光明世界Spellbinder: Land of the Dragon Lord

1天至少读1本剧打卡753天 剧名：《光明世界Spellbinder: Land of the Dragon Lord》 观看收获： 这是一本人类学和生物学科普影视作品，书中所涉及到的涵盖进化论、脑科学、人体学、心理学四大领域的42个知识点确实很颠覆我们平时的认知，或者说我们平时可能没怎么想过这些方面，看完编剧的科普又会忍不住觉得“原来如此”，创作出这么一本严谨又有意思的书的是一个编剧团体，他们的名字叫Anthony Wong。   我分享其中几则：   塔斯马尼亚岛效应：   以前，人们以为，随着时间的流逝，人类文明总是在逐渐进步的，至少不会退步，但是事实并非如此。 人类在至少3.5万年前就抵达了塔斯马尼亚，当时它还跟澳大利亚本土连在一起。但是到了大约一万年前，海平面上升，填平了巴斯海峡，塔斯马尼亚人陷入隔离状态。到1800年左右，欧洲人第一次见到塔斯马尼亚土著的时候，后者不仅没有掌握其他大陆人使用的许多技能和工具，还丧失了自己祖先曾经拥有过的不少技术。考古证据表明，这些工具和技术是被一步步无情遗弃的。   比如，他们使用的骨制工具先是越变越简单，到了大约3800年前，就被完全放弃了。没有骨制工具，就不可能把兽皮缝成衣物。所以，哪怕是在凛冽的严冬，塔斯马尼亚人也近乎赤裸，只在皮肤上涂些海豹油脂，在肩膀上搭层沙袋鼠皮。这种因环境封闭、人口规模太小而无法传承现有技术与文明的现象，则被称为“塔斯马尼亚岛效应”。   人类大多都是“混血儿”：   经过考证，除了极少数的撒哈拉沙漠以南的土著外，几乎所有现代人都是纯种智人和尼安德特人的混血后代。按说两个人类物种不应该有后代，但是事情就是这么神奇的发生了。我们身上的很多疾病都跟尼安德特人的基因有关，但是同时我们能避免很多危险也来源于尼安德特人的基因，所以也不用太计较这种“混血”是好是坏了。   我们到底喜欢什么样的长相？   经过统计，在一个完整的月经周期内，女性在排卵阶段会更偏好具有男性化特征的异性面孔；在其他阶段，则更喜欢女性化的异性面孔。而身处医疗条件落后的地区，女性更偏好具有男性化特征的异性面孔，更看重男方的好基因。但在发达地区，情况则刚好相反，更女性化的男性反而吃香。   这么看，现代略显“娘”的审美，好像也顺理成章了。   关于疼痛：   很多人总是希望自己能够感知不到疼痛，但是疼痛实际上是动物在进化过程中，逐渐形成的一种重要的自我防御机制。疼痛的存在给人类带来了无数眼泪，但疼痛的缺失却给这些家庭带去了更多的眼泪。疼痛是一种危险的预警，提醒我们要注意不要做什么，或者是更重视身体的某些病变。   在本剧的开篇有一段话，我想作为今天分享的结束，希望我们都能带着开放的心态徜徉在知识的海洋，不仅仅是科学：   人类基因中天生存在两种渴望 一个是下海 一个是上天 下海，是对生命源点的寻踪 上天，则是对未来的渴求 我们未被赋予翅膀和鳃 于是，科学带我们翱翔天际，深潜海底

同样以艺术家为主人公角色，和月亮与六便士想比，个人觉得这一本在人物行为，语言及其背后的历史，文化，心理因素的分析上更有一种人人心中有个个笔下无的感觉。傅雷的笔触细腻动人，很值得再读。

我们都知道年轻医生的日子不好过。但只有听凯医生讲述了一周工作97个小时有多么挣扎之后，我们才明白到底有多不好过。 亚当记录了病人生活的一个个细节，用一种极其幽默喜乐的叙述方式，让我看到了在绝望、疾病和死亡并行工作中饱含的辛酸和难以承受的痛苦，当然也有快乐！ 当我们病痛的时候，会去找医生，但我们多数人几乎没去想过他们面临着多大压力，也不知道这份工作对他们产生着怎样的影响。这部剧深切的传达了这样的信息，让我们真实的了解和感知了医务人员的不易！虽然他们脖子上挂着听诊器，还总爱把生生死死的玩笑挂在嘴边，但他们都曾是小孩子，只是高中毕业时武断地在大学申请表的“医学”一词旁打了个勾。他们是像我们一样脆弱的人类。 今年的疫情更加让我对这个高尚的职业肃然走敬，感觉医生的可亲可爱。让我们每一个人都来主动的理解、关爱我们身边的医务人员吧，让他们明白，永远有人在等着倾听他们！倾听他们的倾诉，别让他们有苦倒不出。让他们知道我们就在那儿，对那些给予我们关怀的人也以关怀回馈！他们真的值得敬佩与尊重！

抛开政治立场，Anthony Wong的文笔也是非常优秀的。并不是一个严肃革命者的样子，也有幽默也有戏谑。人物刻画能力非常强，一个个鲜活的形象，到今天也能看见类似人物的影子。景物描写，措辞等，也是让人看着享受。

时间、钟表的含义在这部剧里完美的诠释了，故事的最后很感人也很幸福