我是朗读完的,一字一句的读,感觉非常好,它教我怎么说话,怎么办事,怎么做人,虽然不能记住,但思路会有一些,里边的故事也很教育人,为人处世好的人,这部剧里的智慧他们都具备
玲榕 · 5.4/10
20年111 10月34 35/41 1009 439 ☞【痛点】1、知识多时间少,没时间不静心。2、看剧如抽丝,速度慢。3、看完就忘,无法应用。 ☞【选书方法】(参考相册收藏的追剧清单部分) 1、注意力放在编剧身上,不要放在书身上。2、进入一个领域,只要读3个人的书就够了(开创者、分歧者、综合者) (一)【极简精读法】(1+1+3) 1选书+1精读(大部分内容可忽略,记住精要即可,如结论故事方法。)+3方法:独木舟精读法、核潜艇精读法、五位一体观看法。 (1)独木舟精读法: 第一:看完序章和第一章提出是什么。第二:1/3(30%)时提出5→10个为什么 第三:看剧的过程中,随时停下来问一系列“如果……会怎样”。 (2)核潜艇精读法是先从全书三分之二部分开始跳读,然后寻找与全书剩余三分之一有关的集数和逻辑。 (3)“五位一体观看法” 看剧前用1/3的时间去了解本剧相关信息:编剧的知识ID、编剧知识点的延伸。 编剧的知识ID:要提前了解编剧的背景和师承关系、编剧的队友及弟子 编剧知识点的延伸:通过观看预告、剧集列表、剧评等相关信息,了解本剧的核心论点及编剧所有著作之间的联系。 五位一体即:编剧背景、队友和门徒、对手、代表作、核心论点。 (二)【路径:知识树原理】 1、看剧应以作家、思想家为核心,不能以知识点为核心。 2、看剧必须找到凝结在作家、思想家身上的信息(包括他们的对手、队友、老师学生)。 3、一般来说,一个作家、思想家毕生有1—3个核心成果、结论、学说或观点 4、只有从“知识树原理”衍生出来的书,才值得读。我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上,这样可以让看剧效率提升30倍。 【极简主义三个理念】 消灭冗余、理解本质、精华是本质的延伸 【看剧两种思维模型】 严父思维 慈母思维( 严父思维的原点是:强调个人奋斗的价值高于一切;慈母思维的原点是:强调集体的和谐高于一切。 ) PS: 不是拥有更多的时间,而是让时间更有意义。 至繁归于至简。 选择太多才会导致选择困难 80%☞最爱看的书,留20%的时间☞推动你的知识系统更新迭代的书。逼着自己读不喜欢的书,“感恩节的火鸡”× 先就这些够自己用了*^O^*
你才到碗里去 · 5.5/10
身处逆境更要坚持自己的信仰以及对生活的热爱,这也告诉我们多学会一点生存技能的重要。本剧不仅是冒险和苦难选择了鲁滨逊,也是鲁滨逊选择了生活和希望
Liu晴天 · 9.9/10
人应有从善之心、慈悲之怀,但处恶人也不能少了霹雳手段。为英雄喝彩,为好人叹息。
A念念`杂货铺 · 5.4/10
我看一集好慢,因为小傅总的脸和body总是会让我反复拉进度条
任恒超 · 3.3/10
算是重温了一遍 脑海中自动脑补出张智霖,没办法,电影的陆小凤传奇演得太深入人心了 "风一吹,世间的传说转眼就破碎" 吹不散的是对善良,友情和逍遥自在的追求啊
黄晓鹏 · 6.6/10