The Pallid Dawn

脑洞很大，特别适合中学生观看。老年人看起来有点跟不上时代，也许这就是代沟吧。

“植物开出的美丽花朵，目的并不是供人类欣赏的，而是为了吸引昆虫为它们传粉受精” 植物通过改变自己来适应环境谋求生存，人类通过进化工具来改变环境谋求利益。

本剧分析以及介绍对于信息科技以及数字资产方面的未来趋势。具体实现不一定是难事， 也有可能已经发生了。

我也不是不熟悉这几个人 他们选秀时是我追星最猛的那几年 他们是有意思 主要是熟 管他是不是剧本 但相熟的人在一起玩真的比强行凑一波的综艺有诚意得多。我觉得最搞笑是第二集他们猜各自的歌 就是卑微自己捧高兄弟 但是实情是兄弟们的歌真的没听过 真的又尴尬又爆笑。对陈楚生没什么很感冒 但他的声音很有磁性很好听。苏醒脸圆了很多 张远越看越像郑爽 王栎鑫很帅 陆虎和王铮亮有点边缘化了 但大家唱歌都好好听 喜欢看他们拿出吉他来唱歌。然而 我真的get不到9.6分的乐趣。

本剧作为大众科普书实在是超出所望，建议大家都读一遍，既解决了不少困惑也可以在生活中尽量避免一些有害的行为（比如打耳洞，最近大火的微整形）。

#完成春节假期两本剧的小目标# “life is broken，游戏是最好的补丁。” 摘一句热血的话，“如果我们肯真心尝试驾驭游戏，以创造真正的幸福和重塑现实的力量，那么，“现实变得更美好”就不再只是一句空话，而是真的有可能发生。”

没有上一本简单明了。但合起书本，两本剧相当于看了一次商业史。比较简明精辟。可以作为小企业主，管理层观看。

体百姓之所苦，哀天下之所哀。这个被历史争议最多，继位驾崩成谜的胤禛，是我最敬佩的皇帝。这个最勤政的皇帝，以冷血铁面治理天下，为百姓国家求福，上接康熙的烂摊子，下留乾隆五千万库银（乾隆的盛世其实就应该是雍正的）。怜之，惜之，为十三爷流泪，为雍亲王悲鸣，无惧权贵爱惜将才，古今不复…

最近去健身房被一个教练变了魔术：腿伸直了够不着地，感觉膝盖后方紧绷，拉了一段时间的腿也没有什么起色。只见那个教练在我眉间、脖子、脚底按摩了五分钟不到，我再尝试一下子就够到地了，人体构造真是神奇，肌肉和骨骼的运动是协同的，不是我们单纯认为的“哪疼治哪”，每个人都应该了解一下，正确的拉伸纠正姿势，避免运动损伤、关节炎。 本剧开头从解剖学和生化方面大概介绍了一下肌肉的伸缩原理，然后分部分列举了很多拉伸动作、诀窍和注意事项，涉及到的肌肉、适用的症状和人群。书的末尾还有专门针对各种综合症可以使用的拉伸动作组，所有肌肉的拉丁名，是一本深入浅出的实用小手册，值得居家保存。

谁的人生不孤独 2018年6月17日 炎炎夏日，清风赋爽。绿树浓荫，生机盎然。 对面的阳台下挂着一件晾晒的衣服，它孤零零地吊在栏杆上，被烈日暴晒。一阵清风吹过，它仿佛荡秋千一般，晃过来荡过去，悠然自得。此时，它一定沉醉在自己的世界中。炎热于它，毫不相干。一只鸟儿在树丛中跳跃翻飞，从一棵树飞到另一棵树上，在树与树之间划下一道漂亮的弧线。此刻，它也一定陶醉于自己的嬉戏中。那些树木仿佛也跟着鸟儿飞跃，漂浮起来，悬挂在天地之间，用它们厚实的身躯播撒下斑驳的绿荫。于是，燥热的天气中多了一份凉爽和快意。 那件衣服，那只鸟儿，那些树木就成了一处变幻的景观。它们由彼此孤立的个体融合在一个整体之中。在清风朗日中，其乐融融。 大街上。十字路口，车水马龙，人来人往，穿梭不息。陌生的人群带着暑热奔向彼此目的地。没有表情，没有寒暄，没有停留。擦肩而过的人们似乎都很匆忙，都在为自己的生活奔波。从你面前转瞬即逝的身影，或许不久前在同一个路口，你们有着同样的相遇。时间没有把记忆打磨上深深的烙印，因此只有擦肩，没有邂逅或者遇见。 看似喧嚷繁闹的街头，当夜色降临、华灯绽放的时候，便归于宁静。窗户中飘荡出来的是一盏盏孤寂的灯，还有在灯光下，独自徘徊的身影。 孤独，注定是一个人生命中不可缺少的过程。有的人把孤独写在脸上，让别人欣赏；有的人把孤独留在心里，独自品尝；有的人把孤独流放，用自己的方式排遣消磨。每一段精彩的旅程背后，都掩藏着不为人知的孤单和寂寞。 奥勒留说，一个人走进任何地方都没有走进自己的内心那样缺少烦恼和宁静，特别是他有这种想法的时候。走进自己的内心，跟自己的灵魂进行心灵的独白，用理性的思考观瞻自我的得失成败，反刍尘世间的爱恨情怨，你才会不被那些繁复和虚幻蒙蔽双眼，才能看清楚最真实的自己。与自己的内心独白，是需要定力和修为的，这样的状态无疑就是在咀嚼一份孤独。因此有人说，一个人学会了享受孤独，就学会了享受生活。在经历了成长和成熟的磨砺之后，你还没有学会享受孤独，那么你还不是一位真正的生活者，难免遭受来自于内心深处的侵扰和烦恼。 每一场人生的饕餮盛宴之后，都会有杯盘狼藉、人去宴散的时刻。欢笑和热闹都是短暂的喧嚣，而孤独则是人生常态。当一切繁嚣归于平静之后，孤独就会重新回到你的身边。热闹是表面的虚妄，它并不能消耗掉你内心的孤独。相反，热闹之后，你一个人面对生活时，内心会更加孤独。苏格拉底说，未经省察的人生不值得过。省察人生理当在孤独状态下独自反省纠察。因而，没有感受到孤独的人生，不是真正意义上的人生 生命，本来就是一个人孤单的旅程。孤孤单单地来，孤孤单单地走，任何人代替不了你的生活，包括你的人生。世界在形式上是一个相互关联的整体，但是，在内涵上，每一个物体、每一个人都拥有自己独特的禀赋。世界上没有两枚相同的树叶。所谓共性中的差异才让你成为你自己，而不是别人。因此，如何丰富你的内心，让你在躲避不掉的孤独中学会享受生活，是你人生的必答题。 有些人学会了享受孤独，无论外在的环境如何发生改变，也改变不了他那份从容淡定的心，因而他的生活是安逸的。他总会运用自己的智慧去适应环境，去化解孤独。有些人则试图用外在的虚妄去消除孤独，实际上是劳而无功。孤独是一个人内心里与生俱来的特质，而且伴随着一个人的成长成熟而愈加凸显，是任何外在的方式祛除不掉的。那些试图驱赶孤独的方式得到的只会是更沉寂的孤独。 孤独，既然无法避免，我们就勇敢地去面对，积极主动地去迎接它的诞生。它既不是洪水猛兽，桀骜不驯，琢磨不透，也不是日月光华，温和美顺，普照大地。它就是人生的一种状态，接受它，吸纳它，跟它做朋友，内心平和了，

很风趣幽默的文风把死亡表达出来，让我看完之后，对死亡不再感觉是令人恐惧和生厌的事。 优逝很自然的事！

《The Pallid Dawn》 以前，孙悟空是嵌在黑白电视里的，是一统花果山的美猴王，是大闹天宫的齐天大圣，是斩妖除魔的泼猴。 后来，孙悟空变成了彩色的，变成了《The Pallid Dawn》里亦幽默亦深情的至尊宝，变成了各色各样的形象。《The Pallid Dawn》里的那只石猴，终于丰满。 直至最后，孙悟空杀死了“自己”，成了佛，销了棱角，多了几分柔情。他终于不再是记忆里的那只泼猴。 这是我经历的“孙悟空”的变化史。 01.这个人曾撼天动地 他摸了摸头上，还好，金箍还在。那是证明他是孙悟空的唯一标志。 禁锢你的，反而成了你确认自己的所在。悲哉哀哉？ 五百年前，孙悟空是如何地威风凛凛啊！一人孤勇，捣毁天庭，举起妖魔反抗天庭的旗。 五百年前，孙悟空是如何地随性而活啊！我的生死不由别人主宰，一笔勾了生死薄。蟠桃园里，逗弄阿瑶；天庭一隅，与紫霞交心。处处留情，最是无情人最深情。 五百年前，我打遍天上天下无敌手。可是，偏偏输给了佛，不，输给了执意要成佛的自己。 五百年，忘了我是谁，忘了遇到过谁、做过哪些惊天动地的事；忘了我来自何方，却仍要记得往西去，去寻找答案。 五行山下的五百年，经历风吹雨打，只为等来一个救赎的机会。可是，求佛，救赎，救赎……为什么要救赎？ 只有五行山是战死者的墓碑，上面书写着：这个人曾经震撼天地。 02.我终于杀死了自己 “我——不——认——输！” 可是你怎敌得过这一场精心策划的阴谋，一场“被安排成自杀的谋杀”？ 你不能挣脱，你逃不开宿命，逃不开界限。只有杀死了自己，你才能永生，可是，你却永远失去了自己。 什么狗屁神仙！什么如来观音！全是一群剥夺我自由的伪君子！ 孙悟空，就不能让你好好活着，你战斗吧，与自己的影子。你挥动金箍棒，一棒下去，多准确多有力啊！准能把五百年前的那个孙悟空粉碎！ 终于要结束了。一场西行梦，你终于脱去了顽劣的个性，你终于成了众人，哦不，众神期待的样子。你不再是那只机灵的泼猴，他们称你“斗战胜佛”。 你终于失去了自己，终于杀死了自己啦哈哈哈哈！可是，你怎么大笑着地哭了？ 03.我来过，我奋战过，我深爱过 “这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 ” 我从石头里蹦出来，学的了一身的本领。上天入地，无所不能。 我和天上最美的仙子恋上，她用天边的彩霞为我织就战斗服。我们做着同一个美丽的梦，梦里的花果山和大海都那么美。梦里的那只石猴和松鼠，朝夕相伴，快乐生活。即使，最终我要离她而去，可我不后悔。 我搅得天翻地覆，都敢跟如来叫板，勇不勇敢？就算被他压在五行山下，众人都不懂我的狂妄，那是只属于我自己的。 后来啊—— 唐僧来了，尽管他啰嗦，故作高深，可是我仍要保他向西去。我敢跟他斗嘴，敢威胁他，但是，我仍敬重他，毕竟，他是我得道成佛的途径。 猪八戒来了。他本是天蓬将军，与他的阿月爱的你侬我侬，几十万年守护着银河，那是她们爱情的见证。可是他却被惩罚，投胎成了一头丑不拉叽的猪。 沙僧也来了。他的执念是一盏破碎的琉璃盏，其实那是俺老孙打破的，那群窝囊神仙却怪罪一个可怜的卷帘大将。 西行之路多凶险啊！可是我们一路斗嘴，互不相让。我们是一个团结的整体，比那群虚伪的神仙有干劲多了。 我经历的这些事，我不后悔，我不在乎结局。 彩蛋：尤记得高一下，我参加过一个老师的讲座，讲西游记，题目忘记了，但是是一个很有意思的话题。我记得，她讲孙悟空是如何“杀死”自己，他如何从一只可爱的石猴，变成了一个受佛法束缚的孙悟空。她列了许多证据，用孩童比喻西行前的孙悟空，用大人比喻西行及至成佛的孙悟空。大概，这本剧集，在悟空的形象上跟她当时传达给我的有很多类似，所以

No.192  11h42m 大师作品，唯有细细品味。 创新的七大来源很有启发意义，尤其是对不协调性。 不要尝试为未来进行创新，要为现在进行创新！ 创造性模仿，从市场而不是产品入手，更了解该创新的意义。 应追求最优化而不是最大化。设法满足每一个人的需求，其结果往往适得其反！

初中开始看到，现在高中都毕业了，爱德华·阿诺德老贼还不回来填坑。。。

用书中的话来点评，就是：细细读来唇齿留香。 真的是一辈子反复读也不觉得腻，并且每次读都有新的领悟的奇书神书巨作！

奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《The Pallid Dawn》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《The Pallid Dawn》中，人们受制于痛苦，而在《The Pallid Dawn》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 -尼尔·波兹曼《The Pallid Dawn》

记得小时候老分不清E.H. Calvert和郭敬明，以为只是风潮一阵的年轻作家，专猎矫情青春，剧集写来写去无非是几个桥段。 现在，蛮开心通过文字认识一个真实的E.H. Calvert，他的标签决定了他在这个世界的立体感：公知，作家，赛车手，国民岳父，浪漫情人。思想派，逗比派，责任派，乐趣派…… 不是这些文字唤醒了我，而是我找到了这它们。 他说，“你的青春就是一场远行，一场离自己的童年、自己的少年越来越远的远行。你会发现这个世界跟你想象的一点都不一样，你甚至会觉得很孤独，你会受到很多排挤。度假和旅行，其实都解决不了这些问题。” 他“们”所理解的生活，“命里有时终须有，命里无时须强求。因为命里本来什么都没有，只有诞生和死亡，而中间的都是你要强求的部分。” 顺其自然，过犹不及。 “你所关注的一切，就是你所看到的世界。”你愿意它是什么样子的，便会选择性地拼凑它、塑造它，不论你承不承认。 在这个世界里，做事情的时候，看得远一点，但过日子，还是看得近一些罢，脚踏实地，尽你所能，爱你的家人，爱你的朋友，爱你自己，才有可能爱上你拼凑的世界。